O Senhor, Nossa Morada

“Senhor, tu tens sido a nossa morada, de geração em geração” (Salmos 90:1).

A comodidade ou o desconforto da nossa vida exterior depende, em grande parte, de onde o nosso corpo mora; da mesma forma, a comodidade ou o desconforto da nossa vida interior depende da morada da nossa alma.

A nossa morada é o lugar onde de fato vivemos, não apenas um lugar que visitamos. É o nosso lar.

Todos os interesses da nossa vida terrena estão ligados ao nosso lar, e fazemos tudo o que podemos para torná-lo atraente e confortável. Mas a nossa alma precisa de uma morada confortável ainda mais do que o nosso corpo. O conforto interior é muito mais importante do que o conforto exterior; quando a alma está cheia de paz e alegria, o ambiente físico ao nosso redor pouco importa.

É essencial, portanto, que descubramos exatamente onde a nossa alma está morando. O Senhor declara que tem sido a nossa morada ao longo de toda a história, mas a pergunta é: será que estamos de fato vivendo na nossa morada? O salmista diz dos filhos de Israel que “andaram errantes pelo deserto, em caminhos solitários; não acharam cidade em que habitassem. Famintos e sedentos, a sua alma neles desfalecia” (Salmos 107:4-5). Receio que haja muitas almas errantes na igreja de hoje às quais essa descrição se ajusta perfeitamente. Durante toda a sua vida cristã, elas têm vagueado por um deserto espiritual, sem encontrar um lar permanente, e a sua alma desfaleceu de fome e de sede. E, no entanto, o tempo todo, a morada de Deus permaneceu escancarada, convidando-as a entrar e a ficar para sempre.

O próprio Senhor nos insta a aceitar esse convite: “Permanecei em mim, e eu em vós” (João 15:4). Ele prossegue, dizendo-nos os bem-aventurados resultados de permanecer ali e as tristes consequências de sair.

A verdade é que a nossa alma foi feita para Deus. Ele é o nosso lar natural, e jamais poderemos ter descanso em qualquer outro lugar. “A minha alma está desfalecida de desejos das cortes do Senhor; o meu coração e a minha carne clamam pelo Deus vivo” (Salmos 84:2). Sempre haveremos de ter fome e de desfalecer pelas cortes do Senhor enquanto não fizermos ali o nosso lar.

Só Deus é o lar da criatura; Por mais áspero e estreito o caminho, Nada mais pode saciar A alma que anseia por Deus.

Como descrever essa morada viva? Davi a descreve quando diz: “O Senhor é o meu rochedo, e o meu lugar forte, e o meu libertador. Deus é o meu rochedo, nele confiarei; o meu escudo, e a força da minha salvação, o meu alto retiro, e o meu refúgio. Ó meu Salvador, da violência me salvaste” (2 Samuel 22:2-3). Vemos, então, que a nossa morada é também a nossa fortaleza, a nossa torre alta, o nosso rochedo e o nosso refúgio. Todos sabemos o que é uma fortaleza. É um lugar de segurança onde os fracos e desamparados podem ser escondidos do inimigo e mantidos em segurança. Quando nos é dito que Deus é a nossa fortaleza, isso só pode significar uma coisa: se vivermos nele, estaremos perfeitamente seguros diante de todo e qualquer inimigo.

“Porque no dia da adversidade me esconderá no seu pavilhão; no oculto do seu tabernáculo me esconderá; pôr-me-á sobre uma rocha” (Salmos 27:5). “Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Onipotente descansará” (Salmos 91:1). “Tu os esconderás no secreto da tua presença, dos desaforos dos homens; ocultá-los-ás no teu tabernáculo, da contenda das línguas” (Salmos 31:20). No “oculto do tabernáculo de Deus”, nenhum inimigo pode nos encontrar e nenhuma aflição pode nos alcançar. O orgulho e a maledicência humanos não encontram entrada no “esconderijo” de Deus. O “secreto da sua presença” é um refúgio mais seguro do que mil Gibraltares. Não quero dizer que nenhuma provação venha.

