Okwekebera

“Mwekebere mmwe bennyini, mulabe oba nga muli mu kukkiriza.”

Mpozzi tewali nsonga yonna ekwatagana n’obulamu obw’eddiini eyaleeta okweraliikirira n’okubonaabona okusingira ku mitima emigonvu okusinga eno ey’okwekebera; era tewali endala eyaleeta bulijjo olulimi olw’“okusingawo ennyo,” lwe twalaba mu ssuula yaffe eyaayita nga kye kizibu ekikulu ennyo eri okukula kwonna okw’omwoyo. Kyokka kubadde kityo, kituutuusiddwa ku ffe emirundi mingi nti buvunaanyizibwa bwaffe okwekebera, olwo amaaso g’abasinga obungi ku ffe gaba geekyusizza munda bulijjo. Okutunuulira kwaffe kussiddwa ku mbeera zaffe ez’omunda n’enneewulira zaffe olw’okuba nti ffe fennyini, so si Kristo, olukomererero kye kituuse okujjuza eggulu lyonna.

Bwe njogera “ffe fennyini,” wano ntegeeza buli kimu ekyetooloola “nze” waffe ono omunene ennyo. Ennimi ze zeeddiŋŋana bulijjo nti “nze,” “nze bennyini,” ne “ebyange.” Lwe lulimi lwe tumanyidde ffenna bulungi. Ebibuuzo bye twebuuza mu kwekebera kwaffe kiraga kino: Nfaayo bimala? Njenjubidde bimala? Nnina enneewulira ezisaana? Ntegeera amazima ag’eddiini nga bwe kigwanidde? Okusaba kwange kunyiikivu bimala? Okwagala kwange eri eby’eddiini kunene nga bwe kisaanidde? Njagala Katonda n’omwoyo omunyiikivu bimala? Bayibuli ensanyusa nga bw’esanyusa abalala? Ebyo byonna, n’ebibuuzo ebirala kikumi ebikwata ku ffe fennyini n’okumanyisibwa kwaffe, bijjuza ebirowoozo byaffe byonna, era oluusi n’obutabo bwaffe obutono obw’okwekebera. Emisana n’ekiro, tussa essira ku bigambo ebyeraga nnannyini bino “nze,” “nze bennyini,” ne “ebyange,” nga tewali n’akatono ke tulowoozaako ku Kristo, oba ekigambo ekyogera ku “ye,” “bibye,” oba “oyo.”

Bangi ku ffe tumanyidde ennyo obunaku bw’ekintu kino. Naye endowooza nti Bayibuli ejjudde ebiragiro eby’okwekebera etunze nnyo, olwo n’eyoleka ng’eno y’emu ku bintu eby’eddiini ennamba ennyo bye tuyinza okukola. Newankubadde kitunakuwaza, tukyawulira nti buvunaanyizibwa bwaffe okweyongera nakwo, wadde nga tuzikiddwa okuzikira n’okwesuubira obutaba na ssuubi.

Olw’endowooza eno, bangi bajja kwewuunya okuzuula nti waliwo ebyawandiikibwa bibiri byokka mu Bayibuli yonna ebyogera ku kwekebera, era tewali na kimu ku byo ekiyinza okukozesebwa okuwagira okwekenneenya kw’omunda okukaluba okuva mu ekyo kye tuyita okwekebera.

Ekimu ku byawandiikibwa bino nakiwadde ku ntandikwa y’essuula eno: “Mwekebere mmwe bennyini, mulabe oba nga muli mu kukkiriza.” Kino kubuduula bwokka eri Abakkolinso, abaali mu mbeera embi ennyo ey’okudda ennyuma, okumaliriza mu bujjuvu oba nga baali bakyakkiriza oba nedda.

“Mwekebere mmwe bennyini, mulabe oba nga muli mu kukkiriza.” Tekyogera nti mwekebere oba nga munyiikivu bimala, oba nga mulina enneewulira ezisaana, oba nga ebigendererwa byammwe birongoofu, wabula nga mwokka mwokka, oba nga muli “mu kukkiriza.” Mu bufunze, mukkiririza mu Kristo oba nedda? Kyali kibuuzo kyangu ekyetaaga eky’okuddamu kyokka ekyangu era ekitereevu: Yee oba Nedda.

Kino kye kyategeeza eri Abakkolinso mu kiseera ekyo, era kye kitegeeza eri ffe kaakano.

Ekyawandiikibwa ekirala kigamba nti: “Kale buli anaalyanga omugaati oba anaanywanga ekikompe kya Mukama mu ngeri etasaana, aliba n’omusango ku mubiri n’omusaayi gwa Mukama. Naye omuntu yeekebere yekka, olwo n’alya ku mugaati n’anywa ku kikompe.” Pawulo wano yali awandiika ku bikolobero eby’omululu n’obutamiivu ebyali biyingidde mu kukwata Ekyekiro kya Mukama. Mu kubabuduula okwekebera, yali abakubiriza bwokka okukakasa nti tebakola kimu ku bino, wabula nga balya ku kijjulo kino eky’eddiini mu ngeri ey’ekitiibwa n’entegeka.

