मसीह के साथ मरे हुए

गलातियों 2:20।—मैं मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया जा चुका हूँ।

संशोधित अनुवाद (रिवाइज़्ड वर्शन) में उपर्युक्त पद ठीक इस प्रकार है, “मैं मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया जा चुका हूँ।” गलातियों 2:20। इसी संदर्भ में, आइए हम एक ऐसे मनुष्य की कथा पढ़ें जो सचमुच मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया था। पृथ्वी पर शरीर में किए गए मसीह के समस्त कार्य के वृत्तान्त को हम उनके आत्मिक कार्य के प्रतिरूप के रूप में ले सकते हैं। इस अवसर पर हम उस पश्चातापी डाकू की कथा लें, लूका 23:39-43, क्योंकि मेरा विचार है कि उससे हम यह सीख सकते हैं कि मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाए गए मनुष्यों के समान कैसे जिया जाए। पौलुस कहता है, “मैं मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया जा चुका हूँ।” और फिर, “परन्तु ऐसा न हो कि मैं और किसी बात पर घमण्ड करूँ, केवल हमारे प्रभु यीशु मसीह के क्रूस पर, जिसके द्वारा संसार मेरी दृष्टि में और मैं संसार की दृष्टि में क्रूस पर चढ़ाया गया हूँ।” गलातियों 6:14। हम प्रायः गम्भीरता से पूछते हैं: मैं इस स्व-जीवन से किस प्रकार मुक्त हो सकता हूँ? उत्तर यह है, “कोई दूसरा जीवन प्राप्त करो।”

हम प्रायः पवित्र आत्मा के हम पर उतरनेवाले सामर्थ्य की चर्चा करते हैं, परन्तु मुझे संदेह है कि क्या हम इस बात को पूरी तरह समझ पाते हैं कि पवित्र आत्मा एक स्वर्गीय जीवन है, जो स्वार्थी, शारीरिक और सांसारिक जीवन को निकाल बाहर करने के लिए आता है। यदि हम सचमुच उस विश्राम का पूर्ण आनन्द लेना चाहते हैं जो यीशु में है, तो वह हमें केवल तभी मिल सकता है जब वे अपनी मृत्यु के सामर्थ्य में हमारे भीतर आकर उसका वध करें जो हममें स्वभाव का है, और अधिकार कर लें, और पवित्र आत्मा की परिपूर्णता में अपना ही जीवन जीएँ।

परमेश्वर का वचन हमें मसीह के क्रूस के पास ले जाता है, और उस क्रूस के विषय में हमें दो बातें सिखाता है। यह हमें बताता है कि मसीह पाप के लिए मरे। हम समझते हैं कि इसका अर्थ क्या है—कि अपने प्रायश्चित्त में वे उस रीति से मरे जिस रीति से मैं कभी नहीं मरता, जिस रीति से मैं कभी नहीं मर सकता, जिस रीति से मुझे कभी मरने की आवश्यकता नहीं; वे पाप के लिए और मेरे लिए मरे।

उनकी मृत्यु को प्रायश्चित्त करने का ऐसा सामर्थ्य किस बात ने दिया? तुम पूछ सकते हो। यह वही था: वह आत्मा जिसमें वे मरे, न कि शारीरिक पीड़ा, न मृत्यु का बाहरी कार्य, वरन् वह आत्मा जिसमें वे मरे। और वह आत्मा क्या थी? वे पाप के प्रति मरे। पाप ने उन्हें परखा था, उन्हें घेर लिया था, और उन्हें यहाँ तक पहुँचा दिया था कि वे कहने ही को थे, “मैं नहीं मर सकता।”

गतसमनी में उन्होंने पुकारा, “हे मेरे पिता, यदि हो सके तो यह कटोरा मुझसे टल जाए” मत्ती 26:39। परन्तु परमेश्वर की स्तुति हो, पाप के आगे झुकने के बजाय उन्होंने अपने प्राण दे दिए। वे पाप के प्रति मरे, और मरते हुए उन्होंने जय पाई। और अब, मैं मसीह के समान पाप के लिए नहीं मर सकता, परन्तु मैं मसीह के समान पाप के प्रति मर सकता हूँ और मुझे मरना ही चाहिए। मसीह मेरे लिए मरे। इसमें वे अकेले खड़े हैं।

मसीह पाप के प्रति मरे, और इसमें मेरी उनके साथ संगति है। मैं क्रूस पर चढ़ाया जा चुका हूँ, मैं मर चुका हूँ।

और यहाँ वह महान विषय है जिसकी ओर मैं तुम्हें ले जाना चाहता हूँ। मसीह के साथ मरे हुए होना क्या है, और मैं व्यावहारिक रूप से मसीह के साथ इस मृत्यु में किस प्रकार प्रवेश कर सकता हूँ। हम जानते हैं कि मसीह की महान विशेषता उनकी मृत्यु है।

