Jesus Adormecido sobre uma Almofada

JESUS ADORMECIDO SOBRE UMA ALMOFADA”E ele estava na popa do barco, dormindo sobre uma almofada; e despertaram-no, e disseram-lhe: Mestre, não se te dá que pereçamos? E ele, levantando-se, repreendeu o vento, e disse ao mar: Cala-te, aquieta-te. E o vento cessou, e houve grande bonança.”—Marcos iv. 38, 39.

JESUS ADORMECIDO SOBRE UMA ALMOFADA

O nosso Senhor levou consigo os Seus discípulos para dentro do barco a fim de ensinar-lhes uma lição prática. Uma coisa é falar às pessoas sobre a nossa unidade com elas, e sobre como devem exercer a fé em tempo de perigo, e sobre a sua real segurança no meio de um perigo aparente; mas outra, e muito melhor, é entrar no barco com elas, deixá-las sentir todo o terror da tempestade, e então levantar-se, e repreender o vento, e dizer ao mar: “Cala-te, aquieta-te.” O nosso Senhor deu aos Seus discípulos uma espécie de lição de jardim de infância, um sermão encenado, no qual a verdade foi exposta visivelmente diante deles. Tal ensino produziu um efeito maravilhoso nas suas vidas. Que também nós sejamos por ele instruídos!

No nosso texto há duas grandes bonanças; a primeira é a bonança no coração do Salvador, e a segunda é a bonança que Ele criou com uma palavra sobre o mar agitado pela tempestade.

I. Dentro do Senhor havia uma grande bonança, e por isso houve logo uma grande bonança ao Seu redor; pois o que está em Deus procede de Deus. Visto que havia uma bonança em Cristo para Ele mesmo, houve depois uma bonança do lado de fora para os outros. Que maravilhosa bonança interior era essa! “E ele estava na popa do barco, dormindo sobre uma almofada.”

Ele tinha perfeita confiança em Deus de que tudo ia bem. As ondas podiam rugir, os ventos podiam bramar, mas Ele não se perturbava em nada com a fúria deles. Sabia que as águas estavam na palma da mão do Seu Pai, e que cada vento era apenas o sopro da boca do Seu Pai; e por isso não se turbava; não, não tinha sequer um pensamento inquieto, estava tão tranquilo como num dia ensolarado. A Sua mente e o Seu coração estavam livres de toda espécie de cuidado, pois, em meio à tempestade que se ajuntava, Ele deliberadamente se deitou, e dormiu como uma criança cansada. Foi para a popa do barco, o mais longe possível do golpe dos borrifos; tomou uma almofada, e a pôs debaixo da cabeça, e com propósito firme dispôs-se a dormir. Foi ato e obra Sua ir dormir na tempestade; nada tinha por que se manter acordado, tão pura e perfeita era a Sua confiança no grande Pai. Que exemplo é este para nós! Não temos nem metade da confiança em Deus que deveríamos ter, nem mesmo os melhores dentre nós. O Senhor merece a nossa crença sem limites, a nossa confiança sem questionamentos, a nossa dependência sem perturbações. Oh, que lha rendêssemos como o Salvador rendeu!

Havia também, mesclada à Sua fé no Pai, uma doce confiança na Sua própria condição de Filho. Ele não duvidava de que era o Filho do Altíssimo. Eu talvez não ponha em dúvida o poder de Deus para livrar, mas às vezes posso pôr em dúvida o meu direito de esperar livramento; e, se assim for, a minha consolação desvanece. O nosso Senhor não tinha dúvidas dessa espécie. Muito antes ouvira aquela palavra: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo”; de tal modo vivera e andara com Deus que o testemunho dentro dele era contínuo, de sorte que não tinha dúvida alguma quanto ao amor do Pai por Ele como Seu próprio Filho. “Embalado no berço das profundezas,” velando o Seu Pai sobre Ele — que poderia fazer de melhor uma criança senão adormecer em posição tão feliz? E assim Ele faz. Também tu e eu precisamos de uma mais plena certeza da nossa filiação, se quisermos ter maior paz com Deus. O diabo sabe disso, e por isso virá a nós com a sua insinuante sugestão: “Se tu és o Filho de Deus.” Se temos em nós o Espírito de adoção, poremos em fuga o acusador de imediato, opondo o Testemunho de dentro à sua pergunta de fora. Então seremos cheios de uma grande bonança, porque temos confiança no nosso Pai, e certeza da nossa filiação.

