Okwebaza Mu Kifo ky’Okwemulugunya

“Mwebazenga mu buli kintu; kubanga kino Katonda ky’abaagaliza mu Kristo Yesu” (1 Abasessaloniki 5:18).

Okwebaza n’okwemulugunya mpisa bbiri ez’okwawukana. Emmeeme eyeebaza esobola okufuna ekiweweevu mu buli kintu; naye emmeeme eyeemulugunya teyinza kufuna kiweweevu mu kintu kyonna.

Ekiragiro kya Katonda kyogera nti, “Mu buli kintu mwebazenga.” Kiragiro kikakafu. Bwe tuba twagala okugondera Katonda, tuteekwa okwebaza mu buli kintu. Tewali kkubo lya kukyewala. Naye Abakristaayo bangi bakitunuulira ng’“amagezi ag’obutuukirivu obungi ennyo” omuntu obuntu bw’atayinza kutuukako. Awatali kumanya, bakyusa ebigambo mu kyama ne bafuula “okugumiikiriza” mu kifo ky’“okwebaza,” ne “mu bintu bitono” mu kifo ky’“mu buli kintu.”

Bawakana nti, “Singa buli kintu kivudde butereevu eri Katonda, nnandikikoze, naye ebintu ebisinga obungi bituuka gye ndi nga biyita mu bantu oba mu kibi.” Nziramu bwe nti: tetuyinza bulijjo kwebaza olw’ebintu byennyini, naye tuyinza bulijjo okwebaza olw’okwagala kwa Katonda okuli mu bintu ebyo. Ali mu byo wamu, ng’akaka n’ebisinga obungi okuba eby’ennaku okukolera awamu okutuviiramu obulungi. Okukkiriza tekulaba “ebivaako eby’okubiri” (abantu oba ensobi ezituluma); kulaba mukono gwa Katonda gwokka oguli emabega waabyo. Ebizibu bwe biba bituuse gye tuli, biba bifuuse kye Katonda ky’ayagala gye tuli era tuteekwa okubikkiriza nga biva mu mikono gye.

Olugero lwa Yusufu lwe lubeera ekyokulabirako. Tewali kyandifaananye nga kikontana n’ekyo Katonda ky’ayagala okusinga Yusufu okutundibwa mu buddu baganda be. Naye singa yali amanyi enkomerero okuva ku ntandikwa, yandijjudde okwebaza. Obuddu bwe bwali oluggi olw’obutereevu olwamutuusa ku mikisa egisinga obukulu mu bulamu bwe. Ku nkomerero, Yusufu yasobola okugamba nti, “Mmwe mwanteeseza akabi, naye Katonda yakifuula akalungi” (Olubereberye 50:20). Eri eriiso ery’omubiri, baganda be be baamusindika e Misiri; naye eri eriiso ery’okukkiriza, “Katonda ye yantuma” (Olubereberye 45:7).

Nzijukira ekigezo mu bulamu bwange kye naaleeterwa omuntu omulala. Najjula obujeemu obukaawa ne sirabamu kya kwebazaako. Naye ekigezo ekyo kyennyini kye kyanviiramu emikisa egisinga obugagga mu bulamu bwange. Singa nnali nnina okukkiriza okumala okwebaza okuva ku lubereberye, nnandyewalidde ennaku nnyingi nnyo.

Ntya nti ekisingako waggulu Abakristaayo bangi kye batuukako kwe “kufuba okugumiikiriza” ebintu bye batayinza kukyusa. Okwebaza kumpi n’okuba omuzannyo ogutamanyiddwa. Mu nsi, kitwalibwa ng’ekitali kya mpisa okuweebwa ekirabo n’oba tewebazza; sirina kye ndaba ekyandifudde nga si kitali kya mpisa mu ngeri y’emu eri Katonda. Tetwandiroota kwerabira kuwandiikira mukwano gwaffe omuntu ebbaluwa ey’okwebaza olw’ekirabo ekitono, naye tulemwa okwebaza Katonda olw’emikisa egitabalika gy’atuyiwako.