अनन्तकाल से वे पिता की उस आज्ञा के साथ आए कि वे पृथ्वी पर अपना जीवन दे दें। उन्होंने अपने आपको उसके लिए सौंप दिया, और यरूशलेम की ओर अपना मुख किया। उन्होंने मृत्यु को चुना, और मरने के लिए अपने आपको तैयार करने हेतु वे पृथ्वी पर रहे और चले। उनकी मृत्यु ही छुटकारे का सामर्थ्य है। स्वर्ग में भी, सिंहासन पर, वे उस वध किए गए मेम्ने के समान खड़े हैं, और अनन्तकाल तक वे सदा यह गाते रहते हैं, “वध किया गया मेम्ना ही योग्य है” प्रकाशितवाक्य 5:12।

प्रिय भाई, तुम्हारा बोअज़, तुम्हारा मसीह, तुम्हारा सर्व-पर्याप्त उद्धारकर्ता, एक ऐसा पुरुष है जिसका प्रमुख चिह्न और सबसे बड़ी महिमा यही है: वे मरे। और यदि दुल्हन को अपने पति के साथ उसकी पत्नी के रूप में रहना है, तो उसे उसकी दशा में, उसकी आत्मा में, और उसके स्वभाव में प्रवेश करना होगा, और सदा वैसी ही रहना होगा जैसे वह है। यदि हमें उस पूरे सामर्थ्य का अनुभव करना है जो मसीह हमारे लिए कर सकते हैं, तो हमें मसीह के साथ मरना सीखना होगा। सम्भवतः मुझे वह अभिव्यक्ति प्रयोग नहीं करनी चाहिए, “हमें मसीह के साथ मरना सीखना होगा;” वरन् मुझे यह कहना चाहिए, “हमें यह सीखना होगा कि हम मसीह के साथ मर चुके हैं।” रोमियों के छठे अध्याय में यह एक महिमामय विचार है; रोम की कलीसिया के हर एक विश्वासी के लिए—न कि किसी चुने हुए, या उन्नत लोगों के लिए, वरन् रोम की कलीसिया के हर एक विश्वासी के लिए, चाहे वह कितना ही निर्बल क्यों न हो, पौलुस लिखता है, “हम मसीह के साथ मर चुके हैं।” इसी के बल पर वह कहता है, “तुम भी अपने आपको पाप के प्रति मरा हुआ समझो” रोमियों 6:11। इसका क्या अर्थ है—तुम पाप के प्रति मरे हुए हो?

आदम की ओर देखने से बढ़कर हम इसे और अधिक स्पष्ट रूप से नहीं देख सकते। मसीह दूसरा आदम थे। पहले आदम में क्या हुआ? मैं पहले आदम में मर गया; मैं परमेश्वर के प्रति मर गया; मैं पाप में मर गया। जब मैं उत्पन्न हुआ, तो मुझमें आदम का जीवन था, जिसमें आदम के पतित होने के पश्चात् के जीवन की सारी विशेषताएँ थीं। आदम परमेश्वर के प्रति मरा, और आदम पाप में मरा, और मैं आदम के जीवन का उत्तराधिकारी हूँ, और इसलिए मैं भी उसी के समान पाप में मरा हुआ हूँ, और परमेश्वर के प्रति मरा हुआ हूँ। परन्तु ठीक उसी क्षण, जब मैं यीशु में विश्वास करना आरम्भ करता हूँ, मैं दूसरे आदम मसीह के साथ जुड़ जाता हूँ, और जितना वास्तविक रूप से मैं अपने जन्म के द्वारा पहले आदम के साथ जुड़ा हूँ, उतने ही वास्तविक रूप से मैं मसीह के जीवन का सहभागी बनाया जाता हूँ। कौन सा जीवन? वही जीवन जो कलवरी पर पाप के प्रति मरा, और जो फिर जी उठा; इसलिए परमेश्वर अपने प्रेरित के द्वारा हमें बताता है, “तुम भी अपने आपको पाप के प्रति मरा हुआ, परन्तु मसीह यीशु में परमेश्वर के लिए जीवित समझो।” रोमियों 6:11। तुम्हें इसे सत्य मानना है, क्योंकि परमेश्वर यह कहता है—क्योंकि मसीह के साथ तुम्हारे जीवनदायी संयोग के कारण, तुम्हारा नया स्वभाव सचमुच पाप के प्रति वास्तव में और पूर्ण रूप से मरा हुआ है।

यदि हम उस सच्चे मसीह को पाना चाहते हैं जिसे परमेश्वर ने हमें दिया है, उस सच्चे मसीह को जो हमारे लिए मरे, उनकी मृत्यु और पुनरुत्थान के सामर्थ्य में, तो हमें यहाँ अपना स्थान लेना होगा। परन्तु अनेक मसीही यह नहीं समझते कि रोमियों की पत्री का छठा अध्याय हमें क्या सिखाता है। वे नहीं जानते कि वे पाप के प्रति मरे हुए हैं। वे इसे नहीं जानते, और इसलिए पौलुस उन्हें शिक्षा देता है, “क्या तुम नहीं जानते कि हम सब जितनों ने मसीह यीशु में बपतिस्मा लिया, उसकी मृत्यु में बपतिस्मा लिया?” फिर हम जो मसीह में पाप के प्रति मरे हुए हैं, आगे को उसमें कैसे जीवित रहें?

