O Interior e o Exterior

Loucos! Aquele que fez o exterior não fez também o interior? Lucas 11:40.

Todo espírito busca criar para si uma forma ou figura na qual sua vida se corporifica. O exterior é a expressão visível da vida interior oculta. O exterior costuma ser conhecido antes do interior; por meio dele o interior se desenvolve e alcança sua plena perfeição, como diz o apóstolo em 1 Coríntios 15:46: «Mas não é primeiro o espiritual, e sim o natural; depois, o espiritual.» Compreender e manter a devida relação entre o interior e o exterior é um dos maiores segredos da vida cristã.

Se Adão, no paraíso, não tivesse dado ouvidos ao tentador, sua provação teria resultado no aperfeiçoamento de sua vida interior. Foi seu pecado e sua ruína, e a causa de toda a sua desgraça, o ter-se entregado ao poder do mundo exterior e visível. Em vez de buscar a sua felicidade na vida interior e oculta de um coração no qual o mandamento de Deus fosse honrado, nas disposições interiores de amor e fé, de obediência e dependência, fixou o seu desejo no mundo fora de si, no prazer e no conhecimento do bem e do mal que este lhe podia dar.

Toda religião falsa, desde a idolatria mais degradante até a corrupção do judaísmo e do cristianismo, tem sua raiz nisto: que aquilo que é exterior — o que pode agradar aos olhos, ou interessar à mente, ou satisfazer o gosto — toma o lugar daquela verdade no íntimo, daquela sabedoria oculta no coração e na vida que Deus busca e concede.

A grande marca do Novo Testamento é ser ele uma dispensação da vida interior. A promessa da nova aliança é: «Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração.» «E dar-vos-ei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo.» A promessa de nosso Senhor Jesus foi: «Naquele dia conhecereis que eu estou em meu Pai, e vós em mim, e eu em vós.» É no estado do coração que consiste a religião; é num coração ao qual Deus enviou o Espírito de seu Filho, num coração no qual o amor de Deus foi derramado, que se encontra a verdadeira salvação.

O aposento secreto, com sua união secreta com o Pai, que vê em secreto, é o símbolo e a escola de formação da vida interior. O uso verdadeiro e fiel, dia após dia, do aposento secreto tornará forte e alegre a vida interior e oculta.

Em toda a nossa prática religiosa, o grande perigo está em dar mais tempo e interesse aos meios exteriores do que à realidade interior. Não é a intensidade do seu estudo da Bíblia, nem a frequência ou o fervor das suas orações ou boas obras, que necessariamente constitui uma verdadeira vida espiritual.

Não! O que precisamos é compreender que, assim como Deus é Espírito, também há dentro de nós um espírito que pode conhecê-lo e recebê-lo, e conformar-se à sua semelhança, e tornar-se participante das próprias disposições que o animam como Deus na sua bondade e no seu amor.

Fixe firmemente isto na sua mente: que toda a nossa salvação consiste na manifestação da natureza, da vida e do espírito de Cristo Jesus no nosso novo homem, exterior e interior. Só isto renova e restaura a primeira vida de Deus na alma do homem. Aonde quer que vá, o que quer que faça, em casa ou fora, no campo, faça tudo com o desejo de união com Cristo, imitando as suas disposições e inclinações; e nada anseie, nada deseje tanto como aquilo que exercita e aumenta o espírito e a vida de Cristo na sua alma, e que tudo dentro de si seja transformado no temperamento e no espírito do santo Jesus.

Considere o tesouro que há dentro de si: o Salvador do mundo, o eterno Verbo de Deus, escondido no seu coração como uma semente da Natureza Divina, destinada a vencer o pecado e a morte dentro de si e a gerar de novo na sua alma a vida do céu. Volte-se para o seu coração, e o seu coração encontrará dentro de si o seu Salvador, o seu Deus. Nada vê nem sente de Deus porque o busca fora, nos livros, na igreja, nos exercícios exteriores; mas ali não o encontrará enquanto primeiro não o tiver encontrado no seu coração. Busque-o no seu coração e nunca buscará em vão, pois ali Ele habita; ali está a sede da sua luz e do seu Espírito Santo.