Mu byawandiikibwa bino byombi tewali n’akamu ku okwekenneenya okw’omunda okukaluba okw’enneewulira zaffe n’okumanyisibwa kwaffe okuyitibwa okwekebera leero. Kyewuunyisa nnyo nti okuva mu byawandiikibwa bibiri ebyangu bwe bityo, kwazaalibwa okuyigiriza okuleeta obunaku obungi ennyo eri emyoyo eminyiikivu era egy’emitima emirongoofu.

Amazima gali nti tewali buyinza bwa Byawandiikibwa n’akatono ku kaawumiza k’ekiseera kino; abo ababonaabona olw’ako baba baakyamizibwa endowooza enkyamu ku makubo ga Katonda n’abaana be.

Naye abamu ku basomi bange mpozzi beebuuza oba sirabidde ekibinja kinene eky’ebyawandiikibwa ebitugamba “okutunula;” era oba ebyawandiikibwa bino bitegeeza okwetunuulira ffe fennyini, oba mu ngeri endala, okwekebera. Nnaawa ekimu ku byawandiikibwa bino ng’ekyokulabirako, tulyoke tulabe amakulu gaabyo bye gali ddala: “Naye ku olwo olunaku oba essaawa eyo tewali agimanyi, newaakubadde bamalayika ab’omu ggulu, newaakubadde Omwana, wabula Kitaawe yekka. Mwekuume, mutunule, musabe; kubanga temumanyi kaseera k’ekiseera lwe kalituuka. Kiri ng’omuntu eyagenda olugendo, bwe yava mu nnyumba ye n’awa abaddu be obuyinza, buli omu n’omulimu gwe, n’alagira omuggazi w’oluggi okutunula.

Kale mutunule—kubanga temumanyi nnannyini nnyumba lw’alijja, oba akawungeezi, oba mu ttumbi, oba ku kukookolima kw’enkoko, oba mu makya—aleme okujja ekiseera bwe kitaliba nga mubasanga nga mwebase. N’ekyo kye ŋŋamba mmwe kye ŋŋamba bonna: Mutunule.”

Ndowooza nti bwe tunaakebera n’obwegendereza ekyawandiikibwa kino n’ebirala ebikifaanana, tujja kulaba nti mu kifo ky’okuyigiriza okwekebera, biyigiriza ekintu ekikontana nakwo ddala. Bitugamba “okutunula,” kya mazima, naye tebitugamba kwetunuulira ffe fennyini. Biragiro birambulukufu okwerabira ffe fennyini nga tutunuulira Omulala. Okudda kwa Mukama kwe tuteekwa okutunuulira. Ebigere bye ebijja, so si ebigere byaffe ebyayita, bye biteekwa okuba ekifo eky’okulaba kwaffe. Tuteekwa okutunula ng’omuggazi w’oluggi bw’atunula okudda kwa nnannyini nnyumba, era tuteekwa okuba abeetegefu, ng’omukuumi omulungi, okumusembeza n’okumwaniriza mu kaseera konna k’anaayinza okulabikira.

“Balina omukisa abaddu abo, nnannyini nnyumba be alisanga nga bali maaso bw’alijja.” Nga batunula ki?

Nga beetunuulira bo bennyini? Nedda, nga bamutunuulira ye, kya mazima. Bwe tuyinza okulowooza ku muggazi w’oluggi, mu kifo ky’okutunula okudda kwa mukama we, ng’amala ekiseera kye ng’ayekenneenya empisa ze ez’emabega mu ngeri embi—ng’agezaako okuzuula oba yali mwesigwa bimala, era ng’eyingidwa nnyo okwekebera n’aleka okuyita kwa mukama we n’okudda kwe—twandifunye ekifaananyi ky’ekyo ekituuka ku mwoyo oguwedde mu mpisa enkyamu ey’okutunula n’okwetunuulira ffe fennyini, mu kifo ky’okutunula n’okutunuulira Kristo.