वास्तव में मसीह की मृत्यु और जीवन हमारे भीतर कार्य कर रहे हैं। परन्तु, हाय! अधिकांश मसीही इसे नहीं जानते, और इसलिए न तो इसका अनुभव करते हैं और न ही इसका अभ्यास। उन्हें यह सिखाया जाना आवश्यक है कि उनकी पहली आवश्यकता यह है कि उन्हें इस बात की पहचान, इस बात का ज्ञान कराया जाए कि कलवरी पर मसीह में क्या घटित हुआ, और मसीह के साथ जुड़ जाने में उनके भीतर क्या घटित हुआ। मनुष्य को, इसे समझने से पहले ही, यह कहना आरम्भ करना होगा, “मसीह में, मैं पाप के प्रति मरा हुआ हूँ।” यह एक आज्ञा है: “अपने आपको पाप के प्रति मरा हुआ समझो”। मसीह के साथ अपने संयोग को थाम लो; अपने भीतर के नए स्वभाव पर विश्वास करो, उस आत्मिक जीवन पर जो तुम्हें मसीह से मिला है, ऐसा जीवन जो मर चुका है और फिर जिलाया गया है।

मनुष्य के कार्य सदा उसकी अपनी दशा की धारणा के अनुसार होते हैं। राजा राजा के समान कार्य करता है, अन्यथा हम कहेंगे, “वह मनुष्य अपने राजपद को भूल गया है,” परन्तु यदि किसी मनुष्य को इस बात का बोध है कि वह राजा है, तो वह राजा के समान व्यवहार करता है।

और इसी प्रकार मैं एक सच्चे विश्वासी का जीवन तब तक नहीं जी सकता जब तक कि मैं प्रतिदिन इस बोध से न भर जाऊँ: “मैं परमेश्वर का धन्यवाद करता हूँ कि मैं मसीह में मरा हुआ हूँ। मसीह पाप के प्रति मरे, और मैं मसीह के साथ जुड़ा हुआ हूँ, और मसीह मुझमें जीवित हैं और मैं पाप के प्रति मरा हुआ हूँ।”

मसीह मुझमें जो जीवन जीते हैं, वह क्या है? पूछो कि आदम मुझमें जो जीवन जीता है, वह क्या है। आदम मुझमें मृत्यु का जीवन जीता है, ऐसा जीवन जो पाप और मृत्यु के सामर्थ्य के अधीन गिर चुका है, परमेश्वर के प्रति मृत्यु। वह जीवन आदम मुझमें स्वभाव से जीता है, एक ऐसे मनुष्य के रूप में जिसका मन नहीं फिरा। और मसीह, दूसरा आदम, एक नए जीवन के साथ मेरे पास आया है, और अब मैं उनके जीवन में जीता हूँ, मसीह के मृत्यु-जीवन में। जब तक मैं इसे नहीं जानता, तब तक मैं इसके अनुसार कार्य नहीं कर सकता, यद्यपि यह मुझमें है। परमेश्वर की स्तुति हो, जब कोई मनुष्य यह देखने लगता है कि यह क्या है, और आज्ञाकारिता में यह कहने लगता है, “जो परमेश्वर का वचन कहता है वही मैं करूँगा; मैं मरा हुआ हूँ, मैं अपने आपको मरा हुआ समझता हूँ,” तो वह एक नए जीवन में प्रवेश करता है। परमेश्वर के सदाकाल के वचन, और मसीह के साथ अपने संयोग, और कलवरी के महान तथ्य के बल पर, अपने आपको सचमुच पाप के प्रति मरा हुआ समझो, जानो। मनुष्य को इस सत्य को देखना ही होगा; यह पहला पग है।

दूसरा यह है—उसे इसे विश्वास से ग्रहण करना होगा। और फिर क्या? जब वह इसे विश्वास से ग्रहण करता है, तब उसमें एक संघर्ष और एक पीड़ादायक अनुभव उठ खड़ा होता है, क्योंकि वह विश्वास अभी बहुत निर्बल है, और वह पूछने लगता है, “परन्तु यदि मैं पाप के प्रति मरा हुआ हूँ, तो मैं इतना पाप क्यों करता हूँ?” और परमेश्वर का वचन जो उत्तर देता है वह बस यही है: तुम उस मृत्यु के सामर्थ्य को पवित्र आत्मा के द्वारा लागू होने नहीं देते। हमें जिस बात की आवश्यकता है वह यह समझना है कि पवित्र आत्मा स्वर्ग से, महिमामय यीशु से, इसलिए आया कि उनकी मृत्यु और उनके जीवन को हमारे भीतर लाए। ये दोनों अटूट रूप से जुड़े हुए हैं।

