Moisés

“Pela fé Moisés, logo que nasceu, foi escondido durante três meses por seus pais, porque viram que a criança era formosa; e não temeram o decreto do rei. Pela fé Moisés, sendo já grande, recusou ser chamado filho da filha de Faraó, escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus do que por um pouco de tempo ter o gozo do pecado; tendo por maiores riquezas o vitupério de Cristo do que os tesouros do Egito, porque tinha em vista a recompensa.

Pela fé deixou o Egito, não temendo a ira do rei; porque ficou firme, como vendo o invisível. Pela fé celebrou a Páscoa e a aspersão do sangue, para que o exterminador dos primogênitos lhes não tocasse. Pela fé passaram o Mar Vermelho, como por terra seca; o que intentando os egípcios, se afogaram (Hebreus 11:23-29).

Aqui começa um resumo da vida de Moisés, o amigo de Deus.

A história completa abrangida pela breve passagem das Escrituras acima encontra-se em Êxodo 2-14.

Após o seu nascimento no Egito, o Faraó que reinava sobre aquela terra baixou um decreto de que todos os meninos recém-nascidos deveriam ser mortos, temendo que os judeus um dia se tornassem numerosos demais e se levantassem em poder contra o Egito. As parteiras, porém, temeram a Deus e, por isso, não fizeram como Faraó havia ordenado. Deus as abençoou por esse gesto, e o povo judeu tornou-se muito forte.

Certa família hebreia, que tinha um filho pequeno, escondeu-o pela fé entre os juncos até o momento em que Deus revelou a criança escondida a uma filha de Faraó (Êxodo 1-2). Foi Deus quem conduziu esse levita e sua esposa a esconderem o filho no lugar que Deus haveria de determinar; ali ele seria achado pela princesa.

A fé deles se revela na maneira como obedeceram a esse impulso interior.

Quando Moisés cresceu, foi conduzido por Deus a tornar-se pastor na terra de Midiã (Hebreus 11:27). Ali permaneceu até os oitenta anos de idade, apascentando as ovelhas de seu sogro, Jetro (Êxodo 2:11-3:1). O relato natural dos acontecimentos nos diz que Moisés fugiu com medo de Faraó, porque havia matado um homem! Embora criado na casa de Faraó, fora instruído por servos hebreus - sua própria mãe entre eles - e sabia-se filho do povo hebreu. Sentia uma atração interior pelo povo do seu nascimento, ainda que estivesse cercado pelos ornamentos e riquezas do Egito. Tal anseio irrompeu na violência do homicídio e na solidão da fuga.

Não creio que as Escrituras sejam contraditórias; por isso devemos ler o relato de Hebreus 11 como expressão da direção de Deus na vida de Moisés, para que ele não experimentasse a ira de Faraó. ‘Temendo,’ ou seja, a experiência da ira de Faraó.

O escritor aos Hebreus contempla os acontecimentos em retrospecto e consegue ver, em todos os eventos da vida de Moisés, a clara mão de Deus a conduzir. Ele está preparando um homem para uma missão.

A história posterior mostra por que Deus o tirou da casa de Faraó, ainda que o ato causador tenha sido a própria violência de Moisés.

“Que desperdício de vida!” poderíamos dizer ao observar este homem, formado na casa de Faraó, capaz de se sobressair em qualquer companhia da elite. Em vez disso, encontramo-lo trabalhando como pastor, apascentando ovelhas. E assim fez por 40 anos ‘desperdiçados’!

Mas nada se desperdiça quando Deus está no controle. Que melhor treinamento poderia haver para a missão que Deus estava preparando?!

Ele queria um homem que conhecesse os costumes das cortes de Faraó e que fosse capaz de conduzir milhões de ovelhas de duas pernas, balindo, por quarenta anos no deserto!

Cada mudança de rumo na vida de Moisés fora ordenada por Deus; Ele estava preparando um homem especial para um propósito especial, e havia escolhido o homem certo, pois conhecia o coração deste homem e sabia que se podia confiar nele para seguir a sua direção pela fé.

