प्रार्थना में सामर्थ्य का स्रोत

रोमियों 8:26-27।—इसी रीति से आत्मा भी हमारी दुर्बलता में हमारी सहायता करता है, क्योंकि हम नहीं जानते कि प्रार्थना किस लिये करें जैसा उचित है, परन्तु आत्मा आप ही ऐसी आहें भर भरकर, जो बयान से बाहर हैं, हमारे लिये मध्यस्थता करता है। और मनों का जाँचनेवाला जानता है कि आत्मा की मनसा क्या है, क्योंकि वह परमेश्वर की इच्छा के अनुसार पवित्र लोगों के लिये मध्यस्थता करता है।

यहाँ हमारे पास प्रार्थना में पवित्र आत्मा की सहायता के विषय में परमेश्वर की शिक्षा है। इस अध्याय का पहला भाग आत्मा के विषय में परमेश्वर के वचन की शिक्षा के संबंध में बहुत महत्व रखता है। रोमियों 6 में हम पाप के लिये मरने और परमेश्वर के लिये जीवित होने के विषय में पढ़ते हैं, और रोमियों 7 में व्यवस्था के लिये मरने और मसीह से विवाहित होने के विषय में, और साथ ही परमेश्वर की इच्छा पूरी करने में अनुद्धारित मनुष्य की असमर्थता के विषय में। यह तो केवल एक तैयारी है जो हमें दिखाती है कि हम कितने असहाय हैं; और तब आठवें अध्याय में आत्मा का धन्य कार्य आता है, जो मुख्यतः इन शब्दों में व्यक्त हुआ है: “क्योंकि जीवन की आत्मा की व्यवस्था ने मसीह यीशु में तुझे पाप और मृत्यु की व्यवस्था से स्वतंत्र कर दिया है।” रोमियों 8:2। आत्मा हमें पाप की सामर्थ्य से स्वतंत्र करता है, हमें सिखाता और अगुवाई करता है ताकि हम आत्मा के अनुसार चलें।

अपने भीतरी स्वभाव में हम आत्मिक मनवाले बन सकते हैं और शरीर के कामों को मार डालने में सक्षम हो सकते हैं। पवित्र आत्मा हमारी दुर्बलताओं में हमारी सहायता करता है। प्रार्थना आत्मिक जीवन में सबसे आवश्यक वस्तु है। फिर भी हम नहीं जानते कि कैसे प्रार्थना करें, और न यह कि किस लिये प्रार्थना करें जैसा उचित है। पौलुस हमें बताता है कि आत्मा ऐसी आहें भर भरकर प्रार्थना करता है जो बयान से बाहर हैं। और फिर वह हमें बताता है कि हम स्वयं प्रायः नहीं जानते कि आत्मा हमारे भीतर क्या कर रहा है, परन्तु एक है, परमेश्वर, जो मनों को जाँचता है। शब्द प्रायः मेरे विचारों और मेरी अभिलाषाओं को प्रकट कर देते हैं, परन्तु वह नहीं जो मेरे हृदय की गहराई में है; और परमेश्वर आकर मेरे हृदय को जाँचता है, और गहरे भीतर, छिपी हुई, जो मैं देख नहीं सकता और जो मेरे लिये एक अकथनीय लालसा थी, उसे परमेश्वर पा लेता है।