Elas podem vir em abundância, mas não podem penetrar o santuário da alma. Podemos morar em perfeita paz mesmo em meio às mais violentas tempestades da vida.

Mas, ai de nós, quão poucos sabemos disso! Poderíamos usar a linguagem de Davi, mas, para nós, ela é apenas uma figura de linguagem, sem realidade alguma. Dizemos as palavras num tom formal e religioso. “Ah, sim, eu sei que o Senhor é a minha morada, e entreguei-me à sua guarda, como todo cristão deveria fazer.

Mas—” e aqui o tom normal retorna— “mas não consigo esquecer que sou uma pobre pessoa imprestável, sem forças para vencer a tentação. Dificilmente posso esperar ser guardada na perfeita segurança de que Davi fala.” Segue-se então uma história de medos e ansiedades, exatamente como se a morada de Deus nunca tivesse sido ouvida, e como se a alma estivesse vagueando sozinha e desprotegida num mundo de perigo.

Há um salmo que eu chamo de “a Morada de Deus”. É o Salmo noventa e um, e ele faz uma descrição maravilhosa do que é esse lar. “Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Onipotente descansará. Direi do Senhor: Ele é o meu refúgio e a minha fortaleza, o meu Deus, em quem confio” (Salmos 91:1-2). A nossa ideia de fortaleza costuma ser a de um edifício duro, de pedra, onde a pessoa está segura, mas também muito desconfortável. Mas há outros tipos de fortaleza que são suaves, ternos e cheios de conforto. Este salmo os descreve: “Ele te cobrirá com as suas penas, e debaixo das suas asas estarás seguro” (Salmos 91:4), assim como a galinha cobre os seus pintinhos desamparados com as asas quentes. A fortaleza do coração de uma mãe—seja humana, seja de uma ave, ou até de uma tigresa—é a fortaleza mais forte que o mundo conhece, e ainda assim a mais terna. É esse o tipo de fortaleza que o Senhor é. “Como pastor apascentará o seu rebanho; entre os seus braços recolherá os cordeirinhos, e os levará no seu regaço” (Isaías 40:11).

“O Deus eterno é a tua habitação, e por baixo estão os braços eternos” (Deuteronômio 33:27). Asas, regaço, braços! Que bem-aventuradas fortalezas são essas! Tudo o que é envolvido por elas está seguro. A natureza está cheia de tais exemplos. Considere o que certo escritor diz a respeito de uma tigresa. Quando os seus filhotes nascem, um poder a ensina a ser gentil—um espírito ao qual ela não consegue resistir, pois é o espírito do seu Criador. É instinto da tigresa reagir a uma ofensa. Se você lhe puxasse o pelo ou a golpeasse, ela o despedaçaria. Mas reagir à ofensa não é o seu impulso mais forte. Observe aqueles filhotinhos desamparados brincando com ela. São tão frágeis que um movimento descuidado da sua enorme pata os destruiria, mas ela não faz nenhum movimento descuidado. Eles lhe causam mais dor do que um golpe lhe causaria, e ainda assim ela não retribui mal com mal. Ela os acaricia com amor nos olhos e lambe os seus pequenos algozes.

O amor transforma os seus gemidos de dor física em sons de deleite. Ela move a sua cabeça imensa de um modo que mostra que o mesmo Deus que lhe disse para “oferecer a outra face” a criou. Quando está forte o bastante para se levantar, ela sai para se sacrificar pelos seus. Ela passará fome para que eles prosperem. Ela é temível por causa dos seus pequeninos, assim como Deus é temível por causa dos seus.