मसीह जो मरे, वे पाप के प्रति मरे, और वे जो जीवित हैं, वे परमेश्वर के लिए जीवित हैं। उनमें मृत्यु और जीवन अविभाज्य हैं, और इसी प्रकार, हममें, मसीह में परमेश्वर के लिए जीवन पाप के प्रति मृत्यु के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। और यही वह है जो पवित्र आत्मा हमें सिखाएगा और हममें कार्य करेगा।

यदि मैंने पवित्र आत्मा के द्वारा मसीह को विश्वास से ग्रहण किया है, और अपने आपको उन्हें सौंप देता हूँ, तो मसीह प्रतिदिन अधिकार बनाए रखते हैं, और मेरे हृदय में अपनी मृत्यु और जीवन में मेरी संगति के पूरे सामर्थ्य को प्रकट करते हैं। कुछ लोगों के पास यह निःसंदेह परम सामर्थ्य और आशीष के एक ही क्षण में आता है; एकाएक वे इसे देखते और ग्रहण करते हैं, और भीतर प्रवेश करते हैं, और एक ईश्वरीय अनुभव के रूप में पाप के प्रति मृत्यु होती है। ऐसा नहीं कि बुराई की प्रवृत्ति जड़ से उखाड़ दी जाती है। नहीं; परन्तु मसीह की मृत्यु का सामर्थ्य पाप से बचाए रखता है, और पाप के सामर्थ्य को नष्ट करता है; मसीह की मृत्यु का सामर्थ्य पवित्र आत्मा के द्वारा शरीर के कामों को निरन्तर मार डालने में प्रकट हो सकता है।

कोई मुझसे पूछता है कि क्या अब भी वृद्धि की आवश्यकता है। निःसंदेह। पवित्र आत्मा के द्वारा, मनुष्य अब जीने और बढ़ने लगता है, और अधिक गहराई तक मसीह की मृत्यु की संगति में उतरता जाता है। ऐसे क्षेत्रों में उसे नई बातें मिलती हैं जिनके विषय में उसने कभी सोचा भी न था। कोई मनुष्य कभी-कभी पवित्र आत्मा से भर सकता है, फिर भी उसमें बड़ी अपूर्णताएँ हो सकती हैं। क्यों? इस कारण: क्योंकि सम्भवतः उसका हृदय पाप की पूर्ण खोज के द्वारा पूरी तरह तैयार नहीं किया गया था। उसमें घमण्ड, आत्म-चेतना, ढिठाई, या इसी प्रकार के अन्य गुण हो सकते हैं जिन्हें उसने कभी नहीं देखा। पवित्र आत्मा इन्हें सदा एक ही बार में नहीं निकालता। नहीं। उस धन्य जीवन में प्रवेश करने के भिन्न-भिन्न मार्ग हैं।

एक मनुष्य उस धन्य जीवन में सेवा के लिए सामर्थ्य के विचार से प्रवेश करता है; दूसरा चिन्ता और थकान से विश्राम के विचार से; और कोई पाप से छुटकारे के विचार से। इन सब पहलुओं में कुछ सीमित है, और इसलिए हर एक विश्वासी को, मसीह की मृत्यु के सामर्थ्य को जान लेने के पश्चात्, अपने आपको सौंप देना है, और निरन्तर यह कहना है: “हे प्रभु यीशु, अपनी मृत्यु के सामर्थ्य को मुझमें काम करने दे, उसे मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व में प्रवेश करने दे।” जैसे-जैसे मनुष्य अपने आपको बिना किसी आरक्षण के सौंपता है, वह एक क्रूस पर चढ़ाए गए मनुष्य के चिह्नों को धारण करने लगेगा। प्रेरित कहता है: “मैं क्रूस पर चढ़ाया जा चुका हूँ,” और वह एक क्रूस पर चढ़ाए गए मनुष्य के समान जीता है।

क्रूस पर चढ़ाए गए मनुष्य के चिह्न क्या हैं? पहला है गहरी, परम दीनता। मसीह ने अपने आपको दीन किया, और मृत्यु तक, वरन् क्रूस की मृत्यु तक आज्ञाकारी बने रहे। देखो फिलिप्पियों 2:8। जब पाप के प्रति मृत्यु सामर्थ्य के साथ काम करने लगती है, तो यह उसके प्रमुख और सबसे धन्य प्रमाणों में से एक है। यह मनुष्य को तोड़ देती है, और उसके हृदय की बड़ी लालसा यह होती है, “ओह, कि मैं अपने परमेश्वर के सामने और गहराई तक उतर सकूँ, और कुछ भी न रहूँ, ताकि मसीह का जीवन ऊँचा किया जाए। मैं शापित क्रूस के सिवा और किसी के योग्य नहीं; मैं अपने आपको उसे सौंप देता हूँ।” दीनता क्रूस पर चढ़ाए गए मनुष्य के महान चिह्नों में से एक है।