Ekisingako obubi, bangi beeganya okwemulugunya n’okuninnira. Tubuulirwa nti “abantu ne beemulugunya nga Mukama awulira ku bizibu byabwe, awo Mukama bwe yakiwulira, obusungu bwe ne bubuubuuka” (Okubala 11:1). Tukemebwa okulowooza nti okwemulugunya kwaffe okw’“eby’omwoyo” tekumunyiiza—nti kabonero ka bunyiikivu oba ka kutegeera kungi. Naye okwemulugunya kye kikontana n’okukkiriza okusanyusa Katonda.

Naye okwemulugunya bulijjo kufaanana, ka kube ku mutindo ogw’ensi oba ogw’omwoyo. Bulijjo kulimu akaseera ak’okunoonya ensobi. Webster agamba nti okwemulugunya kitegeeza “okuleeta omusango oba okuloopa.” Si kwakukyawa kyokka ekyo kye tuteekwa okugumira; kwe kunoonya ensobi mu kigere ekiri emabega waakyo. Bwe twekenneenya n’obwegendereza omunda gw’okwemulugunya kwaffe, awamu tujja kusanga nti kusibuka ku kunoonya ensobi mu Katonda mu ngeri ey’ekyama. Mu kyama twewulira nga ye y’alina omusango, ne tumuvunaana mu mitima gyaffe.

Ku luuyi olulala, okwebaza bulijjo kuzingiramu okutendereza Omuwi. Wali okabanjabye engeri gye tukubirizibwamu ennyo mu Baibuli “okutendereza Mukama”? Kwali kitundu kikulu mu kusinza kwa Isiraeri: “Mutendereze Mukama, kubanga Mukama mulungi; muyimbe ku linnya lye, kubanga kisanyusa!” (Zabbuli 135:3). Nzikiriza nti singa tubibala, twandisanze ebiragiro eby’okwebaza “bulijjo olwa buli kintu” nga bisinga obungi ebiragiro eby’ekikolwa ekirala kyonna. Kya lwatu nti Mukama ayagala okwebazibwa n’okutenderezebwa nga naffe bwe tuyagala. Kimuleetera essanyu ery’amazima, era okulemwa kwaffe okumwebaza olw’“ebirabo bye ebirungi era ebituukiridde” (Yakobo 1:17) kunuubula omutima gwe, nga n’egyaffe bwe ginuubulwa abo be twagala bwe balemwa okusiima kye tubawa.

Omutume bw’atukubiriza okuba “abagoberezi ba Katonda, ng’abaana abaagalwa,” azingiramu kino: “nga mwebaza bulijjo olwa buli kintu eri Katonda Kitaffe mu linnya lya Mukama waffe Yesu Kristo” (Abaefeso 5:1, 20). “Bulijjo olwa buli kintu” kigambo ekibuna byonna. Kiteekwa okutegeeza nti tewali kintu mu bulamu bwaffe—ka kiyite mu ngeri yonna—ekitalimu mukisa ogukwekeddwa oguva eri Katonda.

Omutume atugamba nti “buli kitonde kya Katonda kirungi, era tewali kya kugaanibwa singa kitwalibwa n’okwebaza” (1 Timoseewo 4:4). Naye kizibu okukkiriza nti ebintu birungi nga tebifaanana bwe bityo. Emirundi mingi, ebirabo bya Katonda bifaanana ng’ebikolimo eri abo abalaba kungulu kwokka.

Ebirabo “ebirungi era ebituukiridde” bimeka bye twatunuulira ng’ebikolimo? Bimeka bye tweebaza ffekka, oba mikwano gyaffe, oba embeera zaffe, awatali kutunula emabega w’abawi ab’ensi okutuuka ku Muwi ow’omu ggulu? Kiba nga twebaza omubaka naye ne tutatuusa bubaka eri mukwano gwaffe eyaweereza ekirabo.

Ne bwe tutegeera nti ebintu biva eri Katonda, kizibu okumwebaza olw’ekyo ekituluma. Naye twebaza omusawo omukugu olw’obujjanjabi, ne bwe buba obukakali. Tetusaanira kwebaza Musawo waffe ow’omu ggulu bw’atuwa eddagala eddulu okuwonya endwadde ey’omwoyo, oba bw’atukolako omulimu ogw’obulumi okutuggyako ekintu ekyonoona?