Depois, tinha Ele um doce modo — este nosso bendito Senhor — de deixar tudo com Deus. Não faz vigília, não se aflige; mas vai dormir. Aconteça o que acontecer, Ele deixou tudo nas mãos do grande Guardião; e que mais é necessário? Se um vigia fosse posto a guardar a minha casa, eu seria tolo se também ficasse acordado por medo de ladrões. Para que ter um vigia se não posso confiar que ele vigie? “Lança o teu cuidado sobre o Senhor”; mas, feito isto, deixa-o com o Senhor, e não tentes carregá-lo tu mesmo. Isso é zombar de Deus, ter o nome de Deus, mas não a realidade de Deus. Depõe todo cuidado, assim como Jesus fez quando foi calmamente para a popa do barco, e tranquilamente tomou uma almofada, e foi dormir.

Mas penso que ouço alguém dizer: “Eu poderia fazer isso se o meu cuidado fosse unicamente por mim mesmo.” Sim, talvez pudesses; e, contudo, não consegues lançar sobre Deus o teu fardo de cuidado pelos teus filhos. Mas o teu Senhor confiou ao Pai aqueles que Lhe eram caros. Não pensas que os discípulos de Cristo eram tão preciosos para Ele quanto os nossos filhos são para nós? Se aquele barco tivesse naufragado, que teria sido de Pedro? Que teria sido “daquele discípulo a quem Jesus amava”? O nosso Senhor considerava com intensa afeição aqueles que escolhera e chamara, e que haviam estado com Ele nas Suas tentações, e, no entanto, contentava-se plenamente em deixá-los a todos ao cuidado do Seu Pai, e ir dormir.

Respondes: “Sim, mas há um círculo ainda mais amplo de pessoas observando para ver o que me acontecerá, e o que sucederá à causa de Cristo à qual estou ligado. Sou obrigado a preocupar-me, queira ou não.” Será, então, o teu caso mais penoso que o do teu Senhor? Esqueces que “estavam também com ele outros barquinhos”? Quando a tempestade sacudia a Sua barca, os barquinhos deles corriam perigo ainda maior; e Ele cuidava de todos. Ele era o Grão-Almirante do Lago de Genesaré naquela noite. Os outros barcos eram uma frota sob a Sua escolta, e o Seu grande coração se estendia a todos eles. Contudo, foi dormir, porque deixara ao cuidado do Seu Pai até mesmo as solicitudes da Sua caridade e simpatia. Nós, meus irmãos, que somos muito mais fracos do que Ele, encontraremos força fazendo o mesmo.

Tendo deixado tudo com o Seu Pai, o nosso Senhor fez a coisa mais sábia possível. Fez exatamente o que a hora exigia. “Ora,” dizes tu, “Ele foi dormir!” Essa era a melhor coisa que Jesus podia fazer; e às vezes é a melhor coisa que nós podemos fazer. Cristo estava cansado e extenuado; e quando alguém está exausto, é seu dever ir dormir se puder. O Salvador teria de estar de pé outra vez pela manhã, pregando e operando milagres, e se não dormisse, não estaria apto para o Seu santo dever; incumbia-Lhe manter-se em forma para o Seu serviço. Sabendo que chegara a hora de dormir, o Senhor dorme, e faz bem em dormir. Muitas vezes, quando andamos aflitos e ansiosos, teríamos glorificado a Deus muito mais se, literalmente, tivéssemos ido dormir. Glorificar a Deus pelo sono não é tão difícil como alguns poderiam pensar; ao menos, para o nosso Senhor era natural. Eis-te aqui ansioso, triste, exausto; o médico te receita; o seu remédio não te faz bem; mas oh! se entrares em plena paz com Deus, e fores dormir, acordarás infinitamente mais revigorado do que por qualquer droga. O sono que o Senhor dá aos seus amados é deveras balsâmico. Busca-o como Jesus o buscou. Vai para a cama, irmão, e imitarás melhor o teu Senhor do que pondo-te de mau humor, e importunando as outras pessoas.