Ebyawandiikibwa bino, kale, mu kifo ky’okuyigiriza okwekebera, biyigiriza ekikontana ddala. Katonda agamba nti, “Mukyuke mudde gye ndi mulokolebwe;” naye omwoyo ogwekenneenya gwennyini gugamba nti, “Nteekwa okwetunuulira nze bennyini bwe njagala okuba n’essuubi lyonna ery’okulokolebwa. Obulokozi buteekwa okujja nga nteekateeka nze bennyini bulungi.” Kyokka ekigambo “okutunuulira Yesu,” bulijjo kikkirizibwa nga kimu ku bigambo ebikulu eby’eddiini y’Ekikristaayo; Abakristaayo bonna wonna banaayogera awatali kubuusabuusa nti, kya mazima, kino kye kintu kimu kye tuteekwa okukola ffenna. Naye oluvannyuma lw’okwogera kino, banaddirira mu ngeri yaabwe eya kera ey’okwekebera, nga bagezaako okuzuula obulokozi mu mbeera zaabwe ez’omunda n’enneewulira zaabwe, oba mu bikolwa byabwe eby’obutuukirivu, era nga bulijjo basuulibwa mu kuzikiriza olw’okuba tebakizuula.

Kya mazima ag’olwatu nti tulaba kye tutunuulira, so tetuyinza kulaba kye tutunuula kwe tuggya amaaso; era tetuyinza kutunuulira Yesu nga tukyetunuulira ffe fennyini.

Amaanyi ag’obuwanguzi n’amaanyi ag’okugumiikiriza gava mu kutunuulira Yesu n’okumulowoozaako, so si mu kwetunuulira oba okulowooza ku ffe fennyini, ku mbeera zaffe, ku bibi byaffe, oba ku kukemebwa kwaffe. Okwetunuulira kwonna ffe fennyini kuleeta obunafu n’okuwangulwa. Ensonga y’ekyo eri nti bwe twetunuulira ffe fennyini, tetulaba kirala okuggyako ffe fennyini, obunafu bwaffe, obwavu bwaffe, n’ekibi kyaffe.

Tetulaba, so tetuyinza kulaba, ekiwonya n’eky’okulaba ku bino, olwo mu ngeri ey’obuteŋŋanya, tuwangulwa.

Ekiwonya n’eky’okuweebwa biriwo bulijjo, naye tebisangibwa mu kifo mwe tutunula, kubanga tebiri mu ffe fennyini wabula mu Kristo. Tetuyinza kwetunuulira ffe fennyini nga tutunuulira ne Kristo mu kiseera kye kimu. Nziramu okwogera nti mbeera y’ebintu etayinzika kwewala nti tulaba kye tutunuulira. Bwe twagala okulaba Mukama, tuteekwa okutunuulira Mukama, so si okwetunuulira ffe fennyini. Kibuuzo kyangu eky’okulonda gye tuli, oba kinaaba “nze” oba Kristo; oba tunaakuba Kristo omugongo ne twetunuulira ffe fennyini, oba tunaakuba ffe fennyini omugongo ne tutunuulira Kristo.

Nnayambibwa nnyo emyaka mingi emabega ekigambo kino ekiri mu kitabo kya Adelaide Proctor: “Ku buli kutunula kumu gye ndi, tunula emirundi kkumi eri Kristo.” Kyali kikontana ddala na buli kintu kye nnali nnowoozezza nga kituufu, naye kyakkakkanya omwoyo gwange ne kimponya empisa ey’okwekebera n’okwekenneenya okw’omunda eyali efudde obulamu bwange obunaku emyaka mingi. Kyali kununulibwa okutayogerekeka. Era obumanyirivu bwange okuva olwo bunkubiriza okukkiriza nti n’ekigambo ekisingako obulungi kyandibadde: “Toyongera kwetunuulira ggwe wennyini n’akatono, wabula tunuulira Kristo yekka era bulijjo.”

Etteeka lya Bayibuli ekwata ku bulamu obwa nafeeka teri nti obulamu obwa nafeeka buteekwa okulabirirwa ne bulongoosebwa, wabula nti buteekwa “okusuulibwa.” Omutume, bwe yali akubiriza Abakristaayo ab’e Efeso okutambulira mu ngeri esaanira okuyitibwa kwe baayitibwa, abagamba nti bateekwa “okusuula omuntu wammwe ow’edda, ogwonoonese olw’okwegomba okulimba.” “Omuntu ow’edda” gwe bulamu obwa nafeeka, era obulamu buno obwa nafeeka (bwe tumanyidde bulungi nti ddala buwonoonese olw’okwegomba okulimba) tebuteekwa kulongoosebwa, wabula “okusuulibwa.” Buteekwa okukomererwa ku musaalaba.

Pawulo agamba nti omuntu waffe ow’edda yakomererwa ku musaalaba—kwe kugamba, yattibwa—ne Kristo; era ategeeza Abakkolosaayi nti tebandisobodde nate kulimba, kubanga baali “basudde omuntu ow’edda n’ebikolwa bye.” Endowooza y’abamu ku kukomerera “omuntu ow’edda” ku musaalaba kwe kumusimba ku kifo eky’ekitiibwa n’okumwetooloola nga bamufumita empiso ez’okumunyiiza, naye nga bamulekera obulamu ekiseera kyonna. Naye, bwe ntegeera olulimi, okukomerera ku musaalaba kutegeeza okufa, so si okunyiiza omuntu; era okukomerera omuntu ow’edda ku musaalaba kutegeeza okumutta ddala, n’okumusuula ng’omusota bwe gusuula olususu lwagwo olufu era olutagasa.