सामर्थी प्रार्थना! अज्ञानता का अंगीकार! हे मित्रो, एक सेवक के रूप में मुझे प्रायः अपने विषय में यह भय रहता है कि मैं बहुत आसानी से प्रार्थना कर लेता हूँ। मैं इन चालीस या पचास वर्षों से प्रार्थना करता आ रहा हूँ, और जहाँ तक मनुष्य का संबंध है, प्रार्थना करना एक आसान बात बन जाती है। हम सब को प्रार्थना करना सिखाया गया है, और जब हमसे कहा जाता है तो हम प्रार्थना कर सकते हैं, परन्तु यह कहीं अधिक आसान हो जाती है, और मुझे भय है कि जब वास्तविक प्रार्थना बहुत कम होती है तब भी हम समझते हैं कि हम प्रायः प्रार्थना कर रहे हैं। अब यदि हमारे भीतर पवित्र आत्मा की प्रार्थना हो, तो एक बात आवश्यक है; हमें इस अनुभव से आरंभ करना होगा, “मैं प्रार्थना नहीं कर सकता।” जब कोई मनुष्य टूट जाता है और प्रार्थना नहीं कर पाता, और उसके हृदय में एक आग जलती रहती है, और उस पर एक बोझ रहता है, तब कोई वस्तु उसे परमेश्वर की ओर खींच रही होती है। “मैं नहीं जानता कि क्या प्रार्थना करूँ,” हम पर्याप्त अज्ञानी नहीं हैं। अब्राहम यह न जानते हुए निकल पड़ा कि वह कहाँ जा रहा है; यह अज्ञानता का एक तत्व था और विश्वास का भी एक तत्व था (देखें इब्रानियों 11:8)।

यीशु ने अपने चेलों से, जब वे सिंहासन के लिये अपनी विनती लेकर आए, कहा, “तुम नहीं जानते कि क्या माँग रहे हो।” मत्ती 20:22। पौलुस कहता है, “परमेश्वर के विचारों को परमेश्वर के आत्मा को छोड़ और कोई नहीं समझता।” 1 कुरिन्थियों 2:11। तुम कहते हो, “यदि मुझे वे पुरानी प्रार्थनाएँ नहीं करनी हैं जो मैंने अपनी माता से, या महाविद्यालय में अपने आचार्य से, या कल और परसों के अपने अनुभव से सीखीं, तो मैं क्या प्रार्थना करूँ?” मैं उत्तर देता हूँ, नई प्रार्थनाएँ करो, और परमेश्वर के धन में और ऊँचे उठो।

तुम जानते हो कि हम उस विद्यार्थी के विषय में क्या सोचते हैं जो यह समझते हुए महाविद्यालय जाता है कि वह सब कुछ जानता है। वह अधिक कुछ नहीं सीखेगा। सर आइज़क न्यूटन ने कहा, “मैं नहीं जानता कि संसार को मैं कैसा प्रतीत होता हूँ; परन्तु स्वयं को मैं केवल एक ऐसे बालक के समान जान पड़ता हूँ जो समुद्र के तट पर खेल रहा हो और कभी-कभी एक अधिक चिकना कंकड़ या साधारण से अधिक सुन्दर सीपी पाकर अपना मन बहला रहा हो, जबकि सत्य का महासागर मेरे सामने पूरी तरह अनखोजा पड़ा रहा।” और कलीसिया के विषय में भी ऐसा ही है: हम इस देश में मसीह की कलीसिया के सदस्यों के रूप में अपना स्थान लेना चाहते हैं; और उस महान देह के अंग होने के नाते यह कहना चाहते हैं, “हे प्रभु परमेश्वर, क्या ऐसा कुछ नहीं है जो इस देश की कलीसिया को आशीष देने, और उसे पुनर्जीवित करने, और उसे उसकी सांसारिकता और उसकी दुर्बलता से बाहर निकालने के लिये किया जा सके?”