Já vimos essas “fortalezas maternais” centenas de vezes e as chamamos de semelhantes a Deus. Alguém pensaria que a visão nos faria voar para o nosso refúgio em Deus e deixar todo o medo do lado de fora! Mas o problema é que nos recusamos redondamente a crer que a Bíblia queira dizer notícia tão boa. Não em palavras, talvez, mas na prática dizemos: “Os braços do Senhor não são tão confiáveis quanto os de uma mãe humana; o coração do Senhor não é tão terno quanto o de uma tigresa; as asas do Senhor não são tão protetoras quanto as de uma galinha.” Sabemos que ele fez essas fortalezas terrenas, mas não conseguimos crer que ele seja igual a elas. Tê-lo como nossa fortaleza não nos parece nem metade tão seguro ou terno quanto ter uma mãe como fortaleza. E assim, as mães são dignas de confiança, mas Deus não!

Contudo, veja quão segura o salmista declara ser essa morada divina. Ele diz que nós, que estamos neste lar, não haveremos de temer coisa alguma—nem o terror da noite, nem a flecha que voa de dia, nem a peste que anda nas trevas, nem a destruição ao meio-dia. Milhares podem cair ao nosso redor, mas nenhum mal sucederá à alma escondida em Deus. Nenhuma praga chegará perto daqueles que fizeram de Deus a sua “habitação”.

Todos os terrores que tornaram a nossa vida religiosa tão desconfortável estão aqui providos. Seremos livres de todos eles se fizermos do Senhor o nosso lar. Isso não significa que não teremos provações exteriores. Pragas podem atacar o seu corpo ou os seus bens, mas essas coisas não são você. Nada pode chegar perto do verdadeiro você interior enquanto você estiver morando em Deus.

Grande parte da dor da vida vem do assombroso “temor do mal”. A nossa vida está cheia de “e se”.

Suponha que isto aconteça, ou que aquilo aconteça—o que faríamos? Como poderíamos suportá-lo? Mas, se estivermos vivendo na “torre alta” de Deus, todos esses “e se” caem fora da nossa vida. Estaremos “em segurança, sem temor do mal” (Provérbios 1:33), pois nenhuma ameaça de mal pode penetrar a torre de Deus. Mesmo ao caminhar pelo vale da sombra da morte, o salmista pôde dizer: “não temerei mal algum” (Salmos 23:4); se estivermos morando em Deus, nós também podemos dizê-lo.

Mas talvez você pergunte como entrar nessa morada divina. A minha resposta é: simplesmente mude-se para ela. Se um amigo alugasse uma casa para nós e dissesse que ela estava pronta, e o contrato estivesse assinado e legalizado, não perguntaríamos como entrar—apenas arrumaríamos as malas e nos mudaríamos. Devemos fazer o mesmo aqui. Deus diz que ele é a nossa morada. A Bíblia contém todos os documentos necessários, assinados e testemunhados.

O nosso Senhor nos convida—na verdade, nos ordena—a entrar e permanecer. Ele está dizendo: “Deus é o seu lar; trate de tomar posse da sua residência ali. Mude-se para ele.”

Como você se muda para lá? Pela fé. Deus disse que ele é a sua morada; agora você também precisa dizê-lo.

“Direi do Senhor: Ele é o meu refúgio e a minha fortaleza, o meu Deus, em quem confio” (Salmos 91:2).

A fé toma a Palavra de Deus e afirma que ela é verdadeira. Cristo diz: “Permanece”, e nós devemos dizer: “Eu permanecerei.” Fazemos dele a nossa “habitação” crendo que ele é o nosso lar e declarando-o continuamente. Como disse o poeta Coleridge: A fé é uma afirmação e um ato, Que faz da verdade eterna um fato presente.

Devemos fazer da verdade eterna de que o Senhor é a nossa morada um fato presente, afirmando-a com a nossa fé e adotando os pensamentos e as ações que provêm de viver na presença de Deus.

Uma das primeiras coisas que teríamos de fazer é abandonar para sempre a preocupação e a ansiedade. É impensável que a preocupação pudesse entrar na morada de Deus; ao entrarmos, devemos deixá-la para trás.