Kale tekigasa ffe kwekebera ffe fennyini, n’okwetabulatabula, nga tusuubira okwelongoosa, kubanga Mukama ky’ayagala tukole nakwo kwe kukuggyawo ddala. Fénelon, mu Bbaluwa ze ez’Omwoyo, agamba nti engeri yokka ey’okuyisaamu ffe fennyini kwe kugaana okuba na kye tukolagana nakwo. Agamba nti tuteekwa okukuba “nze” waffe ono omunene omugongo, ne tumugamba nti, “Sikumanyi, so sfaayo ku ggwe, era ngaana okukussaako amaaso n’akatono.” Naye ffe fennyini bulijjo tuli bamalirivu okufuna essira, era twandisinze okulowoozebwako obubi okusinga obutalowoozebwako n’akatono. N’okwekebera, n’obunaku bwakwo bwonna, oluusi kuwa obulamu obwa nafeeka mu ffe okusanyufu okw’engeri embi; era n’okulimba omuntu ow’edda okulowooza nti wa kwetoowaza era wa kutya Katonda mu ngeri eyo.

Ekkubo lyokka eddungi era ery’Ekyawandiikibwa kwe butaba na kye tukolagana n’omuntu ow’edda n’akatono, oba n’omuntu omulungi oba n’omuntu omubi, wabula okwerabira ffe fennyini ddala; n’okussa amaaso gaffe, n’ebirowoozo byaffe, n’okusuubira kwaffe, ku Mukama, era ku ye yekka. Tuteekwa okwawaŋŋanya n’ebiraga nnannyini bino “nze,” “nze bennyini,” ne “ebyange,” ebiraga nnannyini “ye,” “oyo,” ne “bibye”; era tuteekwa okwebuuza, si nti “nze ndi mulungi?” wabula “ye mulungi?”

Omuwandiisi wa Zabbuli agamba nti, “Amaaso gange bulijjo gali eri Mukama, kubanga y’alissa ebigere byange mu kutega” (Zabbuli 25:15). Ng’amaaso gaffe gakyali eri ebigere byaffe, n’eri akatego mwe geesibye, tweyongera bwokka mu bizibu ebisingako. Naye bwe tukuuma amaaso gaffe eri Mukama, aggya ebigere byaffe mu katego. Kino kye kimu mu bumanyirivu obw’omu mpisa kye ŋŋezezzaako emirundi ebikumi, era mmanyi nti kya mazima. Ka nkwatibwe mu kizibu kya ngeri ki, ekya munda oba ekya kungulu, bulijjo nzudde nti, nga nkuuma amaaso gange ku kizibu ne ngezaako okukisumulula, kyeyongera kwonoonekera; naye, bwe nziggya amaaso gange ku kizibu ne ngassa ku Mukama, ye bulijjo, oluvannyuma lw’ekiseera, akisumulula n’amponya.

Wali walabako omulimi ng’alima ennimiro? Bw’oba wali walaba, wandiraba nti, okusobola okulima olukuubo olugolokofu, kimugwanira okussa amaaso ge ku muti, oba ku mpagi mu lukomera, oba ku kintu ekirala ku ludda olw’ennimiro olusingako obuwanvu, n’oluvannyuma n’aluŋŋamya ekyuma kye eky’okulimisa nga tanyega eri ekintu ekyo. Bw’atandika okutunula ennyuma ku lukuubo lwe alimye okulaba oba alimye olukuubo olugolokofu, ekyuma kye eky’okulimisa kitandika okuweza ku njuyi zombi, n’olukuubo lw’alima lufuuka olukyamu. Bwe twagala okwekolera amakubo amagolokofu ag’ebigere byaffe, tuteekwa okukola Omutume kye yagamba nti yakola; tuteekwa nga “nneerabira ebiri emabega ne ngoba ebiri mu maaso, nnyiikira okulaga ku kigendererwa, olw’empeera ey’okuyitibwa okw’eggulu okwa Katonda mu Kristo Yesu” (Abafiripi 3:13-14).

Okwerabira ebintu ebiri emabega kitundu kikulu eky’okugoba ebiri mu maaso eri empeera ey’okuyitibwa kwaffe okw’oku ntikko; era nkakasa nti empeera eno teyinza kutuukibwako okuggyako nga tukkiriza okwerabira kuno. Bwe tukkiriza kwe, tusembera kumpi n’okukomya okwekebera kwaffe kwonna; kubanga bwe tutasobola kutunula nate ku byonoono byaffe eby’emabega, tunaasanga emmere ntono ennyo ey’ebikolwa eby’okwerowoozaako.