हम आपस में विचार-विमर्श करके अविश्वास के साथ यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं, “नहीं, हम नहीं जानते कि क्या किया जाए; इन सब सेवकों और उनकी कलीसियाओं पर हमारा कोई प्रभाव या सामर्थ्य नहीं है।” परन्तु दूसरी ओर, परमेश्वर के पास आकर यह कहना कितना धन्य है, “हे प्रभु, हम नहीं जानते कि क्या माँगें। तू जानता है कि क्या देना है।” यदि हम केवल अपनी अज्ञानता के प्रति सचेत होते तो पवित्र आत्मा हमारे भीतर सौ गुणा अधिक प्रार्थना कर सकता था, क्योंकि तब हम उस पर अपनी निर्भरता का अनुभव करते।

यह पहला विचार है: हमारी अज्ञानता। “क्योंकि हम नहीं जानते कि प्रार्थना किस लिये करें जैसा उचित है;” परन्तु “आत्मा आप ही ऐसी आहें भर भरकर, जो बयान से बाहर हैं, हमारे लिये मध्यस्थता करता है।” रोमियों 8:26। हम प्रायः पिता परमेश्वर, पुत्र, और पवित्र आत्मा के उस कार्य के विषय में सुनते हैं जिसके द्वारा महान छुटकारे को पूरा और सम्पन्न किया गया, और हम जानते हैं कि जब परमेश्वर ने जगत की सृष्टि का कार्य किया, तब वह थका नहीं, फिर भी हम निर्गमन की पुस्तक में विश्रामदिन के विषय में वह अद्भुत वचन पढ़ते हैं, “उसने विश्राम किया।”उत्पत्ति 2:2। वह विश्राम पाकर तरोताज़ा हुआ, विश्रामदिन उसके लिये एक ताज़गी था। परमेश्वर को कार्य करना पड़ा और मसीह को कार्य करना पड़ा, और अब पवित्र आत्मा कार्य करता है, और उसका गुप्त कार्यस्थल, वह स्थान जहाँ से सब कार्य आरंभ होना चाहिए, वह हृदय है जहाँ वह मनुष्य को प्रार्थना करना सिखाने आता है।

जब कोई मनुष्य उस वस्तु में अंतर्दृष्टि पाने लगता है जिसकी आवश्यकता है, जिसकी प्रतिज्ञा की गई है, और जिसे पूरा करने के लिये परमेश्वर प्रतीक्षा करता है, तब वह इसे अपनी समझ से परे अनुभव करता है; तब वह समय होता है जब वह यह कहने को तैयार होगा, “मैं इस्राएल के पवित्र जन को अपने विचारों से सीमित नहीं कर सकता; मैं इस विश्वास में अपने आप को सौंप देता हूँ कि पवित्र आत्मा मेरे लिये ऐसी आहों और ऐसी लालसाओं के साथ प्रार्थना कर सकता है जो व्यक्त नहीं की जा सकतीं।” इसे अपनी प्रार्थनाओं पर लागू करो।

प्रार्थना के विभिन्न रूप हैं। आराधना है, जब मनुष्य महान परमेश्वर की स्तुति करने के लिये केवल दंडवत् झुक जाता है। हम आराधना के लिये समय नहीं निकालते। हमें एकांत में आराधना करने की आवश्यकता है, केवल इसलिये कि हम अनन्त परमेश्वर के आमने-सामने हो जाएँ, ताकि वह हम पर छा जाए और हमें ढाँप ले और अपने प्रेम और अपनी महिमा से हमें भर दे। यह पवित्र आत्मा ही है जो हमारे भीतर ऐसी उत्कट अभिलाषा उत्पन्न कर सकता है कि हम अपने सुख-विलास और यहाँ तक कि अपने कारोबार का कुछ भाग भी त्याग देंगे, ताकि हम प्रायः अपने परमेश्वर से मिल सकें।

प्रार्थना का अगला रूप संगति है। प्रार्थना में केवल राजा की आराधना ही नहीं है, वरन् परमेश्वर के साथ बालक जैसी संगति भी है। मसीही जन संगति में कहीं बहुत कम समय लगाते हैं। वे समझते हैं कि प्रार्थना केवल अपनी विनतियाँ लेकर आना है। यदि मसीह को मुझे वह बनाना है जो मुझे होना चाहिए, तो मुझे परमेश्वर के साथ संगति में ठहरना होगा। यदि परमेश्वर को अपने प्रेम को भीतर आने देना और मेरे हृदय में चमकने और जलने देना है, तो मुझे उसके साथ रहने के लिये समय निकालना होगा।