Há um sono espiritual em que devemos imitar Jesus. Quantas vezes atormentei o meu pobre cérebro por causa da minha grande igreja, até que caí em mim, e então disse a mim mesmo: “Como és tolo! Não podes depender de Deus? Não é a causa muito mais dele do que tua?” Então tomei o meu fardo em oração, e o deixei com o Senhor. Disse: “Em nome de Deus, este assunto nunca mais me atormentará,” e deixei com Ele o meu cuidado urgente, e pus-lhe fim para sempre. Tantas vezes entreguei deliberadamente algum caso aflitivo ao cuidado do Senhor, que, quando algum dos meus amigos me disse: “E quanto a tal e tal coisa?” simplesmente respondi: “Não sei, e já não me preocupo em saber. O Senhor há de intervir de um modo ou de outro, mas não me inquietarei mais com isso.” Nunca sobreveio mal algum por qualquer assunto que deixei sob a guarda divina. O deter da minha mão tem sido sabedoria. “Parai, e vede o livramento de Deus” é o próprio preceito de Deus. Aqui sigamos a Jesus. Tendo a confiança de uma criança no grande Pai, Ele se retira para a popa do barco, escolhe uma almofada, deita-se deliberadamente sobre ela, e vai dormir; e ainda que o barco esteja a encher-se de água, e balance e arfe, Ele continua a dormir. Nada pode quebrar a paz da Sua alma tranquila. Todo marinheiro a bordo cambaleia de um lado para outro, e vacila como um bêbado, e está desnorteado; mas Jesus não está desnorteado, nem vacila, pois repousa em perfeita inocência, e confiança imperturbada. O Seu coração está feliz em Deus, e por isso permanece em repouso. Oh, quisera eu graça para imitá-Lo!

II. Mas notai aqui, caros amigos, a diferença entre o Mestre e os Seus discípulos; pois, enquanto Ele estava em grande bonança, eles estavam em grande tempestade. Vede aqui a falha deles. Eram exatamente como nós somos, e nós somos muitas vezes exatamente como eles eram.

Cederam ao medo. Temiam gravemente que o barco afundasse, e que todos perecessem. Ao ceder assim ao medo, esqueceram as sólidas razões de coragem que estavam bem à mão; pois, na verdade, estavam bastante seguros. Cristo está a bordo daquela embarcação, e, se o barco afundar, Ele afundará com eles. O marinheiro pagão animava-se durante uma tempestade pelo fato de que César estava a bordo do navio sacudido pelos ventos tempestuosos; e não haviam os discípulos de sentir-se seguros com Jesus a bordo? Não temais, vós que levais Jesus e a Sua causa! Jesus viera para realizar uma obra, e os Seus discípulos bem poderiam ter sabido que Ele não podia perecer com aquela obra por concluir. Não podiam confiar nele? Tinham-No visto multiplicar os pães e os peixes, e expulsar demônios, e curar toda sorte de enfermidades; não podiam confiar que Ele acalmaria a tempestade? Incredulidade sem razão! A fé em Deus é verdadeira prudência, mas duvidar de Deus é irracional. É o cúmulo do absurdo e da loucura pôr em dúvida o amor onipotente.

