A Certeza da Resposta à Oração

“Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-á; pois todo aquele que pede, recebe; e o que busca, encontra; e ao que bate, abrir-se-lhe-á”—Mateus 7:7, 8.

“Vós pedis, e não recebeis, porque pedis mal.”—Tiago 4:3.

NOSSO Senhor volta aqui, no Sermão do Monte, uma segunda vez a falar da oração. Na primeira vez, havia falado do Pai que se encontra em secreto e recompensa publicamente, e nos havia dado a oração-modelo (Mateus 6:5-15). Aqui, quer ensinar-nos aquilo que em toda a Escritura é tido como o principal na oração: a certeza de que a oração será ouvida e respondida. Observe como Ele emprega palavras que significam quase a mesma coisa e, a cada vez, repete a promessa de modo tão claro: “Vós recebereis, vós achareis, abrir-se-vos-á;” e então dá, como fundamento de tal certeza, a lei do reino: “Aquele que pede, recebe; aquele que busca, encontra; ao que bate, abrir-se-lhe-á.” Não podemos deixar de sentir como, nesta sêxtupla repetição, Ele deseja gravar bem fundo em nossa mente esta única verdade: que podemos e devemos esperar com toda a confiança uma resposta à nossa oração. Depois da revelação do amor do Pai, não há, em todo o curso da escola da oração, lição mais importante do que esta: Todo aquele que pede, recebe.

Nas três palavras que o Senhor emprega, pedi, buscai, batei, tem-se buscado uma diferença de sentido. Se tal era, de fato, o seu propósito, então a primeira, PEDI, refere-se aos dons pelos quais oramos. Mas posso pedir e receber o dom sem o Doador. BUSCAI é a palavra que a Escritura emprega a respeito do próprio Deus; Cristo me assegura que posso encontrá-lo a Ele mesmo. Mas não basta encontrar a Deus no tempo da necessidade, sem chegar à comunhão permanente: BATEI fala da admissão para habitar com Ele e nele. Assim, pedir e receber o dom conduziria a buscar e encontrar o Doador, e isto, por sua vez, a bater e a abrir-se a porta do lar e do amor do Pai. Uma coisa é certa: o Senhor deseja que contemos com toda a certeza que pedir, buscar e bater não podem ser em vão: receber uma resposta, encontrar a Deus, o coração e o lar de Deus abertos são o fruto certo da oração.

Que o Senhor tenha julgado necessário repetir a verdade sob tantas formas é uma lição de profundo significado. Prova que Ele conhece o nosso coração, quão naturais nos são a dúvida e a desconfiança para com Deus, e com que facilidade nos inclinamos a descansar na oração como uma obra religiosa, sem resposta. Sabe também como, mesmo quando cremos que Deus ouve a oração, a oração crente que se apodera da promessa é algo espiritual, elevado e difícil demais para o discípulo de coração dividido. Por isso, logo no início do seu ensino àqueles que desejam aprender a orar, procura assentar esta verdade bem fundo em seus corações: a oração pode muito; pedi, e recebereis; todo aquele que pede, recebe. Esta é a lei fixa e eterna do reino: se você pede e não recebe, é porque há algo errado ou em falta na oração. Persista; deixe que a Palavra e o Espírito lhe ensinem a orar corretamente, mas não solte a confiança que Ele procura despertar: Todo aquele que pede, recebe.

“Pedi, e dar-se-vos-á.” Cristo não tem, em sua escola, estímulo mais poderoso à oração perseverante do que este. Assim como uma criança precisa provar que uma conta está certa, também a prova de que oramos corretamente é a resposta. Se pedimos e não recebemos, é porque não aprendemos a orar corretamente. Portanto, que todo aprendiz na escola de Cristo tome a palavra do Mestre em toda a simplicidade: Todo aquele que pede, recebe. Ele tinha boas razões para falar de modo tão incondicional. Guardemo-nos de enfraquecer a Palavra com a nossa sabedoria humana. Quando Ele nos fala coisas celestiais, creiamos nele: a sua Palavra se explicará por si mesma àquele que nela crê plenamente. Se surgirem perguntas e dificuldades, não procuremos resolvê-las antes de aceitar a Palavra. Não; entreguemos todas elas a Ele: cabe a Ele resolvê-las; a nossa tarefa é, primeiro e plenamente, aceitar e reter firme a sua promessa. Que, no nosso aposento secreto, e também no aposento secreto do nosso coração, a Palavra seja inscrita em letras de luz: Todo aquele que pede, recebe.

Segundo este ensino do Mestre, a oração consta de duas partes, tem dois lados: um humano e um divino. O humano é o pedir; o divino é o dar. Ou, olhando ambos pelo lado humano, há o pedir e o receber—as duas metades que formam um todo. É como se Ele nos dissesse que não devemos descansar sem uma resposta, porque é a vontade de Deus, a regra na família do Pai: toda petição crente e filial é atendida. Se nenhuma resposta vem, não devemos acomodar-nos na indolência que se chama a si mesma resignação, supondo que não é a vontade de Deus dar resposta. Não; deve haver algo na oração que não está como Deus a quereria, filial e crente; devemos buscar graça para orar de modo que a resposta venha. É muito mais fácil à carne submeter-se sem a resposta do que entregar-se a ser sondada e purificada pelo Espírito, até haver aprendido a orar a oração da fé.