Twemulugunya olw’enjala ey’omwoyo ne twejjusa okumanya ensonga lwaki enjala yaffe tekkuta.

Omuwandiisi wa Zabbuli agamba nti, “Amaaso ga byonna gakutunuulira, era obiwa emmere yaabyo mu biseera byabyo” (Zabbuli 145:15). Okuba n’amaaso gaffe ku ffe fennyini, ne ku njala yaffe, tekugenda kuleeta mmere ya mwoyo. Omuntu awakke emmere n’afa enjala, amaaso ge tegatunuulira bwereere bwa tterekero lye, wabula gakyusizza eri ensulo gy’asuubira oba gy’alindirira okufuna emmere. Okwekebera ffe fennyini kwe kufaanana ng’omuntu ayinza okumala ekiseera kye ng’akebera etterekero lye eritaliimu, mu kifo ky’okugenda ku katale okufuna eby’okulijjuza. Si kya kwewuunya nga Abakristaayo abenkana awo balabika ng’abafa enjala wakati mu bujjuvu bwonna obuli eri bo mu Kristo. Tebalaba bujjuvu obwo, kubanga tebabutunuulira; era nziramu okwogera nti ekintu kye tutunuulira kye kintu kye tulaba.

Mpulira ng’eŋŋanda okuddiŋŋana amazima gano ag’olwatu emirundi mingi ennyo, kubanga mu ngeri emu abantu balabika ng’abateeka wabbali amagezi gaabwe bwe batuuka ku nsonga y’eddiini, era balabika ng’basuubira okulaba ebintu bye baakuba omugongo mu bugenderevu. Bakaaba nti, “Ayi Mukama, weeyolese;” naye, mu kifo ky’okumutunuulira, beetunuulira bo bennyini era bakuuma okulaba kwabwe nga kunywevu ku nneewulira zaabwe ez’omunda, olwo ne beewuunya “ebikolwa ebitategeerekeka” ebya Katonda mu kubakweka amaaso ge okuva ku kusaba kwabwe okunyiikivu. Naye bayinza batya okulaba kye batatunuulira?

Si Katonda addatukweka amaaso ge, wabula bulijjo ffe abakweka amaaso gaffe okuva gy’ali, nga “bankyusiza ennyuma so si maaso” (Yeremiya 32:33). Nnabbi anenya abaana ba Isirayiri olw’ekyo, era ayongerako nti “basimbye ebyenyinyalwa byabwe mu nnyumba etuumiddwa erinnya lyange” (Yeremiya 32:34). Abakristaayo bwe bamala ekiseera kyabwe nga bekenneenya embeera yaabwe, nga bakuŋŋaanya ebibi byabwe byonna, era nga bemulugunya olw’obutasobola kwabwe, kino kye ki okuggyako okusimba “eky’ekivve” eky’omuntu waabwe ow’ekibi ku kifo ekisinga obukulu mu mitima gyabwe, n’okukifuula ekifo eky’obulamu bwabwe bwonna obw’eddiini, n’okulabirira kwabwe n’okufuba kwabwe kwonna? Batunuulira “nze” ono omunene, era omunaku, okutuusa lwe ijjuza eggulu lyabwe lyonna, ne “bakuba omugongo” Mukama, okutuusa lw’abula okulabika ddala.

Nnaakivumirira okwogera nti waliwo Abakristaayo bangi, ku buli kutunula kumu eri Mukama, banaawaayo okutunula lukumi eri bo bennyini, era, ku buli ssaawa emu abamala mu kusanyukira mu ye, banaamala ssaawa nkumi mu kwemulugunyiza. Tetulagirwa wamu wonna kutunuulira nneewulira zaffe, oba okumanyisibwa kwaffe, wadde ebibi byaffe, wabula tulagirwa okukuba omugongo bino byonna, n’“okulaba, Omwana gw’Endiga owa Katonda, aggyawo ekibi ky’ensi!” (Yokaana 1:29). Okutunula kumu ku Kristo kusinga omuwendo eri obulokozi okusinga okutunula obukadde eri ffe fennyini; kyokka, endowooza zaffe nga bwe zaakyama, tulabika ng’abatasobola kwewala kulowooza nti obunaku obuva mu kwekebera buteekwa okubaamu amaanyi agalokola, kubanga butufuula abanaku ennyo; kubanga tuteekwa okutambula olugendo oluwanvu mu lugendo lwaffe olw’eggulu nga tetunnaba kuyiga bulungi nti tewali maanyi galokola mu bunaku, era nti okukkiriza okusanyufu era okw’obwesige ye ngeri yokka ennungi eri omwoyo oguwulira okwegomba eby’omu ggulu.