Falamos em obedecer aos mandamentos do Senhor e nos concentramos em deveres exteriores, ao passo que ignoramos mandamentos a respeito da vida interior que são mil vezes mais importantes. “Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize” (João 14:27) é um mandamento do nosso Senhor que é quase universalmente desobedecido. E, no entanto, duvido que qualquer outra desobediência fira o seu coração tanto quanto essa. Tenho certeza de que eu ficaria muito mais magoada se a minha filha desconfiasse de mim e sentisse que os seus interesses não estavam seguros aos meus cuidados do que se ela me desobedecesse num momento de tentação. Estou convencida de que não nos damos conta de quanto fere o nosso Senhor quando o seu povo não se sente seguro com ele.

Podemos entender isso a partir da nossa própria vida. Suponha que um amigo nos desse algo para guardar e que déssemos toda a garantia de que estaria seguro. Então o amigo fosse embora e ficasse aflito por causa daquilo, expressando a outros as mesmas ansiedades que expressamos a respeito das coisas que entregamos a Deus.

Como nos sentiríamos? Ficaríamos profundamente magoados. Por fim, poderíamos dizer: “Já que é evidente que você não confia em mim, é melhor cuidar você mesmo das suas coisas.” É espantoso que os filhos de Deus ousem ficar ansiosos depois de terem entregado uma questão a ele; é um tamanho desprezo ao seu caráter.

Os de fora veem isso e pensam que ter o Senhor como morada não deve significar grande coisa, caso contrário não estaríamos tão perturbados.

Aquele que cuida dos pardais e conta os cabelos da nossa cabeça não pode, de modo algum, nos faltar. Ele é uma fortaleza inquebrantável, onde nenhum mal ou inimigo pode entrar. Tenho isto por verdade evidente: no momento em que realmente entrego alguma coisa a essa morada divina, toda ansiedade deve cessar. Enquanto guardo as coisas aos meus próprios cuidados, tenho motivo para tremer, pois elas estão inseguras. mas, aos cuidados de Deus, a segurança é absoluta.

“Torre forte é o nome do Senhor; a ela correrá o justo, e estará em alto retiro” (Provérbios 18:10). O único objetivo, então, é “correr para dentro” dessa torre e permanecer ali para sempre. Seria tolice ficar do lado de fora de uma fortaleza, com o inimigo cercando você, clamando por segurança. Se quero estar seguro, devo entrar.

“Jerusalém, Jerusalém... Quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e tu não quiseste!” (Mateus 23:37). Se um pintinho quer estar seguro, precisa correr para as asas da mãe. Muitas pessoas ficam do lado de fora da morada de Deus porque se sentem indignas ou fracas demais para entrar. O que pensaríamos de um pintinho que visse um gavião se aproximando, ouvisse a mãe chamando, mas ficasse do lado de fora, tremendo e dizendo: “Ah, sou um pintinho tão fraco e desamparado que não sou digno de ir para debaixo daquelas asas”? Se a galinha pudesse falar, diria: “Sua criatura tola, é justamente porque você é fraco e desamparado que eu o quero aqui. Se você fosse um galo grande e forte, capaz de cuidar de si mesmo, eu não precisaria ajuntá-lo de modo algum.” Preciso explicar o que isso quer dizer?

Mas não devemos apenas “correr para dentro” da nossa morada. “Habitarei no teu tabernáculo para sempre; abrigar-me-ei no esconderijo das tuas asas” (Salmos 61:4). Devemos fazer o mesmo. Permanecer na sua tenda para sempre é, confesso, às vezes muito difícil. É relativamente fácil dar um passo de fé, mas muito mais difícil permanecer naquele lugar. Muitas pessoas correm para a fortaleza de Deus no domingo e saem de novo assim que chega a manhã de segunda-feira. Algumas correm para dentro dela quando se ajoelham para as orações da noite e saem cinco minutos depois, ao se deitarem. Isso é total insensatez. Você não imaginaria um refugiado correndo para dentro de uma fortaleza num dia e voltando correndo para o inimigo no dia seguinte.