E os discípulos foram tão insensatos a ponto de fazer ao Mestre um grande desserviço. Ele estava tristemente cansado, e tinha muita necessidade de dormir; mas eles se apressaram a Ele, e O despertaram de maneira um tanto rude e irreverente. Foram lentos em fazê-lo, mas o medo os instigou; e por isso O acordaram, proferindo palavras pouco generosas e desamorosas: “Mestre, não se te dá que pereçamos?” Vergonha sobre os lábios que fizeram pergunta tão áspera! Não se censuraram grandemente a si mesmos ao refletir? Ele não lhes dera motivo para tais palavras duras; e, além disso, era impróprio da parte deles chamá-Lo “Mestre,” e então perguntar-Lhe: “Não se te dá que pereçamos?” Deve Ele ser acusado de tamanha dureza de coração, a ponto de deixar perecer os Seus fiéis discípulos quando tem poder para livrá-los? Ai, também nós temos sido culpados de ofensas semelhantes! Penso que conheci alguns dos discípulos de Cristo que pareciam duvidar da sabedoria ou do amor do seu Senhor. Não chegavam a dizer que Ele se enganara, mas diziam que Ele se movia de modo misterioso; não chegavam a queixar-se de que Ele fosse indelicado com eles, mas sussurravam que não conseguiam conciliar os Seus tratos com o Seu infinito amor. Ai, quanto Jesus tem suportado da nossa incredulidade! Que este quadro nos ajude a ver as nossas manchas, e que o amor do nosso caro Senhor as remova!

III. Falei-vos da bonança do Mestre e da falha dos discípulos; pensemos agora na grande bonança que Jesus criou. “E houve grande bonança.”

A Sua voz a produziu. Dizem que, se se derrama óleo sobre as águas, elas se tornam lisas, e suponho que haja alguma verdade na afirmação; mas há toda a verdade nisto: que, se Deus fala, a tempestade se aquieta numa bonança, de sorte que as ondas do mar se acalmam. Basta que o nosso Senhor Jesus fale no coração de qualquer um de nós, e imediatamente a paz de Deus, que excede todo o entendimento, nos possuirá. Por mais sombrio que seja o teu abatimento, nem por mais temível que seja o teu desespero, o Senhor pode de imediato criar uma grande bonança de confiança. Que porta de esperança isto abre a qualquer que esteja em aflição! Se eu pudesse, com uma palavra, tornar rico um pobre, e são um enfermo, estou certo de que o faria de imediato; mas Jesus é infinitamente melhor do que eu, e por isso sei que Ele falará paz ao coração provado e aflito.

Notai, também, que esta bonança veio de imediato. “E ele, levantando-se, repreendeu o vento, e disse ao mar: Cala-te, aquieta-te. E o vento cessou, e houve grande bonança.” Assim que Jesus falou, tudo se aquietou. Encontrei um grande número de pessoas em aflição de espírito, e vi algumas que saíram lentamente para a luz e a liberdade; mas, com mais frequência, o livramento veio de repente. A porta de ferro abriu-se por si mesma, e o prisioneiro entrou em imediata liberdade. “Quebrou-se o laço, e nós ficamos livres.” Que alegria é saber que o descanso está tão perto mesmo quando a tempestade se enfurece com maior violência!

Notai, ainda, que o Salvador uniu este repouso à fé, pois disse aos discípulos assim que veio a bonança: “Por que sois tão medrosos? Como é que não tendes fé?” A fé e a bonança andam juntas. Se creres, descansarás; se apenas te lançares sobre o teu Deus, entregando-te absolutamente à Sua vontade, terás misericórdia, e alegria, e luz. Ainda que não tenhamos fé, o Senhor às vezes nos dará a bênção de que necessitamos, pois Ele se compraz em fazer por nós mais do que temos qualquer direito de esperar dele; mas em geral a regra do Seu reino é: “Seja-vos feito segundo a vossa fé.”