Primeiro, porém, teve de haver a sarça ardente (Êxodo 3:2), onde Deus teve grande dificuldade em persuadir o seu servo a ter mais confiança na sua capacidade e direção (Êxodo 3:11, 4:1, 10, 13 e mais). Note Êxodo 4:14: Deus se irou por causa da falta de ‘fé’ de Moisés!

No versículo 28, Moisés obedeceu quando foi instruído a celebrar a Páscoa aspergindo sangue nos umbrais de cada casa hebreia no Egito (Êxodo 12). Ele poderia ter questionado a Deus quanto a essa ordem ridícula, mas não o fez.

Isto é fé.

Agora, no versículo 29, ele começa a demonstrar mais confiança e fé em Deus (Êxodo 14:13), mas a ênfase do versículo está em que foi Deus quem abriu o mar e fez os egípcios se afogarem, e não porque Moisés o houvesse ‘crido’ em existência. Ele apenas obedeceu quando lhe foi dito o que fazer, depois de clamar a Deus em seu desespero. Estendeu a sua vara sobre as águas do Mar Vermelho, de modo que as águas se separaram e os hebreus puderam atravessar em terra seca (Êxodo 14).

Ele poderia ter questionado a Deus quanto a essa ordem ridícula, mas não o fez. Isto é fé.

Não é de admirar que Moisés fosse chamado “o amigo de Deus” (Êxodo 33:11). Toda a sua vida é um exemplo do andar da fé.

Que princípio podemos aprender do exemplo de Moisés?

Certamente: o Senhor caminha diante do seu povo quando este anda em fé. Ele os dirige para poder usá-los para o louvor da sua glória. Ele os levará ao lugar de destino que planejou para eles. Às vezes Ele conduz por experiências de vale, às vezes os seus caminhos são desconfortáveis e sem razão aparente, mas Ele conhece o caminho que trilhamos.

“Quando Deus quer exercitar um homem, e emocionar um homem, e capacitar um homem; quando Deus quer moldar um homem para desempenhar o mais nobre papel; quando Ele anseia de todo o coração criar um homem tão grande e audaz que o mundo inteiro se espante, observe os seus métodos! observe os seus caminhos!

Como Ele impiedosamente aperfeiçoa aqueles que régiamente elege; como o martela e o fere e, com golpes poderosos, o converte em massa de barro à prova, que só Deus pode compreender!

Enquanto o seu coração atormentado clama e ele ergue as mãos suplicantes!

Como Ele dobra, mas nunca quebra aqueles cujo bem Ele empreende; como usa aqueles que escolhe e, com amoroso propósito, os funde, induzindo a sua alma sobrecarregada a provar as riquezas de Deus.

Deus sabe o que faz!”

(Autor desconhecido) As Duas Rochas O único ato registrado na vida de Moisés em que ele não foi obediente à ordem Divina encontra-se em Números 20. Esse ato de desobediência custou-lhe o seu maior desejo - entrar na terra prometida. Vale a pena considerar isso em mais detalhe, pois, à primeira vista, parece um ato muito mesquinho de um Deus que a si mesmo se chama amigo de Moisés!

Em Êxodo 17, pouco depois de os israelitas haverem saído do Egito, começaram a queixar-se de que não tinham água suficiente para beber. Deus disse a Moisés: “Eis que eu estarei ali diante de ti sobre a rocha, em Horebe; e tu ferirás a rocha, e dela sairão águas, e o povo beberá” (Êxodo 17:6). Moisés obedeceu, e o povo pôde beber.

Quase quarenta anos mais tarde, à entrada de Canaã, um acontecimento semelhante ocorre, com resultados constrangedores e dolorosos para Moisés.

Em Números 20, o povo torna a queixar-se de que não tem água. As instruções de Deus a Moisés, desta vez, são que ele “Toma a vara e ajunta a congregação, tu e Aarão, teu irmão, e falai à rocha, perante os seus olhos, e ela dará a sua água” (Números 20:8). Em vez disso, Moisés primeiro repreendeu o povo pela sua murmuração e, então, voltando-se para a rocha, feriu-a com a vara. Não saiu água! Em seu constrangimento, feriu-a de novo, e Deus mostrou graça, permitindo que a água fluísse; contudo, esse ato de desobediência levou-O a declarar: “Porquanto não crestes em mim, para me santificardes diante dos olhos dos filhos de Israel, por isso não introduzireis esta congregação na terra que lhes tenho dado” (Números 20:12). Embora Moisés viesse a suplicar a Deus que fosse perdoado e tivesse a alegria de entrar em Canaã, isso não haveria de acontecer (Deuteronômio 3:23-26).

