Urithi Udumuo Baada Yako

Kuacha Urithi wa Kimungu

“Mtu mwema huwaachia wana wa wanawe urithi, na mali ya mwenye dhambi huwekwa akiba kwa wenye haki.”

— Mithali 13:22 Utakufa, ndugu yangu. Sisemi hivi ili kuleta huzuni. Nasema kwa sababu Biblia inasema hivyo. “Watu wamewekewa kufa mara moja, na baada ya kufa hukumu” (Waebrania 9:27). Siku zako zimehesabiwa (Zaburi 90:12). Urefu wa maisha yako ni siri iliyofichwa na Yule aliyekupa. Wanaume wengine hupata miaka themanini. Wengine hawaoni siku yao ya kuzaliwa ya arobaini. Wengine hukatwa wakiwa na miaka ishirini na mitano, wakiacha mke kijana na watoto wadogo. Hakuna kati yetu ajuaye.

Lakini jambo hili tunalijua: utaacha kitu nyuma yako. Kila mwanamume hufanya hivyo. Swali si kama utaacha urithi au la. Swali ni: urithi wa aina gani.

Sulemani anatuambia, “Mtu mwema huwaachia wana wa wanawe urithi.” Angalia upeo huo. Si kwa ajili ya watoto wako tu, bali kwa ajili ya wana wa wana wako — wajukuu ambao huenda ukaishi kuwaona au usiwaone. Mtu wa Mungu hufikiri kwa kizazi hadi kizazi. Hajengi kwa ajili ya maisha yake tu.

Anajenga kwa ajili ya vizazi ambavyo hatakutana navyo upande huu wa umilele.

Ni urithi wa aina gani mtu wa Mungu anapaswa kulenga? Na tuchunguze ngazi tatu: wa kimwili, wa kimaadili, na wa kiroho.

Kwanza, urithi wa kimwili. Maandiko yanauheshimu urithishaji wa mali. “Nyumba na mali ni urithi apatao mtu kwa babaze,” yasema Mithali 19:14.

Baba anayeiacha familia yake bila kitu wakati angeweza kupanga vizuri zaidi hakuwatumikia vyema. Hii haimaanishi lazima uwe tajiri. Inamaanisha lazima uwe mwaminifu. Kama una kipande kidogo cha ardhi, je, waweza kukiacha bila deni? Kama una biashara ndogo, je, waweza kuiacha ikiwa na afya njema? Kama una kidogo cha kuacha, je, waweza kuacha urithi wa kutenda kwa uaminifu na wale uliowadai? Wanaume wengine huacha madeni na mashtaka nyuma yao — hilo ni laana kwa watoto wao. Wengine huacha hesabu zilizolipwa na dhamiri tulivu — hiyo ni baraka.

Panga kwa yatakayotokea utakapokufa. Andika wosia. Katika tamaduni nyingi, mume anapokufa bila wosia, ndugu wa ukoo waweza kuja na kuchukua vilivyokusudiwa kwa mjane na watoto. Linda nyumba yako. Wosia si ukosefu wa imani; ni tendo la upendo. “Mwenye busara huyaona mabaya na kujificha, bali wajinga huendelea mbele wakaadhibiwa” (Mithali 27:12).

Pili, urithi wa kimaadili. Huu ni wa thamani kuliko fedha, na wanaume wengi maskini wameacha utajiri mkubwa wa kimaadili kwa vizazi vyao.

Urithi wa kimaadili ni kumbukumbu ya uadilifu. Ni watoto wako wakisema, “Baba hakutudanganya kamwe.”

Ni majirani zako wakisema, “Baba yako hakunidanganya kamwe.” Ni mke wako akisema, “Baba yako hakuwahi hata mara moja kuniinulia mkono.” Sifa ya uaminifu ni kivuli kinachowafunika wana wa wana wako.