Mu kifo ky’okumwebaza, tweemulugunya. Emirundi mingi okwemulugunya kwaffe tetukwolekeza Musawo, naye tukwolekeza “eccupa” mwe yaweerezza eddagala. “Eccupa” eno emirundi mingi muntu buntu, obutali bwa kisa oba okwerabira kwe kwatuleetera okubonaabona—naye be “kivaako eky’okubiri” Katonda kye yakozesa okutuwonya. Amagezi agalungi gatugamba nti kya busirusiru okuvuma eccupa y’eddagala; era kya busirusiru kye kimu okuvuma “ebivaako eby’okubiri” ebyagenderera okuyigiriza emmeeme zaffe.

Abaisiraeri bwe baali batambulatambula, “beemulugunya ku Musa ne Alooni” (Okuva 16:2). Naye mu mazima, okwemulugunya kwabwe kwali kukolebwa ku Katonda, kubanga ye yali abaleese eyo. Omuzabbuli akiyita “okwogera obubi ku Katonda” (Zabbuli 78:19). Ebyafaayo eby’obwakatonda tebifaayo ku bivaako eby’okubiri; bidda butereevu ku Kivaako ekituufu ekiri emabega waabyo.

Kale tuyinza okukikakasa nti okwemulugunya kwonna kwe “kwogera obubi ku Katonda.” Ebivaako eby’okubiri tebiyinza kukolako wabula Katonda ng’akkirizza; ekyo ky’akkiriza kifuuka kye yategese. Mukama yasunguwalira abeemulugunya “kubanga tebaakkiriza Katonda so tebeesiga bulokozi bwe” (Zabbuli 78:22). Mu ntobo, okwemulugunya kwonna kutegeeza nti tetwesiga bulokozi bwe.

Omuzabbuli agamba nti, “Nnaatendereza erinnya lya Katonda n’oluyimba; nnaamugulumiza n’okwebaza. Kino kirisanyusa Mukama okusinga ente oba seddume” (Zabbuli 69:30-31). Bangi beetegefu okuwaayo ssaddaaka nnene, naye okutendereza okutono okw’amazima kwandimusanyusizza okusingawo.

Baibuli akuyita “ssaddaaka ey’okwebaza” (Ebyabaleevi 7:12). Kikolwa kya kusinza. “Bawengayo ssaddaaka ez’okwebaza, era boogere ku bikolwa bye mu nnyimba ez’essanyu!” (Zabbuli 107:22). Kya bwangu okuwaayo, naye singa okusaba kw’Abakristaayo kwabalibwa olunaku lumu, ntya nti twandisanze—nga bwe kyali ku bagenge ekkumi—nti mu kkumi omwenda tebaawaayo kwebaza kwa mazima.

Mukama waffe yanakuwazibwa abagenge abo abataasiima: “Ekkumi tebaalongoosebwa? Ab’omwenda bali ludda wa?

Tewaliiwo n’omu eyalabise okudda okwebaza Katonda okuggyako omugwira ono?” (Lukka 17:17-18). Anaatubuuza kye kimu? Twewuunya obutasiima bwabwe, naye obwaffe bugenda butya? Tetuyita ku mikisa egitabalika ne tussa amaaso gaffe ku “bufiirwa” bwaffe okutuusa ng’eggulu lyaffe lyonna lijjudde bwo?

Tuyinza okulaba engeri kino gye kiteekwa okunakuwaza Mukama nga twesunga ku nneewulira zaffe. Omwana eyeemulugunya ku ebyo omuzadde bye yamuteekerateekera anuubula omutima gw’omuzadde oyo emirundi mingi okusukka ebigambo. Ffenna tumanyi abantu abeemulugunya bulijjo—tewali kibasanyusa, era tewali kisa kye basiima.

Tumanyi engeri okubeera nabo gye kutuleetera obutabeera bulungi, ate ku luuyi olulala, engeri obulamu gye bumasamasizibwa omuntu asanga eky’okusanyukira mu buli kituuka. Nzikiriza nti ennaku ennyingi ennyo eziletebwa mu mitima gy’abantu okuninnira kw’abo be baagala okusinga bwe tulowooza; era nzikiriza nti okunuubula kwe tutalowoozaako kuweebwa omutima gwa Kitaffe ali mu ggulu olw’okwemulugunya okutakoma okw’abaana be.