Alguns diriam que Moisés foi julgado porque perdeu a paciência com o povo. Não creio que seja assim. Deus é grande demais para julgar o seu amigo por isso! É somente ao estudarmos um pouco mais a fundo que descobrimos a maravilhosa verdade que o Senhor queria que Moisés nos retratasse - um quadro que ele estragou por sua desobediência.

Precisamos considerar as duas rochas e as duas varas nas referências acima. Na referência de Êxodo, a palavra hebraica para rocha é “ tsoor ,” que é uma pedra afiada ou cortante. Era como uma rocha de sílex, da qual um pequeno pedaço podia ser afiado para servir de faca. Tal pedra seria usada para matar e dividir os animais do sacrifício. Quando Deus fez a sua aliança com Abraão, foi cortando animais ao meio, separando-os para que uma tocha de fogo divina passasse por entre eles (Gênesis 15). Ainda hoje, quando algumas tribos africanas fazem um acordo tribal, usam a expressão “cortar uma aliança.” O quadro de Êxodo 17 é o de Deus de pé no lugar da pedra afiada, suportando em seu corpo o golpear da vara de Moisés.

Que interessante prefiguração do dia em que o nosso Deus Salvador cortaria por nós uma aliança eterna, suportando em seu próprio corpo o golpear da Lei no madeiro do Calvário! A água da vida fluiu daquele corpo despedaçado; água que faz com que aqueles que dela bebem “nunca mais tenham sede” (João 4:14).

Na referência de Números, a palavra hebraica para rocha é “ selah ,” que é uma fortaleza, um alto penhasco ou um baluarte. A vara há de ser a vara de Aarão - a vara do Sumo Sacerdote. O tipo, desta vez, é o de um Salvador, elevado e exaltado, a quem nos achegamos com a autoridade de sacerdotes. Falamos à rocha em oração e intercessão, ação de graças e adoração, e a água flui.

Foi esse quadro que Moisés deixou de apresentar por sua desobediência.

Pedro, o apóstolo, escreveu: “Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos… [e agora Ele está] à destra de Deus, tendo subido ao céu, havendo-se-lhe sujeitado os anjos, e as autoridades, e as potências” (1 Pedro 3:18,22).

Graças a Deus que a obra da cruz é uma obra completa. Jesus não precisa ser morto novamente. Agora Ele reina nas alturas, e nós nos achegamos a Ele de olhos erguidos, para adorá-lo como reis e sacerdotes diante do nosso Deus - e Ele continua a derramar a sua água viva.

Devemos notar de passagem que Moisés de fato entrou na Terra Prometida - não na vida da carne, mas na vida glorificada do amigo de Deus (Marcos 9). O fim da jornada, para todos os que andam em fé, é que estarão com o seu Salvador, glorificados na sua presença. Ainda que o Senhor nos discipline, é apenas por um tempo, para que Ele nos molde à sua imagem. A glória futura é certa, pois toda condenação e juízo foram transferidos de nós para o Salvador!

Resumo É na vida de Moisés que vejo o mais claro exemplo de uma vida de fé. Ao longo de toda a sua vida, Deus dirigira as circunstâncias que moldariam um homem segundo o seu próprio coração e para os seus próprios propósitos. Este é verdadeiramente um homem que seria “para louvor da sua glória” (Efésios 1:12).

1. Todas as coisas cooperam para o bem daqueles que andam pela fé.

2. Os amigos de Deus são aqueles que andam pela fé.

3. Deus está procurando homens e mulheres que Ele possa moldar em vasos da sua glória.

4. O processo de moldagem é a obra da fé.

5. A fé não nos livra do cinzel ou do martelo do Escultor Divino.