Urithi wa kimaadili pia ni kumbukumbu ya upendo. Ni mwanao aliyekomaa akikumbuka, “Baba alinipeleka kuvua samaki. Baba aliniombea kando ya kitanda changu. Baba aliniambia alijivunia mimi.” Ni binti yako aliyekomaa akikumbuka, “Baba alimtendea Mama kwa heshima. Baba alinikumbatia. Baba aliniambia nilikuwa mzuri katika Bwana.” Watoto wanaopendwa vyema na baba zao huwa na nanga maishani mwote.

Urithi wa kimaadili ni sura ya jinsi ulivyoishi. Bidii yako ya kazi. Uaminifu wako kwa mke mmoja. Ukarimu wako kwa maskini. Kukataa kwako kupokea rushwa. Kicheko chako nyumbani mwako. Nyimbo zako njiani. Machozi yako kwenye mazishi ya rafiki. Ujasiri wako kwenye mazishi ya mtoto.

Kumbukumbu hizi ni sarafu ambayo watoto wako watatumia maisha yao yote yaliyobaki.

Tatu, na muhimu zaidi, urithi wa kiroho. Huu ndio hazina inayodumu kuliko nyingine zote. “Nyumba na mali ni urithi apatao mtu kwa babaze; bali mke mwenye busara atoka kwa Bwana” (Mithali 19:14) — je, si zaidi sana imani yenye busara? Fedha huliwa na mfumuko wa bei na wakati mwingine na maofisa wafisadi.

Ardhi yaweza kuibwa. Majengo yaweza kuungua. Sifa zaweza kufifia. Lakini mjukuu anayemjua Yesu kwa sababu babu yake alimwombea — huo ni urithi ambao hakuna moto uwezao kuugusa, hakuna mwizi awezaye kuuiba, hakuna serikali iwezayo kuunyang’anya.

Mfikirie tena Timotheo, aliyekuwa na imani ile “iliyokaa kwanza katika bibi yako Loisi, na katika mama yako Eunike” (2 Timotheo 1:5). Vizazi vitatu vya imani. Bibi aliyempenda Yesu, mama aliyempenda Yesu, mjukuu aliyekuwa mchungaji na msaidizi wa kitume kwa sababu yao.

Hii ni familia ambayo hatuisikii sana kwa majina, lakini urithi wao uliliumba Kanisa milele kupitia huduma ya Timotheo.

Fikiria familia ya Wesley. Susanna Wesley, mama wa John na Charles, aliwalea watoto kumi na tisa katika nyumba ndogo ya mchungaji nchini Uingereza. Aliwafundisha Maandiko. Aliwaombea kila siku. Wawili kati yao — John na Charles — waliutikisa ulimwengu kupitia uamsho wa Kimethodisti, uliofika kotekote Uingereza, Amerika, na naam, hatimaye bara la Afrika. Susanna asingeweza kujua kwamba ulezi wake wenye subira siku moja ungeleta makanisa kupandwa Uganda. Lakini ndivyo urithi ufanyavyo kazi. Maombi ya mama mwaka 1710 yakawa mashua ya mmisionari ikisafiri mwaka 1870, ikawa mahubiri ya mchungaji Mwafrika mwaka 2026.

Fikiria mababa wa Uamsho wa Afrika Mashariki — Nsibambi, Nagenda, Kivengere, na wengine wengi ambao majina yao si maarufu sana lakini maombi na maisha yao yaligusa vizazi. Kivengere aliishi kuona mahubiri yake yakigusa makanisa katika mabara matatu. Urithi wake si mnara wa jiwe; ni roho zilizo katika utukufu, makanisa bado yakihubiri injili, watoto wa waliookoka bado wakitembea na Yesu.

Na fikiria mashahidi wa Uganda. Vijana wa kiume, wengi wao matineja na vijana wazima, walichomwa wakiwa hai huko Namugongo mwaka 1886. Hawakuacha utajiri wa kimwili. Wengi hawakuwa na watoto.