Emirundi emeka bwe kigambibwa ku bantu abeeraliikirira nti, “Tewali kirituusa kubamalako?” Era emirundi emeka Katonda gy’ateekwa okukyuka, ng’anakuwazibwa okwemulugunya kwaffe, ate ng’okwagala kwe atuyiiseeko emikisa egitabalika. Oluusi ndowoozezza nti singa tukitegeera, twandiziyizza ennaku yaffe ey’ekitalo ne ku kufiirwa abo be twagala, ne tugezaako, ku lulwe, okuba abasanyufu era abamativu ne mu mbeera yaffe ey’obwannamunigina.

Nzijukira okuwulira ku muwala eyayita mu bujjanjabi obw’obulumi bungi ennyo. Abasawo baatya nti anaakaaba nnyo, naye ne beewuunya bwe wataavaamu wadde okusinda. Yamwenyerera kitaawe kyokka. Bwe baamubuuza engeri gye yakikola, yagamba nti: “Namanya nnyo kitange bwe yanjagala, era namanya nga bwe yandibonyeebonye singa yandindabye nga mbonaabona, kyennava ngezaako okukikweka; ne nseka nsobozese kitange okulowooza nti sikifaako.” Waliwo ku ffe ayinza okukolera Kitaffe ali mu ggulu kino?

Yobu yali mwemulugunya mukulu, era tuyinza okulowooza nti yalina ensonga ennungi. Yagamba nti, “Nkyawa obulamu bwange; kyenva nzita okwemulugunya kwange n’okwogera nga nva mu bukaawu bw’emmeeme yange” (Yobu 10:1). Tetuyinza kwewuunya nnyo. Naye singa yali asobodde okulaba oludda olw’obwakatonda, yandimanyi nti ebizibu bye baabikkiriza mu kwagala okusinga obuwewevu okumuleetera okubikkulirwa kwa Katonda kwe yandifunye mu ngeri endala yonna. Singa yalaba enkomerero okuva ku ntandikwa, okwebaza kwandikitutte ekifo ky’okwemulugunya.

Abaana ba Isiraeri baali beemulugunya bulijjo. Beemulugunya bwe baabulwa amazzi, ate amazzi bwe gaaweebwa, ne beemulugunya nti gaali gakaawa. Naffe tukola bwe tutyo “amazzi” gaffe ag’omwoyo bwe gafaanana ng’agakaawa—emikolo egy’eddiini bwe gifaanana ng’egyetamiddwa era egitamalako. Tuva ku “nsulo z’amazzi amalamu” ne twemulugunya olw’“ebidiba ebyatika” bye tweyasimira, olw’okuba tebikwata mazzi (Yeremiya 2:13).

Abaisiraeri beemulugunya ku mmere yaabwe, nga batya enjala, ate ne beemulugunya emanu bwe yaweebwa kubanga “bakyawa emmere eno etaliimu” (Okubala 21:5). Naffe tweemulugunya ku mmere yaffe ey’omwoyo—nti omubuulizi waffe tatuliisa oba nti tetulina birungi abalala bye balina. Tusaba emmere ate ne twemulugunya nti atuwadde ejjinja. Naye Musawo waffe ow’obwakatonda amanyi emmere n’ekyokunywa ebisinga okutugwanira. Ekyewuunyisa kiri nti tetusobola kukkiriza, awatali kulinda nkomerero, nti Omusumba amanyi eddundiro erisingira ddala obulungi.

Yona atuwa ekyokulabirako ekirungi ennyo. Okusaba kwe okw’okwebaza kwava mu “lubuto lwa Sheoli”: “Nakoowoola Mukama nga ndi mu nnaku yange, n’anziramu... Naye nze n’eddoboozi ery’okwebaza nnaakuwaayo ssaddaaka” (Yona 2:2, 9). Tewali buziba bwa nnaku obusinga obunene ku ssaddaaka ey’okwebaza. Tetwebaza Katonda olw’ennaku, naye mu nnaku, nga tumanyi nti ali eyo okutuyamba n’okutuwa omukisa.