क्रूसीकरण का एक और चिह्न विश्रामपूर्णता है। हाँ। मसीह क्रूस पर चढ़ाए गए और कब्र में उतर गए, और हम उनके साथ क्रूस पर चढ़ाए गए और गाड़े गए हैं। कब्र के समान विश्राम का और कोई स्थान नहीं; वहाँ मनुष्य कुछ नहीं कर सकता, “मेरा शरीर भी निडर बसा रहेगा।” दाऊद ने कहा, और मसीह ने कहा। हाँ, और जब कोई मनुष्य यीशु की कब्र में उतरता है, तो इसका अर्थ यह है: वह बस पुकार उठता है, “मेरे पास परमेश्वर के सिवा और कुछ नहीं, मैं परमेश्वर पर भरोसा रखता हूँ; मैं परमेश्वर की बाट जोहता हूँ; मेरा शरीर उसी में विश्राम पाता है; मैंने सब कुछ त्याग दिया है, ताकि मैं विश्राम पाऊँ, इस बात की बाट जोहते हुए कि परमेश्वर मेरे साथ क्या करने वाला है।” स्मरण रखो, क्रूसीकरण, मृत्यु और गाड़ा जाना अटूट रूप से एक हैं। और स्मरण रखो कि कब्र वही स्थान है जहाँ परमेश्वर का सामर्थी पुनरुत्थान सामर्थ्य प्रकट होगा। और यूहन्ना के ग्यारहवें अध्याय के उन अनमोल वचनों को स्मरण रखो: “क्या मैंने तुझसे नहीं कहा था”—मसीह ने यह कब कहा? यह लाज़र की कब्र पर था—“कि यदि तू विश्वास करेगी तो परमेश्वर की महिमा देखेगी?” मैं परमेश्वर की महिमा को सबसे उज्ज्वल रूप में कहाँ देखूँगा? कब्र के पास। विश्वास करते हुए मृत्यु में उतर जाओ, और परमेश्वर की महिमा तुम पर उतरेगी, और तुम्हारे हृदय को भर देगी।

प्रिय मित्रो, हम मरना चाहते हैं। यदि हमें अपने महान बोअज़ के विश्राम, शान्ति और धन्यता में जीना है; यदि हमें आनन्द और फलवन्तता का, सामर्थ्य और जय का जीवन जीना है, तो हमें मसीह के साथ कब्र में उतरना होगा, और हमारे जीवन की भाषा यह होनी चाहिए: “मैं एक क्रूस पर चढ़ाया गया मनुष्य हूँ। परमेश्वर की स्तुति हो, यद्यपि मुझमें पाप के सिवा और कुछ नहीं, मेरे पास एक सदाकाल का यीशु है, अपनी मृत्यु और अपने जीवन के साथ, कि वह मेरी आत्मा का जीवन हो।”

मैं क्रूस की इस संगति में किस प्रकार प्रवेश कर सकता हूँ? इसका एक दृष्टान्त हमें उस पश्चातापी डाकू की कथा में मिलता है।

मसीह की मृत्यु से पहले थोमा ने कहा, “आओ, हम भी चलें कि उसके साथ मरें” यूहन्ना 11:16। और पतरस ने कहा, “हे प्रभु, मैं तेरे साथ बन्दीगृह जाने और मरने को भी तैयार हूँ।” लूका 22:33। परन्तु सब चेले असफल रहे, और हमारे प्रभु ने एक ऐसे मनुष्य को लिया जो पृथ्वी का कूड़ा-करकट था, और उसे अपने पास ही कलवरी के क्रूस पर लटका दिया।

यदि तुम यह जानने के लिए तरस रहे हो कि यीशु के साथ मृत्यु में प्रवेश करना क्या है, तो आओ और उस पश्चातापी डाकू को देखो। और वहाँ हम क्या देखते हैं? सबसे पहले, हम वहाँ एक ऐसे हृदय की दशा देखते हैं जो मसीह के साथ मरने के लिए तैयार है। उस पश्चातापी डाकू में हम पाप का एक दीन, पूरे मन से किया गया अंगीकार देखते हैं। वहाँ वह शापित काठ पर लटका हुआ था, और भीड़ें उसके पास लटके उस मनुष्य की निन्दा कर रही थीं, परन्तु वह खुले तौर पर यह अंगीकार करने में लज्जित न हुआ: “और हम तो न्यायानुसार दण्ड पा रहे हैं, क्योंकि हम अपने कामों का उचित फल पा रहे हैं; परन्तु इसने कुछ भी अनुचित नहीं किया” लूका 23:41।