Lakini tazama walichoacha nyuma: Kanisa. Karne moja na nusu baadaye, zaidi ya asilimia 80 ya Uganda hulikiri jina la Kristo kwa sababu ya ushuhuda wa vijana hao. Damu yao ikawa mbegu, kama vile Tertullian alivyosema karne kadhaa kabla, “Damu ya mashahidi ni mbegu ya Kanisa.” Kila tarehe 3 Juni, Wakatoliki na Waprotestanti sawa bado huwakumbuka. Urithi mdogo kabisa wa kiroho ni mkubwa kuliko urithi wa kidunia ulio bora zaidi.

Basi urithi wako utakuwa nini?

Ndugu yangu, anza sasa kuishi ukiwa na mwisho wako akilini. Kila siku, jiulize, “Kama ningekufa usiku huu, mke wangu angekumbuka nini? Watoto wangu wangerithi nini? Kanisa langu lingesema nini kwenye mazishi yangu?

Bwana Yesu angesema nini atakaponikuta?” Hili si jambo la kukata tamaa. Huu ni hekima. “Utujulishe kuzihesabu siku zetu, tujipatie moyo wa hekima” (Zaburi 90:12).

Ishi kwa namna ambayo utakapokuwa mzee, waweza kuketi na kuwatazama wajukuu wako na kujua ulipanda vyema. Ishi kwa namna ambayo utakapokufa, watoto wako watasema, “Baba yetu alimpenda Yesu, na alitupenda sisi.” Ishi kwa namna ambayo muda mrefu baada ya mtu wa mwisho anayekumbuka uso wako naye kufa, vitukuu vya vitukuu vyako bado watakuwa wakitembea na Bwana kwa sababu ya familia uliyompandia Yeye.

Miti unayopanda leo itatoa kivuli kwa vizazi ambavyo havitajua kamwe jina lako. Panda vyema.

Sala

Baba wa Milele, vizazi huja na kuondoka, lakini Wewe wadumu milele. Siku zangu ni pumzi; miaka Yako haina mwisho. Nifundishe kuishi nikiwa na umilele mbele ya macho yangu. Usiniache nipoteze maisha yangu haya mafupi kwa mambo yasiyo na maana. Niache niweke urithi wa kiroho utakaosikika kupitia familia yangu muda mrefu baada ya mifupa yangu kupumzika ardhini. Nipe neema ya kumpenda mke wangu vyema hata wajukuu wangu wa kike watatarajia kupendwa vyema.

Nipe neema ya kuwafundisha watoto wangu kwa uaminifu hata vitukuu vyangu wataimba sifa Zako. Miti niipandayo na itoe kivuli kwa wengi. Na jina langu na lipatikane limeandikwa katika Kitabu cha Uzima siku ya mwisho itakapofika. Kwa jina la Yesu Kristo, Ufufuo na Uzima, Amina.

HITIMISHO Inukeni, Enyi Wanaume wa Mungu Wito wa Kutenda na Sala ya Kufunga

Tumefika mwisho wa safari hii, ndugu yangu, lakini safari yako ndiyo kwanza inaanza.

Tulianza kwa kuiangalia nchi yenye njaa inayotuzunguka — yenye njaa ya watu wa Mungu. Tuliangalia mpango wa Mungu wa uumbaji, mtu wa ndani, nguvu ya maombi, wito wa mume wa kupenda, wajibu wa baba wa kuwafanya wanafunzi, upole wa nguvu ya kweli, heshima ya kazi, wajibu wa mlinzi wa kulinda, chuma cha uwajibikaji, utumishi katika kanisa la mahali, mimbari ya nyumbani, vita ndani ya nafsi dhidi ya dhambi, maono ya maisha yaliyopangwa vyema, na urithi ufikao mbali zaidi ya kaburi letu wenyewe.

