मुक्त किया जाना

यदि आप ऐसा बोझ उठाए हुए हैं जिसके बारे में आपका विश्वास है कि वह प्रभु की ओर से है, परन्तु अभी आप उस बोझ के अनुसार सेवा नहीं कर रहे हैं, तो शायद आपको अपनी कलीसिया से मुक्त किए जाने और समर्थन पाने की खोज करनी चाहिए। इस पुस्तक में अब तक जो कुछ आपने पढ़ा है, उससे आप अपने भीतर की उस टीस को उसके बोझ के रूप में पहचानने लगे हैं, और अब आप सोच रहे हैं कि इसके बारे में क्या करें। यह अध्याय आपके लिये है।

1. सबसे पहला काम जो आपको करना है, वह है अपने बोझ को स्पष्ट करना। जब आप दूसरों को ठीक-ठीक बता ही नहीं सकते कि आप क्या महसूस करते हैं और आपका आशय क्या है, तो उनसे इसके बारे में बात करने का कोई लाभ नहीं। “मुझे अपनी सड़कों पर वेश्याओं को देखकर बहुत दुःख होता है” — इससे वास्तव में यह पता नहीं चलता कि आपके पास उनके लिये प्रभु का बोझ है या नहीं। क्या आपका आशय यह है कि आप चाहते हैं कि अधिकारी वेश्याओं को सार्वजनिक स्थानों पर दिखाई देने से रोक दें?

क्या आपका आशय यह है कि आप शाम को अपने बच्चों के साथ शहर के बीच नहीं घूम सकते? क्या आपका आशय यह है कि आपको लज्जा आती है क्योंकि मित्र आपके नगर को ऐसी जगह के रूप में जानते हैं जहाँ वेश्याएँ हैं? या क्या आपका आशय यह है कि आप उन तक पहुँचना चाहते हैं ताकि उन्हें वह बेहतर जीवन दिखा सकें जो मसीह में मिलता है? क्या यह दुःख, यह तड़प, अधिकतर समय आपके मन में समाई रहती है, या यह तभी ऊपर आती है जब आप कभी ‘शहर के बीच’ होते हैं? दूसरे शब्दों में, क्या यह बोझ आपके भीतर है, या यह आप पर तभी आता है जब बाहरी परिस्थितियाँ आपको उसकी याद दिलाती हैं? प्रभु की ओर से आया सच्चा बोझ आपके सोच-विचार पर छा जाएगा, आपकी नींद छीन लेगा और आपको काम करने के लिये ऊर्जा से भर देगा।

2. अपने आप से कुछ प्रश्न पूछिए।

“इस आवश्यकता को पूरा करने के लिये जो कुछ मेरी क्षमता में है, क्या वह सब मैं पहले से कर रहा हूँ?”

उदाहरण के लिये, यदि आपको सड़कों पर रहने वाली स्त्रियों से बात करना बहुत कठिन लगता है, तो आपकी कलीसिया का समर्थन उसे कुछ भी आसान नहीं बना देगा!

“क्या मैं जानता हूँ कि मेरे पास उस सेवकाई के योग्य वरदान और योग्यताएँ हैं जिसकी मैं खोज में हूँ?”

“क्या दूसरों ने मुझमें उन वरदानों की पुष्टि की है?”

“कलीसिया द्वारा मुक्त किए जाने से मेरी सेवकाई और अधिक प्रभावशाली कैसे बनेगी?”

“क्या कलीसिया पहले से इस क्षेत्र में सेवा कर रही है?”

यदि हाँ, तो आप उस सेवकाई का भाग क्यों नहीं हैं? क्या आपका मुक्त किया जाना उस काम को बढ़ाएगा या उसके विपरीत काम करेगा?

“क्या मेरी कलीसिया के आत्मिक अगुवे मुझे इतनी अच्छी तरह जानते हैं कि वे मेरे बोझ और वरदानों को प्रभु की ओर से पहचान सकें?”

यदि आपने कलीसिया के भीतर सेवा करने में अपने आप को विश्वासयोग्य साबित नहीं किया है, कलीसिया की संगति के प्रति समर्पित नहीं रहे हैं, कलीसिया की अगुवाई का आदर नहीं किया है, और दूसरों के आत्मिक वरदानों और सेवकाई को नहीं पहचाना है, तो यह आशा न रखिए कि आपकी कलीसिया के अगुवे आपको किसी सेवकाई के लिये मुक्त करेंगे।

यदि आपने अगुवाई में उनके अधिकार का आदर नहीं किया है, तो कलीसिया के अगुवे आपको किसी सेवकाई के लिये क्यों मुक्त करें? उनकी भी (होनी चाहिए) एक सेवकाई है, जिसके लिये प्रभु ने उन्हें तैयार किया है और सुसज्जित किया है। यदि आप इसे नहीं पहचानते, तो आप उस कलीसिया में क्यों हैं?