यहाँ उन कारणों में से एक है जिनके कारण मसीह की कलीसिया मसीह की मृत्यु में इतना कम प्रवेश करती है; मनुष्य यह विश्वास करना नहीं चाहते कि उनमें जो कुछ भी मसीह के साथ नहीं मरा है, उस हर बात पर परमेश्वर का शाप है। लोग पाप के शाप की चर्चा तो करते हैं, परन्तु यह नहीं समझते कि सारा स्वभाव पाप से संक्रमित हो चुका है और शाप हर बात पर है। मेरी बुद्धि, क्या वह पाप से अशुद्ध हुई है? भयानक रूप से, और पाप का शाप उस पर है, और इसलिए मेरी बुद्धि को भी मृत्यु में उतरना ही होगा। आह, मेरा विश्वास है कि मसीह की कलीसिया आज बुद्धि, चतुराई, संस्कृति और मानसिक परिष्कार पर भरोसा रखने से जितना कष्ट उठाती है, उतना और लगभग किसी बात से नहीं।

संसार की आत्मा भीतर आ जाती है, और मनुष्य अपनी बुद्धि और अपने ज्ञान से सुसमाचार की सहायता करना चाहते हैं, और उससे उसका क्रूसीकरण का चिह्न छीन लेते हैं। मसीह ने पौलुस को यह निर्देश दिया कि वह जाकर क्रूस का सुसमाचार सुनाए, परन्तु उसे शब्दों के ज्ञान से न सुनाए। पाप का शाप उस सब पर है जो स्वभाव का है। यदि कोई ऐसा सेवक है जो प्रचार करने में आनन्दित होता है, जिसने अपना सर्वोत्तम किया है, जिसने प्रतिभा और विचार के रूप में अपना सर्वोत्तम दिया है, और जो पूछता है, “क्या उसे भी कब्र में उतरना होगा?” तो मैं कहता हूँ, “हाँ, मेरे भाई, सम्पूर्ण मनुष्य को क्रूस पर चढ़ाया जाना ही चाहिए।” और ऐसा ही हृदय के स्नेह के साथ भी है। एक बच्चे के अपनी माता के प्रति प्रेम से बढ़कर और क्या सुन्दर है? उस मनोहर स्वभाव में भी कुछ ऐसा है जो पवित्र नहीं किया गया, और उसे मरने के लिए सौंप देना होगा। परमेश्वर उसे मरे हुओं में से जिलाएगा और उसे फिर लौटा देगा, पवित्र किया हुआ और परमेश्वर के लिए जीवित किया हुआ। इसी प्रकार मैं हमारे सम्पूर्ण जीवन में से होकर चल सकता हूँ।

उस पश्चातापी डाकू ने अपने पाप का अंगीकार किया, और यह भी कि वह मृत्यु के योग्य था। फिर, इसके पश्चात्, उसे मसीह के सर्वशक्तिमान सामर्थ्य पर विश्वास था। एक अद्भुत विश्वास। बाइबल में इसकी कोई तुलना नहीं। वहाँ वह शापित कुकर्मी नासरत के यीशु के साथ लटका हुआ है, और वह बोलने का साहस करता है, और कहता है: “मैं यहाँ अपने पापों के न्यायसंगत शाप के अधीन मर रहा हूँ, परन्तु मुझे विश्वास है कि तू मुझे अपने हृदय में ले सकता है, और जब तू अपने राज्य में आए तो मुझे स्मरण रखे।” ओह, कि हम मसीह के सर्वशक्तिमान सामर्थ्य पर विश्वास करना सीख सकें! उस मनुष्य ने विश्वास किया कि मसीह एक राजा हैं, और उनका एक राज्य है, और कि वे उसे अपनी बाँहों में, और अपने हृदय में उठा लेंगे, और जब वे अपने राज्य में आएँगे तो उसे स्मरण रखेंगे। उसने यह विश्वास किया, और यह विश्वास करते हुए, वह मर गया।