Mu Isaaya tulaba abantu ba Katonda nga beemulugunya nti baasiiba naye n’atalaba, era baabonyaabonya emyoyo gyabwe naye n’atamanya; era Katonda n’abaddamu eky’amakulu kino nti, “Okusiiba kwe nasiima kwe kuno, olunaku omuntu okwetoowaza yekka? Kwe kukotola omutwe gwe ng’olumuli, n’okwaliira ebibukutu n’evvu wansi we? Ojja kuyita kuno okusiiba, n’olunaku olusiimibwa Mukama?” (Isaaya 58:5). Ka abalala baba basiima obunaku bw’okwekebera kwaffe, kya mazima nnyo nti Katonda tabusiima. Tayagala tukotole emitwe gyaffe ng’olumuli, nga bwe yali tayagala abantu be ab’edda okukikola; era atuyita, nga bwe yayita abo, okwerabira ffe fennyini abanaku n’okugenda okukola okukendeeza ku bunaku bw’abalala. “Okusiiba kwe nasiima si kuno: okusumulula ebisiba eby’obutali butuukirivu, okwabya emigwa gy’ekikoligo, okuta ababonyaabonyezebwa nga ba ddembe, n’okumenya buli kikoligo? Si kwe kugabana omugaati gwo n’omuyala n’okuyingiza abaavu abatalina we bakwatira mu nnyumba yo; bw’olaba obwereere, okumubikka?” (Isaaya 58:6-7).

Obuweereza buno eri abalala bwa muwendo mungi ennyo eri Mukama okusinga ebiseera ebisinga obuwanvu eby’okwekebera n’okwetoowaza; era nkakasa nti atulaze wano ekkubo erisinga obutereevu ery’okununulibwa okuva mu ttosi ery’obunaku empisa zaffe ez’okwekebera lye zaatusuulamu. Alangirira mu bujjuvu nti bwe tunaakuuma “okusiiba” kw’asiima, nga tuleka “okusiiba” kwaffe ffe okw’okubonyaabonya emyoyo gyaffe n’okukotola emitwe gyaffe ng’olumuli, ne mu kifo kyakwo “ofukirira omuyala ekiri mu mmeeme yo n’okkusa emmeeme ebonyaabonyezebwa, olwo omusana gwo ne guvaayo mu kizikiza n’ekizikiza kyo ne kiba ng’ettuntu. Era Mukama anaakuluŋŋamya bulijjo, n’akkusa emmeeme yo mu bifo ebyokye, n’anyweza amagumba go; era onooba ng’ennimiro efukiriddwa, ng’ensulo ey’amazzi, agataakala” (Isaaya 58:10-11).

Bino byonna bye bituufu bye tubadde tulwanira okuvuunika, naye okulwanira kwaffe kubadde mu ngeri yaffe, so si eya Katonda. “Okusiiba” kwe tweronderayo kubadde kwa kubonyaabonya emyoyo gyaffe, n’okukotola emitwe gyaffe ng’emimuli, n’okutuula mu bibukutu n’evvu; era, olw’ekyo, mu kifo ky’amagumba gaffe okunywezebwa n’emyoyo gyaffe okuddamu obuggya ng’ennimiro efukiriddwa, tuzudde bwokka okukogga, n’ennyonta, n’obunaku. “Okusiiba” kwaffe ffe, ka kukolebwe n’obunyiikivu bwonna, ka kubeeko okusinda n’amaziga ameka, tekuyinza kutuleetera kintu kirala.

Kaakano ka tugezeeko “okusiiba” kwa Katonda. Ka tusse wabbali okwefaako ffe fennyini kwonna ne tufaayo mu kifo kyakyo ku baganda baffe n’abaganda baffe abaavu. Ka tulekere awo okugezaako okukola ekintu ku bulamu bwaffe obwa nafeeka obunaku, ne tutandika okugezaako okukola ekintu okuyamba obulamu obw’omwoyo obw’abalala. Ka twekusize okufuba kwaffe okutalina ssuubi okuzuula ekintu mu ffe fennyini eky’okusanyukira, ne tusanyukira mu Mukama yekka ne mu buweereza bwe. Bwe tunaakola bwokka bino, ennaku zonna ez’obunaku bwaffe ziriggwaawo.

Naye abamu bayinza okubuuza oba tekyetaagisa kwekebera ffe fennyini okuzuula ekikyamu era ekyetaaga okuddaabirizibwa. Kino kyandibadde kyetaagisa singa tuli mulimu gwaffe ffe fennyini, naye kubanga tuli mulimu gwa Katonda so si gwaffe ffe fennyini, ye y’asaanira okutwekenneenya, kubanga y’omu yekka ayinza okutegeera ekikyamu. Omuntu akola essaawa y’omu asaanira okwekenneenya essaawa bw’eba yonoonese n’okugiŋŋamya. Tulina amagezi mangi ennyo okwewaayo ku ssaawa zaffe; lwaki tetulina magezi mangi bimala okulekera awo okwewaayo ku ffe fennyini? Ddala tuteekwa okulaba nti okwekenneenya kwa Mukama kwe kwekenneenya kwokka okugasa. Okwekenneenya kwe kufaanana ng’okw’omusawo, akebera okusobola okuwonya; ate okwekebera kwaffe ffe kufaanana ng’okw’omulwadde, ayeeyongera bwokka okwetiisatiisa endwadde gy’alina ng’eyeeyongera okukebera obubonero bw’endwadde ye.