मुझे उस समय की याद आती है जो दाऊद ने पागल राजा शाऊल से भागते हुए बिताया। दाऊद जानता था कि परमेश्वर ने उसे इस्राएल पर राजा होने के लिये अभिषिक्त किया है; उसे राजमहल में लाया गया था, और वह यह देखकर अवश्य चकित हुआ होगा कि प्रभु किस प्रकार उसके आगे मार्ग तैयार कर रहा है। फिर भी शाऊल राजा बना रहा, यद्यपि सबको स्पष्ट दिखाई दे रहा था कि उसने परमेश्वर की कृपा खो दी है और वह पागलपन की ओर बढ़ रहा है।

दो अवसरों पर दाऊद को अपना पीछा करने वाले को मार डालने का आसान मौका मिला, परन्तु हर बार उसने अपना हाथ रोक लिया और कहा, “यद्यपि मेरा अगुवा गलत है और मुझे नष्ट करना चाहता है, यद्यपि परमेश्वर ने मुझे इन लोगों का अगुवा होने के लिये बुलाया है, फिर भी मैं प्रभु के चुने हुए पर हाथ न उठाऊँगा!” (तिरछे अक्षर मेरे)। वह जानता था कि यदि दाऊद का सिंहासन पर बैठना परमेश्वर की इच्छा है, तो परमेश्वर दाऊद के हस्तक्षेप के बिना ही उसे पूरा करने में पूरी तरह समर्थ है!

यदि हम इसी सिद्धान्त को पहचान लें, तो कलीसिया के कितने ही झगड़े थम जाएँ, मसीह की देह की कितनी ही लज्जा टल जाए। यदि आप यह विश्वास नहीं करते कि प्रभु ने आपके पासबान को उस पद के लिये ‘चुना’ है जिस पर वह है, तो आप उस कलीसिया में क्यों बने हुए हैं? या तो वह परमेश्वर का ‘चुना हुआ’ है, जो वहीं सेवा कर रहा है जहाँ प्रभु उसे चाहता है (चाहे वह गलतियाँ करता हो और वह सब कुछ न करता हो जो आपके विचार में उसे करना चाहिए), या फिर वह एक झूठा चरवाहा है जो आपको भटका रहा है! उसका न्याय करने में सावधान रहिए!

3. अपनी कलीसिया की अगुवाई की संरचना को समझिए। क्या आप जानते हैं कि आपका ‘आत्मिक आवरण’ कौन है? उदाहरण के लिये, एक बड़ी कलीसिया में वरिष्ठ पासबान के लिये हर किसी को जानना असम्भव है, इसलिए चरवाही की सेवकाई प्रायः प्राचीनों या छोटे समूहों के अगुवों को सौंप दी जाती है। क्या आपके प्राचीन/छोटे समूह के अगुवे के पास यह सौंपा हुआ अधिकार है कि वह कलीसिया की अगुवाई में उन लोगों के सामने आपकी ओर से बात करे जो आपको मुक्त कर सकते हैं? क्या उसके पास स्वयं आपको किसी सेवकाई के लिये मुक्त करने का अधिकार है? यदि आप अपनी बात उसके सामने रखें, तो क्या वह उसे, और आपको, उन लोगों के सामने प्रस्तुत कर पाएगा जिनके पास यह अधिकार है?

4. अपने दर्शन और बोझ के विषय में एक विवरण लिखिए, ताकि कलीसिया की अगुवाई ठीक-ठीक समझ सके कि आप क्या महसूस करते हैं। इसे अगुवाई को एक पत्र के साथ भेजा या प्रस्तुत किया जाना चाहिए, जिसमें उनसे मिलने का अवसर माँगा गया हो। यदि आप पत्र द्वारा अपनी बात स्पष्ट रूप से रखने में अनुभवी नहीं हैं, तो किसी बुद्धिमान मित्र से कहिए कि वह इन कागज़ों को जाँच ले और उनकी विषय-वस्तु के बारे में आपको सलाह दे।

इस विवरण में कुछ सुझाव भी होने चाहिए कि कोई भी सेवकाई किस रूप में हो सकती है।

आप चाहें तो इस पुस्तक की एक प्रति भी साथ में दे सकते हैं, ताकि अगुवे ठीक-ठीक समझ सकें कि आप किस दृष्टि से बात कर रहे हैं! उनमें से बहुतों के लिये यह एक नया दृष्टिकोण होगा, क्योंकि उन्होंने कभी अपनी इस ज़िम्मेदारी पर विचार ही नहीं किया कि ‘पवित्र लोगों को सेवा के काम के लिये सिद्ध करें’। उन्होंने कभी आपको उकाब की तरह उड़ने के लिये मुक्त करने के बारे में सोचा ही नहीं। उन्हें यही सिखाया गया था कि सेवकाई का काम पादरी-वर्ग का है। कितने दुःख की बात है! कितनी बाइबल-विरोधी बात है!

