Hitimisho: Mchungaji Mkuu Bado Anaita

Sasa umekaa muda pamoja na watu kumi walioielewa wito wa uchungaji kwa uzito unaokemea kila namna ya huduma yenye starehe iliyoibuka tangu siku zao. Chrysostom aliuza jumba la askofu na akaenda kufa kuliko kuwasifu-sifu wenye nguvu. Gregory aliliongoza kanisa la Magharibi kwa cheo cha “Mtumishi wa watumishi.” George Herbert aliibadilisha parokia yake ndogo katika miaka mitatu na akafa kabla ya kuuona mavuno. Richard Baxter alizitembelea familia zote za Kidderminster na akaona mji ukigeuka kuwa kusanyiko. Jonathan Edwards aliihubiri shauri lote la Mungu kwa watu wake kwa miaka ishirini na mitatu, naye akafukuzwa kwa kufanya hivyo kwa uadilifu. John Newton alitumia maisha yake yote kuigawanya ile neema iliyokuwa, kinyume na akili yote, imempata. Robert Murray M’Cheyne aliimwaga huduma takatifu katika miaka saba na akafa akiwa na miaka ishirini na tisa. A.W. Tozer alitumia miaka thelathini na mmoja katika kanisa moja la Chicago akikataa kuhubiri yale ambayo enzi ile ilitaka kuyasikia. Dietrich Bonhoeffer alirudi kutoka usalama na kuingia hatarini, akajenga jumuiya ya ufuasi wa kweli, na akafa kwa utulivu kwenye mti wa kunyongea. Martyn Lloyd-Jones aliihubiri waraka wote kwa Warumi kwa muda wa miaka kumi na mitatu, naye akaliamini Neno kufanya lile ambalo Neno peke yake lingeweza kulifanya.

Basi, watu hawa kumi wanatuita kwenye nini? Wanatuita, kwanza na zaidi ya yote, kwenye uzito juu ya kazi ya uchungaji. Kuzitunza roho si taaluma ya kuendeshwa wala cheo cha kupandishwa. Ni wito wa kutimizwa, kwa gharama yoyote ile ya binafsi, kwa uaminifu kwake Yeye aliyeutoa. Kundi si mali ya mchungaji; lilinunuliwa kwa damu isiyo yake, na akakabidhiwa na Mchungaji ambaye viwango vyake ni vile vya Baba aliyemtoa Mwanawe kwa ajili ya kila kondoo mmoja mmoja. Kuishughulikia dhamana hiyo kwa uzembe ni tendo la uzembe wa kitheolojia ambalo watu hawa kumi wasingelikubali kamwe kuliita huduma ya uchungaji.

Wanatuita pia kwenye faraja ya ahadi. Mchungaji Mkuu bado yupo. Mungu yule yule aliyemwezesha Chrysostom kukabili uhamisho, aliyempa Gregory hekima ya kuwatunza watu wa aina mia nane tofauti, aliyemtegemeza M’Cheyne katika ugonjwa, aliyetembea pamoja na Bonhoeffer katika giza la Flossenbürg — Mungu huyo ndiye Mungu anayemwita kila mchungaji leo, naye anaahidi kumwezesha kila mtu anayemwita. Mwandishi wa Waraka kwa Waebrania analieleza jambo hili kwa ukamilifu wa kushangaza: “Basi, Mungu wa amani, aliyemleta tena kutoka kwa wafu, kwa damu ya agano la milele, Bwana wetu Yesu, yule Mchungaji mkuu wa kondoo, awafanye ninyi kuwa wakamilifu katika kila jambo jema mpate kuyafanya mapenzi yake, naye afanye ndani yetu lipendezalo mbele zake, kwa Yesu Kristo, ambaye utukufu una yeye milele na milele” (Waebrania 13:20–21). Yule Mchungaji mkuu wa kondoo yupo.

Anaendelea kuwezesha. Anaendelea kutenda kazi. Wito wa uchungaji si jitihada ya peke yake kati ya mtu na kusanyiko lake; ni ushirikiano kati ya mchungaji-msaidizi wa kibinadamu na Mchungaji Mkuu wa kimungu, ambaye halali usingizi kamwe, hakuliacha kamwe kundi lake, wala neema wanayoihitaji watumishi wake haiishi kamwe.

Labda unakisoma kitabu hiki ukiwa mchungaji aliyechoka. Kazi ni ndefu, matunda nyakati nyingine hayaonekani, nao uzito wa roho zilizo chini ya uangalizi wako unakuelemea kwa namna ambazo wale walio karibu nawe hawawezi kuzielewa kikamilifu. Watu kumi walio katika kitabu hiki waliujua uzito huo. Hawakuubeba kwa kuwa watu wa ajabu; waliubeba kwa kumrudia tena na tena Yule aliyewaita kuubeba, wakiukabidhi mikononi yenye nguvu za kuutosha. Waliomba, wakajifunza, wakadumu, nao wakaamini.

Labda unakisoma ukiwa mtu ambaye bado hujaingia katika kazi ya uchungaji, lakini unahisi mienendo ya kwanza ya wito. Mchungaji yule yule aliyewaita hawa kumi bado anaita. Bado anawatafuta wanaume na wanawake watakaolipokea kundi lake kwa heshima, kulichunga kwa uvumilivu, kulilinda kwa ujasiri, na kumrudishia mwishoni kwa maneno haya: “Hawa hapa ndio ulionipa, wala sikumpoteza hata mmoja wao.” Hiyo ndiyo shauku ya uchungaji inayostahili kuwa nayo.

Wito haujabadilika. Kundi bado linahitaji kulishwa, kulindwa, na kuongozwa. Mbwa-mwitu bado ni wa kweli. Kondoo wanaopotea bado wanapotea. Naye Mchungaji Mkuu bado anasema agizo lile lile alilolisema katika kila kizazi: “Chunga kondoo zangu” (Yohana 21:16). Maneno matatu. Yanatosha kwa maisha yote. Watu kumi walio katika kitabu hiki waliyatolea maisha yao yote.

Na sisi na tufanye vivyo hivyo.

“Nami nitawapa wachungaji wapendezao moyo wangu, watakaowaongoza kwa maarifa na ufahamu.”

— Yeremia 3:15