Sura kumi na nne. Wito kumi na nne. Maeneo kumi na nne ambapo Mungu amenena. Na sasa kitabu kinafungwa, na swali linasukuma: utafanya nini?

Kusoma ni rahisi. Kutekeleza ni vigumu. Vitabu vyaweza kuwekwa rafuni na kusahaulika, au vyaweza kuwa kiberiti kinachowasha moto. Kitabu hiki kitakuwa kipi kwako?

Acha nikuwekee mbele wito rahisi wa kutenda. Si mgumu. Si wenye kulemea. Ni mwanzo tu. Chukua yafuatayo na uyafanye yako, pamoja na mchungaji wako, pamoja na mke wako, pamoja na ndugu zako katika imani.

Kwanza, hakikisha wewe ni Mkristo. Nawauliza hili kila msomaji, kwa sababu hakuna awezaye kuongoza kiroho ambaye hajafanywa hai kwanza na Roho wa Mungu. Je, umefika mwisho wa nafsi yako na kugundua kuwa Yesu peke yake anatosha? Je, umezitubu dhambi zako na kumtumaini Kristo peke yake kwa wokovu? Kama hujawahi kufanya hivi, fanya leo. Papo hapo ulipo. “Ukimkiri Bwana Yesu Kristo kwa kinywa chako na kuamini moyoni mwako ya kuwa Mungu alimfufua katika wafu, utaokoka” (Warumi 10:9). Usisome sura nyingine ya maisha yako bila kulisuluhisha hili.

Pili, jitoe kwa mabadiliko machache mahususi. Si yote kumi na nne kwa mara moja — huwezi kuyabeba yote kwa wakati mmoja. Bali chagua maeneo mawili au matatu ambapo Bwana amekuchoma zaidi, na uanzie hapo. Labda ni maombi ya asubuhi. Labda ni kuzungumza kwa upole na mke wako. Labda ni kuacha pombe. Labda ni kuanza ibada ya familia. Labda ni kujiunga na kikundi cha uwajibikaji cha wanaume. Chagua mawili au matatu na ujitoe mbele za Mungu, kwa maandishi ikiwezekana, na shahidi ikiwezekana, kuanza.

Tatu, nenda kwa mke wako na umwambie. Usiahidi usichoweza kutimiza. Sema tu, “Nimekuwa nikisoma juu ya kile Mungu anachonitarajia kama mume na baba. Naona nimeshindwa katika maeneo mengine. Namwomba Mungu anibadilishe, na nakuomba uniombee.” Wake wengi, wasikiapo maneno kama hayo kutoka kwa waume zao, watalia machozi ya furaha na watakuombea mbingu ishuke juu yako. Mume mnyenyekevu ni mume mwenye nguvu.

Nne, nenda kwa watoto wako, mmoja mmoja, na uzungumze nao. Kama umewadhuru, ungama.

Kama umekuwa hukuwepo, waambie unarudi nyumbani. Kama hujawahi kuwabariki, weka mkono wako juu ya vichwa vyao usiku huu na uwabariki kwa majina yao. “Bwana akubariki, na kukulinda; Bwana akuangazie nuru ya uso wake, na kukufadhili; Bwana akuinulie uso wake, na kukupa amani” (Hesabu 6:24–26). Baraka ile ya zamani, ikinenwa juu ya watoto wako usiku huu, yaweza kusikika ndani yao kwa miaka themanini.

Tano, tafuta ndugu. Usitembee peke yako. Leo, kesho kwa kuchelewa zaidi, mfikie mtu mmoja mcha Mungu kanisani mwako na umwombe akutane nawe mara kwa mara. Mwambie, “Najitahidi kuwa mtu ambaye Mungu ananiita niwe. Je, utatembea nami? Je, utaomba nami? Je, utaniuliza maswali magumu?” Waweza kushangaa ni wanaume wangapi wamekuwa wakisubiri mtu wa kuwaomba.