Naye ekibuuzo kiyinza okubuuzibwa oba, bwe wabaawo ekibi ekikoleddwa ddala, tekigwanidde kubaawo kwekebera n’okwenenya, wadde okumala akaseera. Kino kya bulimba ekilimba bangi. Kirabika ng’ekisukkuma okukkiriza nti tuyinza okusonyiyibwa nga tetusoose kuyita mu kiseera eky’okwenenya. Naye Bayibuli eyigiriza ki? Yokaana atugamba nti “Bwe twatula ebibi byaffe, ye mwesigwa era wa bwenkanya okutusonyiwa ebibi byaffe n’okututukuza obutali butuukirivu bwonna” (1 Yokaana 1:9).

Katonda ky’ayagala kyokka kwe tumukyukire mangu ne twatula ekibi kyaffe ne tukkiriza obusonyi bwe; era buli ddakiika gye tulwawo okukola kino, okusobola okumala ekiseera mu kwekebera n’okwenenya, tugatta bwokka ekibi ekirala ku ekyo kye twakola dda. Bwe wabaawo kye twetaaga okuggya amaaso gaffe ku ffe fennyini n’okugakyusa eri Mukama, kwe kuba nnyini bwe tuba tumanyi nti twonoonye gy’ali. Ekibinja eky’abalabe baffe bwe gyeyongera obungi, gye twetaaga Katonda okusingawo era mangu ddala.

Mu Bayibuli yonna, tuyigirizibwa essomo lino ery’okufa eri ffe fennyini n’obulamu mu Kristo yekka. “Si nze nkyaba omulamu, wabula Kristo abeera omulamu mu nze” (Abaggalatiya 2:20) tekyagenderwa kuba bumanyirivu bwa Pawulo yekka, wabula kyali kulangirira bwokka ku ekyo ekyandibadde obumanyirivu bwa buli Mukristaayo. Oluusi tuyimba nti, “Ggwe, Ayi Kristo, ggw’ekintu kyonna kye njagala,” naye mu butuufu, twagala ebintu ebirala bingi ennyo. Twagala embeera ez’ebirowoozo n’enneewulira ennungi; twagala obunyiikivu n’okufuba; twagala okulaba n’obumanyirivu obumatiza; era bulijjo twekebera okugezaako okuzuula ensonga lwaki tetulina bino.

Tulowooza nti singa tusobola okuzuula ebifo byaffe eby’okugwa, twandisobodde okubiŋŋamya.

Naye tewali maanyi galwonya oba agakyusa mu kutunuulira okugwa kwaffe. Ekkubo lyokka eri okufaanana Kristo kwe kutunuulira, si obubi bwaffe, wabula obulungi bwe n’obulungi bw’endabika ye. Tukula okufaanana kye tutunuulira, era bwe tumala obulamu bwaffe nga tutunuulira ffe fennyini abakyayibwa, tunaayeyongera okukyayibwa.

Tetuzuula nga kya mazima nti okwekebera, mu kifo ky’okutufuula abalungi, bulijjo kirabika ng’okitufuula ababi? Olw’okutunuulira ffe fennyini, tweyongera okukyusibwa okufuuka ekifaananyi kya ffe fennyini. Ku luuyi olulala, bwe tumala ekiseera kyaffe nga tutunuulira ekitiibwa kya Mukama—kwe kugamba, nga tuleka ebirowoozo byaffe okubeera ku bulungi bwe n’okwagala kwe, era nga tugezaako okunywa omwoyo gwe—ekiva mu ekyo ekitayinzika kwewalibwa kwe kuba nti tunaakyusibwa, mpozzi mpola naye ddala, okufuuka ekifaananyi kya Mukama gwe tutunuulira.

Fénelon agamba nti tetusaana kwewaayo mu bikolwa byonna eby’okwerowoozaako, oba eby’okunyiigira okugwa kwaffe oba eby’okweyagaza olw’obuwanguzi bwaffe. Mu kifo kyakyo, tuteekwa okuwaayo bulijjo ffe fennyini n’ebikolwa byaffe byonna mu kwerabirwa era tuteekwa okukuuma amaaso gaffe ag’omunda ku Mukama yekka. Kizibu nnyo mu kwekebera obutagezaako kuzuula kya kwewolereza olw’ensobi zaffe, era ebikolwa byaffe eby’okwerowoozaako bulijjo biri mu kabi ak’okukyusibwa okufuuka eby’okweyimusa. Ekkubo lyokka kwe kwerabira ffe fennyini ddala n’okwerabira nti waliwo omuntu ng’oyo mu bulamu.