Si lwa kuba nti ebintu birungi kyetuva twebaza Mukama, wabula lwa kuba nti ye mulungi. Tetuliimu magezi gamala kusalawo oba embeera nsanyu oba nnaku mu ntobo yaayo, naye tumanyi nti obulungi bwe bukakasa nti ekyo ky’akkiriza kiteekwa okuba olw’obulungi bwaffe obw’enkomerero.

Mu katabo akayitibwa “Essanduuko y’Obwamisoni eya Mukyala Pickett,” omukazi eyali yeemulugunya obulamu bwe bwonna yasoomozebwa okuteeka essente mu ssanduuko olwa buli mukisa gwe yandizudde. Yagamba nti: “‘Emikisa emikulu nnina!’ bwe njogera... ‘Ndowooza abakaafiiri tebagenda kufuna kintu kingi ku nze.’ Nasalawo okubala, okwerabisa nzekka nga bwe nnina emikisa mitono.”

Naye ng’atudde ku madaala ge, ng’awulira ku bakazi mu nsi endala abaali bafa enjala era abaabonyaabonyezebwa, yayogera mangu nti: “Bw’oba nga ndi nnamwandu, nsiima nga ndi mu kifo we nsobolera okwefunira ekyokulya kyange!” Mwana wa mwannyina n’amugamba nti ogwo gwe gwali omukisa gwe ogusooka. Yateeka wansi essente. N’ateekawo endala kubanga teyali Muchayina. Oluvannyuma n’atunda amagi—“essente ez’okutunda amagi”—era bwe yagezaako okugamba nti gwali si mukisa gwa Mukama, mwana wa mwannyina n’ayimba nti: “Ekisa kya Katonda kye kisa kyokka, era ekisa kyonna kya Katonda.”

Mu bbanga ttono, yali anoonya ebintu by’ayinza okwebazaako, era essanduuko teyawuuma nnyo bwe yagisuukundanga.

Waliwo Zabbuli gye mpita Zabbuli yaffe ey’Emikisa. Ye ya 103, era eyogera ku mikisa egimu Mukama gy’atuyiiseeko, n’atukubiriza obutagyerabira. “Weebaze Mukama, ggwe emmeeme yange, so toyerabira mikisa gye gyonna” (Zabbuli 103:2). Essanduuko y’Emikisa eya mwannyinaffe omwagalwa yali emuyigirizza ekimu ku makulu ga Zabbuli eno. Obulamu bwe bwonna yali yerabidde emikisa Mukama gye yali amuyiseeko, naye kaakati yali atandika okugijjukira.

Ffe tutandise okujjukira egyaffe?

Singa mu mwaka oguwedde twali tubaze emikisa egyo gye twali twebazizza mu mazima, essente meka, neebuuza, ze zandibadde mu ssanduuko zaffe?

Oluusi tuyimba mu nkuŋŋaana z’obwamisoni oluyimba olw’okwebaza, olulina ekitundu eky’okuddiŋŋana nti, “Bala emikisa gyo emingi, ogibale kimu kimu, era kijja kukwewuunyisa Mukama ky’akoze.” Era oluusi neebuuza oba waliwo ku ffe abaali baluyimba n’omutima gwonna eyali akutte akalambulambu ka mikisa gye, oba mu mazima eyali amanyi nti alina gyonna.

Kubanga ekizibu kiri nti emirundi mingi ebirabo bya Katonda bituuka gye tuli nga bisabikiddwa mu bibikka ebikakanyavu, ne tukemebwa okubigaana ng’ebitaliimu mugaso; oba ababaka ababireeta bajja mu kifaananyi ky’abalabe, ne twagala okubaggalirawo oluggi, obutabayingiza. Naye tufiirwa ebisinga bwe tuli bye tumanyi bwe tugaana n’ebisinga obutasuubirwa.

“Obubi buddu bwa bulungi bwokka, N’ennaku ye muweereza w’essanyu: N’emmeeme eba ya ddalu egaana emmere Eva mu asinga wansi mu abo Katonda b’akozesa.”