Sita, jipande kwa kina katika kanisa la mahali. Si mahudhurio tu — uanachama, utumishi, unyenyekevu kwa wazee, kushiriki katika mwili. Uwepo katika furaha na mapambano. Kama kanisa lako la sasa halihubiri injili kwa uaminifu na kufundisha Neno kwa umakini, omba juu ya hili pamoja na mke wako na utafute kanisa lifanyalo hivyo. Lakini usiwe mtu wa kutangatanga. Kanisa ni bibi-arusi wa Kristo. Penda kile Yeye apendacho.

Saba, andika maono yako. Ukifuata maagizo ya Habakuki, keti chini wiki hii — hata kwa dakika thelathini — na uandike kile Mungu anachokuita katika kila eneo la maisha. Kiroho. Ndoa. Watoto.

Kazi. Fedha. Utumishi. Yaruhusu yasiwe kamili. Yaboreshe kwa muda. Lakini weka kitu kwenye karatasi. Yaombee. Yatende.

Nane, kishike kitabu hiki tena baada ya mwaka mmoja. Kisome tena. Ona pale Mungu alipokubadilisha. Ona pale bado unapohitaji kukua. Na kiwe alama katika safari yako. Kishiriki na mwanamume mwingine anayehitaji kukisoma.

Na sasa, ndugu yangu, sikia neno la mwisho.

Familia yako, kanisa lako, jamii yako — taifa lako, popote Mungu alipokuweka — vinakusubiri wanaume kama wewe, wanaume watakaoinuka kutoka magoti yao wakiwa na jina la Yesu midomoni mwao na ujasiri wa Roho mioyoni mwao.

Mababa wakuu wa kanisa la Afrika Mashariki — Charles Lwanga huko Namugongo, Simeon Nsibambi juu ya Kilima cha Namirembe, Festo Kivengere uhamishoni, Janani Luwum mbele ya dikteta — waliupiga vita vile vizuri.

Waliumaliza mwendo. Waliilinda imani (2 Timotheo 4:7). Wameukabidhi mwenge.

Sasa ni mkono wako unaoushika.

Je, utauchukua mwenge, au utauacha uanguke?

Ibilisi humchukia mtu anayeinuka. Atakupinga. Atakujaribu. Atajaribu kutumia kushindwa kwako kwa zamani ili kukusadikisha kwamba hakuna tumaini. Usisikilize. “Yeye aliye ndani yenu ni mkuu kuliko yeye aliye katika dunia” (1 Yohana 4:4). Kristo yule yule aliyeishinda mauti hushinda hofu yako. Roho yule yule aliyemfufua Yesu katika wafu atakuinua kutoka usingizi wako wa kiroho.

Inuka, mume. Mke wako amekuwa akiiombea siku hii.

Inuka, baba. Watoto wako wamekuwa wakikungoja uwaongoze.

Inuka, ndugu. Kanisa la Mungu linahitaji bega lako kando ya lao.

Inuka, mtu wa Mungu. Mataifa yanatazama. Mbingu inatazama. Bwana Yesu Kristo anatazama. Na siku moja utasimama mbele Zake na kutoa hesabu.

Usimame siku ile, si ukitetemeka kwa aibu, bali ukiwa na furaha, umechoka lakini hukuwa na aibu, mikono yako mikavu kwa kazi ya uaminifu, familia yako imesimama nyuma yako, ndugu zako kando yako, maneno ya Mwokozi wako yakivuma masikioni mwako: “Vema, mtumwa mwema na mwaminifu. Ingia katika furaha ya bwana wako.”

Amina, na Amina.