लोहार अपनी लोहे की छड़ को आग में डालता है। यदि वह उसे थोड़ी देर के लिये वहाँ छोड़ता है तो वह लाल-गर्म नहीं होती। वह उसे कुछ करने के लिये बाहर निकाल सकता है और कुछ समय बाद उसे फिर कुछ मिनटों के लिये भीतर रख सकता है, परन्तु इस बार भी वह लाल-गर्म नहीं होती। दिन भर में वह उस छड़ को कई बार आग में डाल सकता है और हर बार दो या तीन मिनट के लिये वहाँ छोड़ सकता है, परन्तु वह कभी पूरी तरह तप्त नहीं होती। यदि वह समय ले और छड़ को दस या पंद्रह मिनट के लिये आग में छोड़ दे, तो सारा लोहा आग की उस तपन से लाल-गर्म हो जाएगा। इसी प्रकार यदि हमें परमेश्वर की पवित्रता, प्रेम, और सामर्थ्य की आग प्राप्त करनी है, तो हमें संगति में परमेश्वर के साथ अधिक समय लगाना होगा। यही वह वस्तु थी जिसने अब्राहम और मूसा जैसे मनुष्यों को उनका बल दिया। वे ऐसे मनुष्य थे जो परमेश्वर के साथ संगति के लिये अलग किए गए थे, और जीवित परमेश्वर ने उन्हें बलवन्त बनाया। ओह, यदि हम केवल यह समझ पाते कि प्रार्थना क्या कर सकती है!

प्रार्थना का एक और, और सबसे महत्वपूर्ण रूप मध्यस्थता है। परमेश्वर ने उनके लिये कैसा कार्य खोल रखा है जो उसके याजक हैं—मध्यस्थ! यशायाह की भविष्यद्वाणी में हमें एक अद्भुत वचन मिलता है; परमेश्वर कहता है, “वे मेरी शरण लें” यशायाह 27:5, और फिर, “कोई नहीं जो तेरा नाम पुकारे, जो तुझे थामे रहने के लिये स्वयं को जगाए।” यशायाह 64:7। अन्य स्थानों में परमेश्वर इस्राएल के लिये मध्यस्थों की चर्चा करता है। क्या तुमने कभी परमेश्वर को थामा है? परमेश्वर का धन्यवाद हो, हममें से कुछ ने थामा है; परन्तु हे मित्रो, संयुक्त राज्य अमेरिका में मसीह की कलीसिया के प्रतिनिधियो, यदि परमेश्वर हमें दिखाए कि कलीसिया के द्वारा जागृति के लिये कितनी उत्कट प्रार्थना है, कलीसिया के पापों का कितना सच्चा अंगीकार है, परमेश्वर से कितनी विनती है और जब तक वह यरूशलेम को पृथ्वी पर एक महिमा न बना दे तब तक उसे चैन न लेने देना कितना है, तो मैं समझता हूँ कि हम सब को लज्जित होना चाहिए। हमें अपने हृदय पवित्र आत्मा को सौंप देने की आवश्यकता है, ताकि वह हमारे लिये और हमारे भीतर ऐसी आहों के साथ प्रार्थना करे जो कही नहीं जा सकतीं।