भाई, तुझे और मुझे मसीह के सामर्थ्य पर बहुत बड़े और गहरे विश्वास तक पहुँचने के लिए समय निकालना आवश्यक है, कि सर्वशक्तिमान मसीह सचमुच हमें अपनी बाँहों में लेंगे और इस मृत्यु-जीवन में से हमें पार ले जाएँगे, और हममें अपनी मृत्यु के सामर्थ्य को प्रकट करेंगे। दिन के हर घड़ी मसीह के साथ व्यक्तिगत संपर्क के बिना मैं इसे नहीं जी सकता। मसीह को ही यह करना है; मसीह ही यह कर सकते हैं। इसलिए आओ और कहो: “क्या वे सर्वशक्तिमान नहीं हैं; क्या वे परमेश्वर के सिंहासन से नहीं आए; क्या उन्होंने अपनी सर्वशक्तिमत्ता प्रमाणित नहीं की, और जब वे मरे हुओं में से जी उठे तो क्या पिता ने उसे प्रमाणित नहीं किया?” अब जबकि मसीह सिंहासन पर हैं, क्या तुम वही करने से डरोगे जो उस कुकर्मी ने तब किया जब मसीह क्रूस पर थे, और अपने आपको उन्हें सौंप देने से कि तुम उनके साथ मरे हुए एक जन के रूप में जीओ? मसीह तुम्हें ठीक उसी प्रक्रिया में से पार ले जाएँगे जिसमें से वे गुज़रे; और तुम्हारे जीवन के हर एक दिन अपनी मृत्यु को तुममें काम कराएँगे।

पश्चातापी डाकू में मैं एक बात और लक्ष्य करता हूँ—उसकी प्रार्थना। उसमें पाप का दोष-बोध और उसका विश्वास तो था ही, परन्तु इसके आगे, प्रार्थना में उसके विश्वास की अभिव्यक्ति भी थी। वह यीशु की ओर फिरा। स्मरण रखो कि सम्भवतः मरियम और उन स्त्रियों को छोड़कर, उस दिन सारा संसार मसीह के विरुद्ध हो गया था। मनुष्यों के सारे संसार में, जहाँ तक मैं जानता हूँ, केवल वही एक था जो मसीह से प्रार्थना कर रहा था। यह देखने के लिए मत ठहरो कि दूसरे क्या करते हैं; यदि तुम उसके लिए ठहरोगे,—हाय! मैं इसे प्रेम और कोमलता से कहना चाहता हूँ,—तो तुम्हें मसीह की कलीसिया में अधिक संगति नहीं मिलेगी।

निरन्तर प्रार्थना करो: “हे प्रभु मसीह, अपनी मृत्यु के सामर्थ्य को मुझमें आने दे।” परमेश्वर के निमित्त, यह प्रार्थना करो। यदि तुम स्वर्ग का जीवन जीना चाहते हो, तो यीशु के सामर्थ्य में पाप के प्रति मृत्यु अवश्य होनी चाहिए। आत्मा का उनकी पाप के प्रति मृत्यु में व्यक्तिगत रूप से सौंपा जाना अवश्य होना चाहिए, और उस सामर्थी कार्य को करने के लिए यीशु का व्यक्तिगत स्वीकार भी।

हमने देखा कि इस मनुष्य की ओर से तैयारी क्या है; अब आइए, दूसरी बात यह देखें कि मसीह उससे किस प्रकार मिले। तुम जानते हो, वे उससे उस अद्भुत प्रतिज्ञा के साथ मिले, जिसके तीन अद्भुत भाग हैं: “आज ही तू मेरे साथ स्वर्गलोक में होगा।” लूका 23:43। मसीह के साथ संगति की एक प्रतिज्ञा,—“तू मेरे साथ होगा;” अनन्तकाल में उस स्वर्गलोक में विश्राम की एक प्रतिज्ञा, जिसमें से पाप ने मनुष्य को निकाल बाहर किया था,—“मेरे साथ स्वर्गलोक में;” तत्काल आशीष की एक प्रतिज्ञा,—“आज ही तू मेरे साथ होगा।” उस तीन गुनी आशीष के साथ, यीशु तुम्हारे और मेरे पास आते हैं, और कहते हैं: “हे विश्वासी, क्या तू उस स्वर्गलोक के जीवन को जीने के लिए तरस रहा है, जहाँ मैं परमेश्वर के स्वर्गलोक में दिन-प्रतिदिन आत्माओं को जीवन के वृक्ष का फल खाने को देता हूँ? क्या तू परमेश्वर के साथ उस अटूट सहभागिता के लिए तरस रहा है जो आदम के पतन से पहले स्वर्गलोक में थी? क्या तू मेरे साथ पूर्ण संगति के लिए तरस रहा है, वहाँ जीने के लिए तरस रहा है जहाँ मैं जीता हूँ, पिता के प्रेम में?

आज ही, ठीक जैसे पवित्र आत्मा कहता है: ‘आज ही तू मेरे साथ होगा!’ क्या तू मेरे लिए तरस रहा है? मैं तेरे लिए तरसता हूँ। क्या तू संगति के लिए तरस रहा है? मैं निरन्तर तेरी संगति के लिए तरसता हूँ, क्योंकि हे मेरे बालक, मुझे अपने हृदय को सन्तुष्ट करने के लिए तेरे प्रेम की आवश्यकता है। कोई भी बात मुझे तुझे संगति में ग्रहण करने से रोक नहीं सकती। मैंने महान महायाजक के रूप में तेरे लिए स्वर्ग पर अधिकार कर लिया है, कि तू स्वर्गीय जीवन जी सके, कि तुझे परमपवित्र स्थान में प्रवेश और वहाँ एक स्थिर निवासस्थान मिले। आज ही, यदि तू चाहे, तो तू मेरे साथ स्वर्गलोक में होगा।”