Sala ya Kufunga

Baba yetu uliye mbinguni, jina lako litukuzwe. Ufalme wako uje, mapenzi yako yatimizwe, hapa duniani kama huko mbinguni. Bwana Yesu Kristo, Wewe uliyeitembea dunia ukiwa Mtu mkamilifu, Mume wa kweli wa Kanisa, Mwana mkuu wa Baba, twainua macho yetu kwako sasa. Roho Mtakatifu, ambaye pasipo Wewe hakuna la kweli liwezalo kufanyika, twakuomba utushukie upya. Twaja mbele Zako, Baba, kama wanaume. Baadhi yetu ni vijana, wengine wazee. Wengine wameoa, wengine bado wanasubiri. Wengine wamewazaa watoto vyema, wengine wamewaangusha sana. Wengine wametembea nawe kwa miaka mingi, wengine ndio kwanza wanaanza. Lakini sisi sote, katika kitambo hiki, twainama mbele Zako na kusema: sisi ni wako. Utusamehe kwa miaka tuliyoishi kwa ajili yetu wenyewe. Utusamehe kwa wake ambao hatukuwapenda kama Kristo alivyolipenda Kanisa. Utusamehe kwa watoto ambao hatukuwafanya wanafunzi, nyumba ambazo hatukuziongoza, makanisa ambayo hatukuyatumikia, dhambi ambazo hatukuziungama, ndugu ambao hatukuwaunga mkono. Utuoshe katika damu ya Yesu. Utuvike haki Yake. Utujaze Roho Wake. Na utupeleke nje kama wanaume. Utufanye wanaume waombao kabla ya kunena. Wanaume waungamao kabla ya kushtaki. Wanaume wapendao kabla ya kudai. Wanaume watumikao kabla ya kuamuru.

Wanaume wafanyao kazi kwa bidii na kukutumaini kwa mavuno. Wanaume wasimamao kama walinzi kwenye malango ya nyumba zetu. Wanaume wanaojipanda katika Kanisa Lako na wasiotangatanga. Wanaume wapiganao vita vya ndani na kutembea katika usafi ambao Mwana Wako aliununua kwa damu Yake. Wanaume wa maono. Wanaume wa uaminifu. Wanaume waachao urithi utakaoimba sifa Zako kwa vizazi. Kwa ajili ya wake zetu, Ee Bwana, uwe na huruma. Kwa ajili ya watoto wetu, utufanye kuwa baba ambao umetuita tuwe. Kwa ajili ya makanisa yetu, utuinue kama watumishi na wazee. Kwa ajili ya mataifa yetu — popote tuishipo, katika kila bara — utuletee uamsho kama Uamsho wa Afrika Mashariki, ule moto ulioshuka miaka ya 1930, moto unaowanyenyekesha wanaume, unaosafisha familia, unaoimarisha makanisa, na kuyatikisa mataifa yote. Twatamani kuuona. Twauombea.

Tutakuwa tayari kwa ajili yake. Wabariki wake wanaosoma sala hii kando ya waume zao, wale walioomba kwa miaka na wako karibu kuona jibu. Wabariki wanaume waseja wanaojiandaa kwa ndoa takatifu siku moja. Wabariki wagane wanaojihisi peke yao. Wabariki vijana wa kiume wasio na baba nyumbani, na uwe Baba yao Wewe mwenyewe. Wabariki wazee wa Kanisa waliochoka katika kuchunga.

Wabariki wachungaji wanaosihi katika patakatifu palipo tupu. Wabariki wainjilisti ambao bado wanatembea njia za vijijini wakiwa na Biblia mikononi. Na siku zetu zitakapokwisha, Bwana, na tusimame mbele Zako kwa furaha. Asikosekane hata mmoja wa familia yetu kwenye Karamu ya Arusi ya Mwana-Kondoo. Kazi yetu isiwe bure. Maisha yetu na yaimbe wema Wako muda mrefu baada ya makaburi yetu kutulia. Twaomba haya yote kwa jina lenye nguvu, tukufu, liokoalo, litakasalo la Bwana Yesu Kristo, Mwokozi wetu, Bwana wetu, Ndugu yetu, Mfalme wetu. Amina.

MWISHO