Esta grande bonança é muito deleitosa, e a respeito dela desejo dar o meu testemunho pessoal. Falo pelo meu próprio conhecimento quando digo que ela excede todo o entendimento. Estava eu sentado, outra noite, meditando na misericórdia e no amor de Deus, quando de repente encontrei no meu próprio coração uma deleitosíssima sensação de perfeita paz. Chegara à terra de Beulá, onde o sol brilha sem uma nuvem. “E houve grande bonança.” Senti-me como talvez se sintam os marinheiros que foram sacudidos em águas revoltas, e de repente, sem saber por quê, o oceano se torna liso como um espelho, e as aves marinhas vêm pousar em felizes círculos sobre a água. Senti-me perfeitamente contente, sim, indivisamente feliz. Nem uma onda de aflição quebrava na praia do meu coração, e mesmo bem longe, no alto-mar, nas profundezas do meu ser, tudo estava sereno. Não conhecia desejo insatisfeito, nem anseio por saciar. Não conseguia descobrir motivo de inquietação, nem razão de temor. Não havia nada que se aproximasse do fanatismo nos meus sentimentos, nem sequer de excitação: a minha alma esperava em Deus, e deleitava-se somente nele. Oh, a bem-aventurança deste descanso no Senhor! Que Elísio é ele! Permitam-me dizer um pouco a respeito desta ilha purpúrea no mar da minha vida: não era senão um fragmento do céu. Falamos muitas vezes das nossas grandes tempestades espirituais; por que não falaríamos das nossas grandes bonanças? Se alguma vez caímos em aflição, que alarido fazemos disso! Por que não cantaríamos dos nossos livramentos?

Passemos em revista as nossas misericórdias. Todo pecado que jamais cometemos está perdoado. “O sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado.” O poder do pecado dentro de nós está quebrado; ele “não terá domínio sobre vós, pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça.” Satanás é um inimigo vencido; o mundo foi vencido pelo nosso Senhor Jesus, e a morte foi por Ele aniquilada. Toda a providência opera para o nosso bem. A eternidade não tem ameaça para nós; ela traz dentro dos seus mistérios nada senão imortalidade e glória. Nada pode fazer-nos mal. O Senhor é o nosso escudo, e o nosso grandíssimo galardão. Por que, então, haveríamos de temer? O Senhor dos exércitos está conosco, o Deus de Jacó é o nosso refúgio. Para o crente, a paz não é presunção: ele está autorizado a desfrutar da “perfeita paz” — uma quietude que é profunda, e fundada na verdade, que abrange todas as coisas, e não é quebrada por nenhuma das dez mil causas perturbadoras que de outro modo poderiam impedir o nosso descanso. “Tu conservarás em perfeita paz aquele cujo pensamento está firme em ti; porque ele confia em ti.” Oh, entrar naquela bonança, e permanecer nela até chegarmos àquele mundo onde já não há mar!

Uma bonança como a que reinava dentro do nosso Salvador, se formos felizes o bastante para alcançá-la, nos dará, na nossa medida, o poder de acalmar as coisas exteriores. Aquele que tem paz pode fazer a paz. Não podemos operar milagres e, contudo, as obras que Jesus fez, também nós as faremos. Dormindo o Seu sono, acordaremos na Sua energia repousada, e trataremos os ventos e as ondas como coisas sujeitas ao poder da fé, e, portanto, a serem mandadas a aquietar-se. Falaremos de modo a consolar os outros: a nossa bonança operará maravilhas nos barquinhos de que outros são capitães. Também nós diremos: “Cala-te! Aquieta-te.” A nossa confiança mostrar-se-á contagiosa, e o tímido se tornará valente: o nosso terno amor se difundirá, e o contencioso se acalmará até à paciência. Só que a coisa deve começar dentro de nós mesmos. Não podemos criar uma bonança enquanto não estivermos em bonança. É mais fácil governar os elementos do que governar a indisciplina da nossa natureza rebelde. Quando a graça nos tiver feito senhores dos nossos temores, de sorte que possamos tomar uma almofada e adormecer em meio ao furacão, a fúria da tempestade estará vencida. Ele dá paz e segurança quando dá o sono aos seus amados.