यदि मुझे यह पवित्र आत्मा अपने भीतर पाना है तो मुझे क्या करना चाहिए? आत्मा हृदय में समय और स्थान चाहता है; वह सम्पूर्ण अस्तित्व चाहता है। वह चाहता है कि मेरी सारी रुचि और प्रभाव परमेश्वर के आदर और महिमा के लिये लगे; वह चाहता है कि मैं अपने आप को सौंप दूँ। हे प्रिय मित्र, तुम नहीं जानते कि यदि तुम अपने आप को मध्यस्थता के लिये सौंप दो तो तुम क्या कर सकते हो। मध्यस्थता एक ऐसा कार्य है जिसे वर्ष-प्रति-वर्ष बिस्तर पर पड़ा हुआ कोई रोगी सामर्थ्य से कर सकता है। यह एक ऐसा कार्य है जिसे वह गरीब मनुष्य, जिसके पास किसी मिशनरी संस्था को देने के लिये मुश्किल से एक पैसा है, दिन-प्रतिदिन कर सकता है। यह एक ऐसा कार्य है जिसे वह युवती, जो अपने पिता के घर में है और गृहकार्य में सहायता करती है, पवित्र आत्मा के द्वारा कर सकती है। लोग प्रायः पूछते हैं: हमारे समय की कलीसिया जनसमूह तक पहुँचने के लिये क्या करती है? वे यह पूछते तो हैं, परन्तु काँपते हुए पूछते हैं, क्योंकि वे स्वयं को इतना असहाय अनुभव करते हैं: लंदन, बर्लिन, न्यूयॉर्क, और पेरिस जैसे स्थानों की भौतिकवादिता और अविश्वास के विरुद्ध हम क्या कर सकते हैं? हमने इसे निराशाजनक मानकर छोड़ दिया है। आह, यदि पुरुषों और स्त्रियों को बुलाया जा सके कि वे परमेश्वर को थामे रहने के लिये एक साथ जुट जाएँ! मैं किसी प्रार्थना संघ या किसी नियत प्रार्थना समय की बात नहीं कर रहा हूँ, परन्तु यदि आत्मा ऐसे पुरुष और स्त्रियाँ पा सके जो परमेश्वर के सामने पुकारने के लिये अपना जीवन दे दें, तो आत्मा निश्चय ही अवश्य आएगा।

जब हम उस शान्ति, विश्राम, और आशीष की बात करते हैं जो मसीह दे सकता है, तो हम जो खोजते हैं वह न तो स्वार्थ है और न केवल सुख। परमेश्वर हमें चाहता है, मसीह हमें चाहता है, क्योंकि उसे एक कार्य करना है; कलवरी का कार्य हमारे हृदयों में किया जाना है, हमें मनुष्यों के लिये परमेश्वर से विनती करने हेतु अपने जीवन बलिदान करने हैं। ओह, आओ हम दिन-प्रतिदिन अपने आप को समर्पित करें और परमेश्वर से माँगें कि उसे यह भाए कि वह अपने पवित्र आत्मा को हमारे भीतर कार्य करने दे।

तब अंतिम विचार आता है, कि परमेश्वर स्वयं आकर अपने बालक की मनोवृत्ति पर प्रसन्नता से दृष्टि करता है।

संभव है कि वह गरीब मनुष्य यह न जानता हो कि वह प्रार्थना कर रहा है; संभव है कि वह अपनी प्रार्थनाओं से लज्जित हो। और भी अच्छा। संभव है कि वह अपने आप को बोझिल और बेचैन अनुभव करता हो, परन्तु परमेश्वर सुनता है, परमेश्वर जान लेता है कि आत्मा की मनसा क्या है, और उत्तर देगा। ओह, इस अद्भुत भेद पर विचार करो, पिता परमेश्वर सिंहासन पर विराजमान है और अपनी महिमा के धन के अनुसार हमें अपनी आशीषें देने को तैयार है; मसीह सर्वशक्तिमान महायाजक दिन-रात विनती कर रहा है। आओ हम अपने हृदय खोलें और बढ़ाएँ और परमेश्वर से कहें, “ओह कि मैं एक याजक होता, कि परमेश्वर की उपस्थिति में निरंतर रहता और परमेश्वर को थामे रहता और अपने नाश होते हुए संगी मनुष्यों के लिये एक आशीष उतार लाता!”