Tulagirwa okuyingira mu miryango gye n’okwebaza, ne mu mpya ze n’okutendereza, era nkakasa nti okwebaza gwe guddaano oguggulawo emiryango gino amangu okusinga ekintu ekirala kyonna. Kigezeeko, omusomi omwagalwa. Omulundi oguddako bw’onoowulira ng’ofudde, era ng’onnyogoga, era ng’oweddemu amaanyi, tandika okutendereza n’okwebaza Mukama. Weebalire wekka emikisa gy’akuyiseeko, omwebaze n’omutima gwonna olwa buli gumu, olabe oba omwoyo gwo teguba gutandika kwesitula, n’omutima gwo ne gubugumira. Oluusi, kiyinzika, oba weewulira ng’oweddemu amaanyi okusaba; kale gezaako okwebaza mu kifo; era nga tonnaba na kukimanya, ojja kwezuula ng’“osanyuse” mu bungi bw’ekisa kye n’okusaasira kwe.

Omu ku mikwano gyange yaŋŋamba nti omwana we omulenzi ekiro kimu yagaana kirungullu okusaba. Yagamba nti tewali n’ekintu na kimu mu nsi yonna kye yali ayagala, era teyalaba magezi ga kusaba bintu by’atali kwagala. Ekirowoozo eky’essanyu kyajjira nnyina, n’agamba nti, “Kale, Charlie, ka twebaze olwa byonna by’olina.” Ekirowoozo ekyo kyasanyusa omwana, n’afukamira n’essanyu, n’atandika okwebaza. Yebaza Katonda olw’ensolo ze ez’omuzannyo, n’olw’akapiira akaggya akaali kaakamuweereddwa, n’olw’amagulu ge amaanyi agaali gasobola okudduka wala, n’olw’okuba nga si muzibe ng’omulenzi omulala gwe yamanyi, n’olw’kitaawe ne nnyina ab’ekisa, n’olw’ekitanda kye ekirungi, n’olw’omukisa ne gumu ku gumu, okutuusa olukalala bwe lwawanvuwa nnyo n’oyogera nti alowooza tewali we linaakoma. Era bwe baagolokoka okuva mu kufukamira, yagamba nnyina, ng’amaaso ge gamasamasa n’essanyu, nti, “Owange, maama, saamanyangako nti Katonda mulungi bw’atyo n’ekitalo!” Era nzikiriza nti singa oluusi tugoberera ekyokulabirako ky’omulenzi ono omuto, naffe twandizudde, nga bwe tutakozangako, obulungi bwa Katonda waffe.

Kya kwewuunya nnyo okulaba engeri okwebaza gye kwakolagana n’okuzimba Yeekaalu.

Bwe baali bamaze okukuŋŋaanya eby’obugagga olwa Yeekaalu, Dawudi yeebaza Mukama olw’okubasobozesa okukikola. Yeekaalu bwe yaggwa, ne beebaza nate. Awo ekintu eky’ekitalo ne kibaawo, kubanga kyali bwe kityo, abafuuwa amakondeere n’abayimbi bwe baali ng’omuntu omu, okuvaamu eddoboozi limu okuwulirwa nga batendereza era nga bebaza Mukama... awo ennyumba n’ejjula ekire, ye nnyumba ya Mukama, abakabona ne balemwa okuyimirira okuweereza olw’ekire; kubanga ekitiibwa kya Mukama kyali kijjudde ennyumba ya Katonda. Abantu bwe baatendereza ne bebaza, awo ennyumba n’ejjula ekitiibwa kya Mukama. Era tuyinza okukakasa nti ensonga lwaki emitima gyaffe tegijjula “ekitiibwa kya Mukama” emirundi mingi, kwe kuba nti tetutuusa amaloboozi gaffe kuwulirwa mu kutendereza n’okwebaza Ye emirundi emingi.