Pensaríamos que ele tinha perdido o juízo. Mas não é ainda mais insensato para a alma? Serão os nossos inimigos menos ativos na segunda-feira? Estaremos mais aptos a enfrentá-los dormindo do que orando?

A questão é esta: queremos apenas visitar Deus, ou queremos morar ali? Queremos nos refugiar hoje e ficar expostos aos inimigos amanhã? Ninguém escolheria isso deliberadamente, mas muitos acabam nisso sem perceber. Permanecer em Cristo é inteiramente uma questão de fé, mas não nos damos conta disso. Pensamos que as nossas lutas intensas ou o nosso trabalho árduo são a parte principal; quando estes se esvaem, a nossa fé enfraquece. Mas a vida cristã é vivida pela fé. Sem fé é impossível agradar a Deus. É inútil desperdiçar tempo com os nossos próprios esforços, que nada alcançam.

Devemos pôr a nossa força de vontade e a nossa energia na nossa fé. Devemos estar decididos a nos mudar para a morada de Deus e a permanecer ali, sejam quais forem as tentações de duvidar ou de nos desanimar.

“Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Onipotente descansará” (Salmos 91:1). “Habitar” e “confiar” são, na prática, sinônimos; significam a mesma coisa.

Enquanto confio no Senhor, estou permanecendo nele. Se confio nele de modo constante, permaneço nele de modo constante. Se confio nele apenas de vez em quando, fico entrando e saindo. Eu costumava pensar que havia um mistério no “permanecer”, mas agora vejo que isso significa apenas confiar nele plenamente. Uma vez que você entende isso, é a coisa mais simples do mundo. Às vezes dizemos de duas pessoas que elas “vivem no coração uma da outra”. Isso significa apenas que elas têm perfeito amor e confiança uma na outra, e que a dúvida é impossível. Se a minha confiança na fortaleza do Senhor é absoluta, estou permanecendo nessa fortaleza. É essa a história toda.

A coisa prática a fazer, portanto, uma vez que Deus é declarado ser a nossa fortaleza e a nossa torre alta, é colocar a nós mesmos e a todos os nossos interesses nessa morada divina por um ato definido de entrega e de fé, e então banir da nossa mente todo cuidado ou ansiedade a respeito deles. Uma vez que o Senhor é a nossa morada, nada que seja confiado aos seus cuidados pode, de modo algum, vir a sofrer dano. Enquanto crermos nisso, os nossos assuntos permanecem aos seus cuidados; no momento em que começamos a duvidar, tomamos os nossos assuntos de volta às nossas próprias mãos, e eles deixam de estar na fortaleza divina.

As coisas não podem estar em dois lugares ao mesmo tempo. Se estão aos nossos próprios cuidados, não podem estar aos cuidados de Deus; e se estão aos cuidados de Deus, não podem estar aos nossos. Isso é claro como a luz do dia, mas, por falta de um pouco de bom senso, as pessoas muitas vezes se confundem quanto a isso. Elas tentam pôr os seus assuntos na fortaleza de Deus, mantendo-os ao mesmo tempo na sua própria, e depois se perguntam por que não estão sendo cuidados. Isso é insensatez. Ou confie inteiramente no Senhor, ou confie inteiramente em si mesmo; mas não tente misturar os dois, pois eles não se misturam.

Vai ajudá-lo na prática se você puser a sua confiança em palavras. Diga de modo definido: “Deus é a minha morada, e vou permanecer nele para sempre. Está tudo resolvido; estou neste lar divino, estou seguro aqui, e não vou me mudar de novo.” Você precisa enfrentar cada assalto de dúvida e de desânimo com a simples afirmação de que está ali e de que sabe que não será envergonhado. Que os outros façam como quiserem, mas você deve declarar que, ao menos você, vai permanecer na sua morada divina para sempre. Tendo tomado essa posição, você deve recusar-se por completo a reconsiderar o assunto. Está resolvido; não há mais nada a dizer.