Tewali n’omu atategeera kino ayinza okusiima okusanyusa n’okuwummula okuli mu kuggwaako ffe fennyini n’ebikolwa byonna eby’okwerowoozaako. Mmanyi abakozi Abakristaayo abalamu gyabadde okubonaabona okumu okuwanvu olw’ebikolwa bino; era nkakasa nti “Enkya Enzirugavu,” ez’abakulembeze b’eddiini bangi ze beemulugunyako, si kirala okuggyako ekiva mu kwewaayo mu bikolwa eby’okwerowoozaako ku buweereza bwabwe mu kkanisa olunaku olwayita.

Ekkubo lyokka ery’okuyisaamu engeri zonna ez’ebikolwa eby’okwerowoozaako, ez’engeri yonna, kwe kubireka bwereere. Bulijjo bikola bubi so si bulungi. Biteekwa okuvaamu ekimu ku bibiri: oba bitujjuza okweyagaza n’okwematira, oba bitusuula mu buziba obw’obuggwaamu essuubi n’okuggwaamu amaanyi. Ka kibeere kimu ku byo, omwoyo teguyinza kwewala kuggalirwa bweru w’okulaba kwonna Katonda n’obulokozi bwe.

Ekimu ku ngeri ezisinga obuyambi ez’okuwangula empisa eno kwe kuteeka etteeka nti, buli lwe tukemebwa okwekebera, bulijjo tunaatandika mangu okwekenneenya Mukama mu kifo kyaffe. Tuteekwa okuleka ebirowoozo ku kwagala kwe n’okumala kwe okwa buli ngeri okuggyawo ebirowoozo byonna eby’obutasaanira bwaffe oba obutasobola kwaffe.

Nnkoze ekigezo mu kitabo kino okuteeka Mukama mu maaso gaffe mu bulungi bwonna obw’empisa ze n’amakubo ge, nga nsuubira nti okulaba kunaaba okuwuubaala nnyo okutuggya amaaso ku buli kintu ekirala. Naye tewali kubikkulirwa kwa Katonda kunaagasa singa tetunaakutunuulira, wabula ne tweyongera okukuba omugongo ekyo ekibikkuliddwa ne tutunuulira obumanyirivu bwaffe obw’omunda. Kubanga nziramu okwogera nti tetuyinza kulaba ffe fennyini ne tulaba Mukama mu kiseera kye kimu, era nga twekebera ffe fennyini, tetuyinza kuba nga tumutunuulira.

Fénelon agamba ku kwekebera nti: “Waliwo ekintu ekikwekeddwa nnyo era ekirimba nnyo mu kubonaabona kwe kuleeta; kubanga ne bw’oba weerabika nga weewaddeyo kyonna ku kitiibwa kya Katonda, munda mu mmeeme yo ekitundu ffe fennyini kyokka kye kileeta obuzibu bwo bwonna. Ddala oyagala Katonda aweebwe ekitiibwa, naye oyagala kibaawo olw’okutuukirira kwo, olwo n’oyagalira mu nneewulira ez’okweyagala. Kya kwewolereza bwokka okukukumira mu ffe fennyini... Kya bukuusa eri okukkiriza okwangu bwe twagala okukakasibwa bulijjo nti tukola bulungi. Kya mazima, kwagala kwa kumanya kye tukola, kye tutaamanye, era Katonda ky’ayagala tetukimanya. Kya kuzannya mu kkubo, okusobola okuwakanya ku kkubo. Ekkubo erisinga obukuumi era erisinga obumpi kwe kwegaana, okwerabira, n’okuleka ffe fennyini, era, olw’obwesigwa eri Katonda, obutaddayo kukirowoozaako. Kuno kwe kutuukirira kw’eddiini yonna—okuva mu ffe fennyini n’okweyagala, okusobola okuyingira mu Katonda.”

Kye tuteekwa okukola, kale, kwe kuggalawo oluggi mu bujjuvu era nga tetuddamu, omulundi gumu ogw’emirembe gyonna, eri ffe fennyini n’obumanyirivu bwaffe bwonna, ka bube bulungi oba bubi. Tuteekwa okwogera n’Omuwandiisi wa Zabbuli nti, “Ntadde Mukama mu maaso gange bulijjo; kubanga ali ku mukono gwange ogwa ddyo, siriseeseetuka.

Kyekivudde ku, omutima gwange gusanyuka, n’ekitiibwa kyange kijaguza; era omubiri gwange gunaabeera mu mirembe” (Zabbuli 16:8-9).