मसीह के जीवन के तैंतीस वर्षों में पृथ्वी पर एक भी ऐसा मनुष्य न था जिसकी परमेश्वर के पुत्र के साथ ऐसी अद्भुत संगति रही हो, जैसी उस पश्चातापी डाकू की, क्योंकि परमेश्वर के पुत्र के साथ वह महिमा में प्रवेश कर गया। किस बात ने उसे दूसरों से इतना अलग किया? वह यीशु के साथ क्रूस पर था और उनके साथ स्वर्गलोक में प्रवेश कर गया। और यदि मैं यीशु के साथ क्रूस पर जीऊँ, तो स्वर्गलोक का जीवन प्रतिदिन मेरा होगा। और अब, यदि यीशु मुझे वह प्रतिज्ञा देते हैं, तो मुझे क्या करना है? छोड़ दो। जब कोई जहाज़ घाट के किनारे बँधा होता है, और चलने के लिए सब कुछ तैयार होता है और सब लोग घाट पर खड़े होते हैं, तब अन्तिम घण्टी बजाई जाती है और आज्ञा दी जाती है, “छोड़ दो।” तब अन्तिम रस्सी खोल दी जाती है, और भाप का जहाज़ चल पड़ता है। कुछ बातें हैं जो हमें पृथ्वी से, शरीर-जीवन से, और स्व-जीवन से बाँधे रखती हैं; परन्तु आज यह संदेश आता है: “यदि तू यीशु के साथ मरना चाहता है, तो छोड़ दे।” तुम्हें सब कुछ समझने की आवश्यकता नहीं। सम्भव है यह पूरी तरह स्पष्ट न हो; हृदय सुस्त प्रतीत हो सकता है, परन्तु चिन्ता मत करो; यीशु ने उस पश्चातापी डाकू को मृत्यु में से होकर जीवन तक पहुँचाया।

वह डाकू नहीं जानता था कि वह कहाँ जा रहा है, वह नहीं जानता था कि क्या होने वाला है, परन्तु यीशु, उस सामर्थी विजेता ने, उसे अपनी बाँहों में लिया, और उसकी अनभिज्ञता में ही उसे स्वर्गलोक में पहुँचा दिया।

ओह, मैंने कभी-कभी अपनी आत्मा में कहा है, उस पश्चातापी डाकू की अनभिज्ञता के लिए परमेश्वर धन्य हो। वह इस विषय में कुछ नहीं जानता था कि क्या होने वाला है, परन्तु उसने मसीह पर भरोसा किया; और यदि मैं मसीह के साथ इस क्रूसीकरण के, और पाप के प्रति मृत्यु के, और परमेश्वर के लिए जीवन के, और उस महिमा के विषय में जो हृदय में आती है, सब कुछ नहीं समझ पाता, तो कोई बात नहीं, मैं अपने प्रभु की प्रतिज्ञा पर भरोसा रखता हूँ, मैं असहाय होकर अपने आपको उनकी बाँहों में डाल देता हूँ, मैं क्रूस पर अपना स्थान बनाए रखता हूँ। यीशु को सौंपा हुआ, उनके साथ मरने के लिए, मैं भरोसा रख सकता हूँ कि वे मुझे पार ले जाएँगे। क्या हम में से हर एक वह धन्य अवसर न लें जो रूत ने लिया था, जब उसने अपनी सास की सम्मति के आज्ञापालन में, बस अपने आपको महान बोअज़, उस छुड़ानेवाले के चरणों में डाल दिया, कि वह उसकी हो जाए? क्या हम यीशु के साथ व्यक्तिगत संपर्क में न आएँ, और क्या हम में से हर एक संसार के सामने ये सरल शब्द न कहे: “हे प्रभु, यह रहा यह जीवन; इसमें अब भी बहुत कुछ स्व का, और पापमयता का, और स्व-इच्छा का है, परन्तु मैं तेरे पास आता हूँ; मैं तेरी मृत्यु में पूरी तरह प्रवेश करने के लिए तरसता हूँ; मैं यह पूरी तरह जानने के लिए तरसता हूँ कि मैं तेरे साथ क्रूस पर चढ़ाया जा चुका हूँ; मैं प्रतिदिन तेरा जीवन जीने के लिए तरसता हूँ।” फिर कहो: “हे प्रभु यीशु, मैंने तेरी महिमा देखी है, जो तूने अपने पास क्रूस पर उस पश्चातापी के लिए की; मैं तुझ पर भरोसा रखता हूँ, कि तू मेरे लिए भी वही करेगा। हे प्रभु, मैं अपने आपको तेरी बाँहों में डाल देता हूँ।