Com tudo isso, não quero dizer que devamos ficar na cama e deixar as coisas correrem à toa. Estou falando do aspecto interior dos nossos assuntos, não do exterior. Exteriormente, talvez tenhamos de ser muito ativos e cuidadosos, mas tudo isso deve brotar do fundamento interior de uma alma que se escondeu, a si mesma e aos seus interesses, em Deus, e que está, portanto, “sem inquietação por coisa alguma” (Filipenses 4:6), no belo sentido bíblico de não ter pensamentos ansiosos. Estar sem cuidado interior é o mais seguro fundamento para um cuidado exterior bem-sucedido. A alma escondida em Deus é a alma capaz de suportar triunfante as maiores provações da terra e de vencer os seus mais fortes inimigos.

Há um ponto que preciso mencionar. Quando nos mudamos para uma casa nova, não nos mudamos apenas nós; levamos todos os nossos pertences e, acima de tudo, a nossa família. Ninguém seria tolo a ponto de deixar do lado de fora alguém que ama. Contudo, receio que alguns dos filhos de Deus se mudem para a sua morada, mas, por falta de fé, deixem do lado de fora aqueles que mais amam—muitas vezes os seus filhos. Ficaríamos horrorizados com um pai que fugisse para uma fortaleza em busca de segurança durante o perigo, mas deixasse os seus filhos do lado de fora; e, no entanto, muitos cristãos fazem exatamente isso. Cada pensamento ansioso que temos a respeito dos nossos filhos prova que não os levamos de fato conosco para a morada de Deus.

Se confiamos por nós mesmos, devemos confiar também pelos que amamos. Deus é mais Pai deles do que qualquer pai terreno, e, se eles nos são queridos, muito mais queridos são para ele. Não podemos fazer por eles nada melhor do que confiá-los aos seus cuidados, e dificilmente algo pior do que tentar mantê-los aos nossos. Conheci uma mãe que confiava tranquilamente pela sua própria salvação, mas era atormentada pela ansiedade a respeito dos seus filhos, que pareciam indiferentes à religião. Certa noite, ela ouviu falar sobre pôr, pela fé, os entes queridos na fortaleza de Deus. Ela viu quão incoerente era esconder-se em Deus e deixar os seus filhos do lado de fora.

Imediatamente, a sua fé os levou consigo para dentro da fortaleza. Ela os entregou aos cuidados de Deus de forma tão completa que a sua ansiedade desapareceu. Ela me contou que sentia que os seus filhos eram agora filhos de Deus—não mais dela—e que ele os amava melhor e cuidaria deles com mais sabedoria do que ela jamais poderia. Ela permaneceu pronta a fazer o que quer que o Senhor sugerisse a respeito deles, mas ficou contente em deixar o assunto nas mãos dele. Ela foi para casa e disse aos seus filhos: “Tenho andado tão preocupada com vocês e provavelmente os aborreci com a minha pregação. Mas aprendi a confiar. Coloquei vocês na fortaleza de Deus e os deixei aos seus cuidados. Ele os salvará à sua própria maneira. Minhas ansiedades acabaram.”

Um ano depois, ela me disse com alegria: “Alegre-se comigo! Meus filhos têm estado seguros na fortaleza de Deus desde então, e todos eles hoje são bons cristãos.”

A conclusão é simples: mude-se para a sua morada em Deus e leve consigo tudo o que possui e todos os que ama. Esconda-se nele, longe de si mesmo e dos outros, e perca de vista tudo o que está fora dele—exceto na medida em que o vê através dos olhos dele. Os olhos de Deus são as únicas janelas da sua casa; vistas através deles, todas as coisas parecem diferentes. Veremos as provações como bênçãos e os inimigos como amigos disfarçados. Estaremos calmos diante das preocupações da vida. “O meu povo habitará em morada de paz, e em moradas bem seguras, e em lugares quietos de descanso” (Isaías 32:18).