5. जवाबदेही के साथ अपनी सेवकाई को विकसित करने में अपनी कलीसिया के अगुवों के साथ मिलकर काम करने का प्रयत्न कीजिए। जब आप उन लोगों के प्रति जवाबदेही स्वीकार करते हैं जिन्हें प्रभु ने मसीह की देह में आपको सुसज्जित करने के लिये ठहराया है, केवल तभी वह आपको अपने अभिषेक का अधिकार दे सकता है। स्मरण रखिए कि जवाबदेही का अर्थ है ‘हाँ’ के साथ-साथ ‘नहीं’ का उत्तर भी स्वीकार करने को तैयार रहना! जब आपके अगुवे आपके निवेदन पर ‘नहीं’ कहते हैं, तो हो सकता है कि वे बहुत ज़िम्मेदारी से काम कर रहे हों, क्योंकि उनका विश्वास है कि आप अभी मुक्त किए जाने के लिये तैयार नहीं हैं। आपको अभी यह साबित करना बाकी है कि आप थोड़े में विश्वासयोग्य हैं, अपने उद्देश्य में अडिग हैं, और आवश्यक चरित्र और वरदान प्रकट करते हैं। यदि वे देखते हैं कि आप अब भी ऐसे घाव और मनोभाव लिए हुए हैं जो आपकी उड़ान में बाधा डालेंगे, तो वे आपको घोंसले से बाहर नहीं धकेलेंगे!

केवल तभी, जब आपकी कलीसिया के अगुवे सुसज्जित करने और मुक्त करने की ज़िम्मेदारी स्वीकार नहीं करते, आप कदम 6 उठाने के लिये स्वतंत्र हैं!

6. घोंसले से बाहर कदम रखिए!

अपनी कलीसिया के समर्थन के बिना यह काफ़ी डरावना हो सकता है। यदि आपका बोझ प्रभु की ओर से नहीं है, तो जब आप इस सेवकाई को सफल बनाने के लिये अपने ही प्रयत्न से संघर्ष करेंगे, तब आप कुंठित और थके हुए हो जाएँगे। आप ‘सफलता’ पाने के लिये सांसारिक तरीके अपनाने की परीक्षा में पड़ेंगे, और निराशा भरी कटुता आपसे सेवा का आनन्द छीन लेगी। जिन पैसों को आप आवश्यक समझते हैं, वे आसानी से नहीं मिलेंगे, और बोझ भारी हो जाएगा। तब छोड़ देने का समय है!

परन्तु यदि बोझ उसकी ओर से है, तो आप पाएँगे कि आपके आगे द्वार खुल रहे हैं और एक सेवकाई विकसित हो रही है, भले ही आपकी कलीसिया की अगुवाई ने आपको मुक्त करने में ज़िम्मेदारी से काम नहीं किया।

आपको अकेले अपनी राह चलने वाला बनकर उनकी गलती में अपनी गलती नहीं जोड़नी चाहिए। यह अत्यन्त आवश्यक है कि आप अपने चारों ओर परिपक्व, बुद्धिमान मसीहियों को इकट्ठा करें, जो आपको ठोस सलाह दे सकें और जिनके प्रति आपको अपने आप को जवाबदेह बनाना होगा।

क्या आप परमेश्वर का अभिषेक चाहते हैं? तो इसे परमेश्वर के मार्ग से कीजिए!