Obanga okwebaza kwe kkubo ery’okuggulawo emiryango gya Mukama, ku luuyi olulala okwemulugunya kuggalawo emiryango gino. Yuda ayogera obunnabbi bwa Enoka obukwata ku baninnizi: “okulamula bonna n’okuvumirira aboonoonyi bonna olw’ebikolwa byabwe byonna eby’obumenyi bwe baakola mu ngeri ey’obumenyi, n’olw’ebigambo byonna eby’obukambwe aboonoonyi abamenyi bye baayogedde ku ye. Bano be beemulugunya, abanyiigira, abagoberera okwegomba kwabwe okubi” (Yuda 1:15-16). Abantu “abaninnira” n’“abeemulugunya,” mu kwemulugunya kwabwe, boogera “ebigambo eby’obukambwe” ku Mukama ebisinga bye bandiyagadde okwatula, oba bye baliyagala okwolekagana nabyo ku lunaku olw’enkomerero. Era si kya kwewuunya nti omusango gwa Katonda, mu kifo ky’“ekitiibwa kya Katonda,” gwe guvaamu.

Nnandyagadde okuba n’ebbanga okujuliza ebyawandiikibwa byonna mu Baibuli ebikwata ku kwebaza n’okutendereza Mukama. Kya bwesige okugamba nti biri bikumi na bikumi; era kya kwewuunya engeri gye byabuusibwa amaaso n’obunyiikivu. Nkwegayirira osome Zabbuli omusanvu ez’enkomerero, olabe ky’olowooza. Zijjudde okukulukuta olukalala lw’ebintu Omuzabbuli by’atukubiriza okwebazaako; byonna bikwata ku ngeri n’amakubo ga Katonda, bye tutayinza kuwakanya. Mu bungi bwazo si mikisa gyaffe egy’ekyama, wabula mikisa gya bulijjo egy’abantu bonna, era egirimu buli mukisa gwaffe ogw’ekyama gwe twetaaga. Naye mikisa gye twerabira bulijjo, kubanga tugitwala ng’egya bwereere, era tetugifaako, so tetugyebalizaako.

Naye Omuzabbuli yamanyi “okubala emikisa gye emingi, n’okugibala kimu kimu,” era ayagala naffe tukole bwe tutyo. Kigezeeko, omusomi omwagalwa, era ojja kwewuunya ddala okulaba Mukama ky’akoze. Yita mu Zabbuli zino olunyiriri ku lunyiriri, n’omukisa ku mukisa, olabe oba, ng’omulenzi omuto ow’olugero lwaffe, tosatulisibwa nti tewali we wamanyira nti “Katonda bw’asinga obulungi.”

Olunyiriri olw’enkomerero mu Kitabo ky’Ezabbuli, nga lugattiddwa ku kwolesebwa kwa Yokaana mu Kitabo ky’Okubikkulirwa, lwa makulu mangi nnyo. Omuzabbuli agamba nti, “Buli kirina omukka kitendereze Mukama!” (Zabbuli 150:6). Ate mu Kitabo ky’Okubikkulirwa, Yokaana, eyeeyita muganda waffe era munnaffe mu kubonaabona, atugamba nti yakiwulira nga kikolebwa: “Ne mpulira buli kitonde ekiri mu ggulu ne ku nsi ne wansi w’ensi ne mu nnyanja, ne byonna ebibirimu, nga bagamba nti, ‘Oyo atudde ku ntebe ey’obwakabaka n’Omwana gw’Endiga, baweebwe omukisa n’ekitiibwa n’ettendo n’obuyinza emirembe n’emirembe!’” (Okubikkulirwa 5:13). Ekiseera eky’okutendereza okw’ensi yonna kya lwatu okujja olunaku olumu. Ka tutandike okukola ekitundu kyaffe kaakati.

Nawulira lumu ku musajja atamativu, eyeemulugunya, eyafuuka omusanyufu era omuwoomu, ng’ajjudde okwebaza, ne kyewuunyisa mikwano gye. Bwe baamala okumwekaliriza akaseera, ne bakakasa nti enkyukakyuka yali ya lubeerera, ne bamubuuza ekyaliwo. “Owange,” yaddamu, “nakyusa ekifo we mbeera. Nnali mbeera mu Luguudo lw’Okwemulugunya, naye kaakati nzewukidde ne nsengukira mu Kifo eky’Okwebaza, era nsanga nga ndi mugagga nnyo mu mikisa nga bulijjo ndi musanyufu.”

Ka buli omu ku ffe asenguke kaakati?