É um dos sinais terríveis do estado doentio da vida cristã nestes dias que haja tantos que se dão por satisfeitos sem a experiência nítida de resposta à oração. Oram diariamente, pedem muitas coisas e confiam que algumas serão ouvidas, mas pouco conhecem da resposta direta e definida à oração como a regra da vida diária. E é isto que o Pai quer: Ele busca o convívio diário com os seus filhos, ouvindo e atendendo às suas petições. ele quer que eu venha a Ele dia após dia com pedidos definidos; Ele quer, dia após dia, fazer por mim o que peço. Foi na sua resposta à oração que os santos de outrora aprenderam a conhecer a Deus como o Vivente e foram movidos ao louvor e ao amor (Salmos 34; 66:19; 116:1). O nosso Mestre espera imprimir isto em nossa mente: a oração e a sua resposta, o filho que pede e o pai que dá, pertencem um ao outro.

Pode haver casos em que a resposta é uma recusa, porque o pedido não está de acordo com a Palavra de Deus, como quando Moisés pediu para entrar em Canaã. Mesmo assim, houve uma resposta: Deus não deixou o seu servo na incerteza quanto à sua vontade. Os deuses dos pagãos são mudos e não podem falar. O nosso Pai faz saber ao seu filho quando não lhe pode dar o que pede, e este retira a sua petição, assim como o Filho fez no Getsêmani. Tanto Moisés, o servo, como Cristo, o Filho, sabiam que o que pediam não estava de acordo com o que o Senhor havia falado: a sua oração foi a humilde súplica de saber se não seria possível mudar a decisão. Deus ensinará, pela sua Palavra e pelo seu Espírito, àqueles que são ensináveis e lhe dão tempo, se o seu pedido está ou não de acordo com a sua vontade. Retiremos o pedido, se não estiver segundo a mente de Deus, ou perseveremos até que a resposta venha. A oração foi instituída para obter a resposta. É na oração e na sua resposta que se dá a troca de amor entre o Pai e o seu filho.

Quão profundo deve ser o afastamento do nosso coração em relação a Deus, para que nos seja tão difícil apreender tais promessas. Ainda que aceitemos as palavras e creiamos na sua verdade, a fé do coração, que plenamente as possui e nelas se alegra, vem tão lentamente. É porque a nossa vida espiritual é ainda tão fraca, e a capacidade de acolher os pensamentos de Deus é tão débil. Mas olhemos para Jesus, para que Ele nos ensine como só Ele pode ensinar. Se tomarmos as suas palavras em simplicidade e confiarmos que Ele, pelo seu Espírito, as fará em nós vida e poder, elas de tal modo penetrarão o nosso ser interior que a realidade espiritual e divina da verdade que contêm de fato se apossará de nós, e não nos daremos por satisfeitos até que toda petição que oferecemos seja levada aos céus sobre as próprias palavras de Jesus: “Pedi, e dar-se-vos-á.”

Amados condiscípulos na escola de Jesus! disponhamo-nos a aprender bem esta lição. Tomemos estas palavras exatamente como foram ditas. Não permitamos que a razão humana lhes enfraqueça a força. Tomemo-las como Jesus as dá, e creiamos nelas. Ele nos ensinará, a seu tempo, como compreendê-las plenamente: comecemos por crer nelas sem reservas. Tomemos tempo, cada vez que oramos, para ouvir a sua voz: Todo aquele que pede, recebe. Não façamos das fracas experiências da nossa incredulidade a medida daquilo que a nossa fé pode esperar. Procuremos, não só nos nossos tempos de oração, mas em todo o tempo, reter firme a alegre certeza: a oração do homem na terra e a resposta de Deus no céu foram feitas uma para a outra. Confiemos que Jesus nos ensinará a orar de tal modo que a resposta possa vir. Ele o fará, se retivermos firme a palavra que Ele dá hoje: “Pedi, e recebereis.”

“SENHOR, ENSINA-NOS A ORAR.”

Ó Senhor Jesus! ensina-me a compreender e a crer no que agora me prometeste. Não te está oculto, ó meu Senhor, com que raciocínios o meu coração procura satisfazer-se quando nenhuma resposta vem. Há o pensamento de que a minha oração não está em harmonia com o secreto conselho do Pai; de que talvez haja algo melhor que me quererias dar; ou de que a oração, como comunhão com Deus, já é bênção bastante, ainda sem resposta. E, contudo, meu bendito Senhor, encontro no teu ensino sobre a oração que não falaste destas coisas, mas disseste com tanta clareza que a oração pode e deve esperar uma resposta. Tu nos asseguras que esta é a comunhão de um filho com o Pai: o filho pede e o Pai dá.

Bendito Senhor! As tuas palavras são fiéis e verdadeiras. Há de ser porque oro mal que a minha experiência de oração respondida não é mais clara. Há de ser porque vivo pouco demais no Espírito que a minha oração é pouco demais no Espírito, e que me falta o poder para a oração da fé.

Senhor! ensina-me a orar. Senhor Jesus! confio em ti para isso; ensina-me a orar com fé. Senhor! ensina-me esta lição de hoje: Todo aquele que pede, recebe. Amém.