परमेश्वर यह पाने के लिये लालायित है कि यीशु की मध्यस्थता उसके बालकों के हृदयों में प्रतिबिम्बित हो, और जहाँ वह इसे पाता है, वहाँ यह उसके लिये आनन्द है। और वह जो मनों को जाँचता है, आत्मा की मनसा को जानता है, क्योंकि वह परमेश्वर की इच्छा के अनुसार पवित्र लोगों के लिये प्रार्थना करता है। परमेश्वर का वचन निरंतर हमारे पास यह कहने आता है कि हम सब के लिये प्रार्थना करें, और अपने आप से संतुष्ट न रहें। इस देश में कलीसिया के सैकड़ों सदस्यों पर विचार करो—भीड़ की भीड़ अपरिवर्तित, भीड़ की भीड़ अभी-अभी परिवर्तित, परन्तु फिर भी सांसारिक और लापरवाह। उन हजारों नाममात्र के मसीहियों पर विचार करो—नाम के मसीही, परन्तु परमेश्वर को लूटनेवाले! और क्या हम सुखी रह सकते हैं? यदि हम आत्माओं का बोझ उठाते हैं, तो क्या हमें यह शान्ति और आनन्द मिल सकता है? परमेश्वर तुम्हें शान्ति और आनन्द इसी उद्देश्य से देता है कि तुम मसीह के उद्धार के आनन्द में आत्माओं का बोझ उठाने के लिये बलवन्त बनो।

हम यह नहीं कहना चाहते, “मैं यथासंभव पवित्र होने का प्रयास कर रहा हूँ; मुझे अपने आस-पास के उन सांसारिक लोगों से क्या काम?” यदि मेरे हाथ में कोई भयानक रोग हो, तो मेरा शरीर यह नहीं कह सकता, “मुझे इससे कोई सरोकार नहीं।” जब लोगों ने पाप किया था, तब एज्रा ने अपने वस्त्र फाड़े, धूल में झुक गया, और अंगीकार किया। उसने लोगों की ओर से मन फिराया।

नहेमायाह ने, जब राष्ट्र ने पाप किया, अंगीकार किया, और अपने आप को परमेश्वर के सामने डाल दिया, और अपने पूर्वजों के परमेश्वर के प्रति उनकी अवज्ञा पर विलाप किया। दानिय्येल ने भी ठीक वैसा ही किया। और तुम समझते हो कि विश्वासियों के रूप में हमें कोई बड़ा कार्य नहीं करना है?

मान लो कि हममें एक भी पाप न होता; बस मान ही लो; क्या तब हम अंगीकार कर सकते थे? मसीह को देखो, जो निष्पाप था! वह पापियों के साथ बपतिस्मे के जल में उतरा; उसने अपने आप को उनके साथ एक कर लिया। परमेश्वर ने हमसे यह पूछने के लिये बात की है कि क्या हम समझते हैं कि हम क्या हैं। वह अब हमसे पूछता है कि क्या हम इस देश की कलीसिया के हैं और क्या हमने अपने चारों ओर के पाप का बोझ उठाया है। आओ हम परमेश्वर के पास जाएँ, और वह पवित्र आत्मा के द्वारा हमारे हृदयों को कलीसिया के लिये एक अकथनीय बोझ से भर दे, और परमेश्वर हमें उसके सामने विलाप करने का अनुग्रह दे। और जब हम कलीसिया के पापों का अंगीकार करना आरंभ करेंगे, तब हम अपने ही पापों को पहले से कहीं अधिक अनुभव करने लगेंगे। एशिया की सात कलीसियाओं को लिखी पत्रियों में से पाँच में मुख्य स्वर था “मन फिराओ” जब तक वे मन न फिराएँ, तब तक जय पाने और आशीष पाने का कोई विचार नहीं था। आओ हम मसीह की कलीसिया की ओर से मन फिराएँ, और परमेश्वर हमें यह अनुभव करने का साहस देगा कि वह अपने कार्य को पुनर्जीवित करेगा।