समाप्त।

परिशिष्ट - 1क जवाबदेही, अधिकार और ज़िम्मेदारी

सेवकाई में हमारे पास एकमात्र सच्चा अधिकार वह है जो प्रभु की ओर से है। यह हमारे पद या उपाधि के कारण मिला अधिकार नहीं है, बल्कि ऐसा अधिकार है जो हमारे अभिषेक में प्रकट होता है।

फिर भी, एक सौंपा हुआ अधिकार भी है जिसे पहचानना आवश्यक है। उदाहरण के लिये, जब किसी पासबान को अभिषिक्त करके किसी मण्डली पर ठहराया जाता है, तो उसे एक अधिकार सौंपा जाता है — उसके सम्प्रदाय के अगुवों द्वारा भी और उन कलीसिया-प्राचीनों द्वारा भी जिन्होंने उसे ग्रहण किया।

इससे प्रायः एक दुविधा खड़ी हो जाती है, क्योंकि अब वह किसके प्रति जवाबदेह है? उसका पद राजनीतिक-सा हो जाता है, क्योंकि वह कलीसिया और उसकी शासी संस्था के बीच कड़ी का काम करता है। जब स्थानीय कलीसिया के हित सम्प्रदाय के हितों से टकराते हैं, तब वह किसके हितों को आगे बढ़ाए? लगभग सभी मामलों में न तो सम्प्रदाय के पास और न ही कलीसिया के पास इतनी शक्ति होती है कि वे पासबान पर अपनी इच्छा पूरी तरह थोप सकें। कोई भी वास्तव में निश्चित नहीं होता कि वह असल में किसके प्रति जवाबदेह है। इसलिए जब टकराव उठते हैं, तो पासबान अपनी ही मर्ज़ी के मालिक बन जाते हैं और एक झूठे अधिकार का प्रयोग करते हैं — अकेले अपनी राह चलने वाले!

ऐसा क्यों है कि हम अपने अधिकारों, अपने प्रभुत्व की माँग करने में इतनी जल्दी करते हैं? शायद हमें अपने अधिकार के बजाय अपनी ज़िम्मेदारियों और अपनी जवाबदेही पर ज़ोर देना चाहिए। क्योंकि ये तीनों एक दूसरे पर निर्भर हैं। कोई भी अधिकार, चाहे वह परमेश्वर की ओर से हो या मनुष्य द्वारा सौंपा गया हो, ज़िम्मेदारी और जवाबदेही के बिना नहीं होता। बहुत से अगुवे यह गलती करते हैं कि वे सोचते हैं कि वे अधिकार दिए बिना ज़िम्मेदारी सौंप सकते हैं। जब किसी व्यक्ति को ज़िम्मेदारी दी जाती है, तो उसे पूरा करने के लिये उसे सदा अधिकार भी दिया जाना चाहिए — निर्णय लेने की शक्ति के साथ, और गलतियाँ करने की भी। आप ज़िम्मेदारी नहीं सौंप सकते — वह सदा आपकी ही रहती है — परन्तु आप अधिकार सौंप सकते हैं।

पासबान के पास एक सौंपा हुआ अधिकार होता है, जो अपने साथ उसके प्राचीनों और उसके डिस्ट्रिक्ट सुपरिन्टेंडेंट (या उसके समकक्ष) दोनों के प्रति ज़िम्मेदारी और जवाबदेही लाता है। उसके प्राचीनों की भी अपने पासबान और अपनी मण्डली के प्रति ऐसी ही ज़िम्मेदारी और जवाबदेही होती है।

जवाबदेही दो-तरफ़ा रास्ता है — उनके प्रति भी जिन्होंने हमें अधिकार दिया, और उनके प्रति भी जिन्हें हमने अधिकार दिया।

स्वयंसेवकों के साथ काम करते समय यह एक अच्छी नीति है कि दिए गए अधिकार और उससे जुड़ी जवाबदेही और ज़िम्मेदारी का स्पष्ट विवरण बनाया जाए। उदाहरण: एक सेवकाई-वाचा (देखिए परिशिष्ट 2)।

परिशिष्ट 1ख - प्रभावशाली ढंग से काम सौंपने के सिद्धान्त

क. आप क्या नहीं सौंप सकते 1. आपका अपना काम। इसलिए आपको अपने काम की स्पष्ट परिभाषा की आवश्यकता है।

2. वह जो केवल आप ही कर सकते हैं ख. आपको क्या सौंपना चाहिए 1. वह जो आप नहीं कर सकते।

2. वह जो दूसरे आपसे बेहतर कर सकते हैं 3. वह जो करने के लिये आप दूसरों को प्रशिक्षित कर रहे हैं।

4. वह जो आपके लक्ष्यों और बुलाहट का भाग नहीं है।

ग. काम सौंपने में आने वाली चूकें

1. सुनिश्चित कीजिए कि जिसे आप काम सौंप रहे हैं, वह जानता है कि उस काम को करने की ज़िम्मेदारी उसी की है।

2. सुनिश्चित कीजिए कि आपके निर्देश स्पष्ट हैं और काम भली-भाँति परिभाषित है।

3. सुनिश्चित कीजिए कि वह काम कर सकता है, या फिर आप उसे असफल होने देने को तैयार हैं।

4. सुनिश्चित कीजिए कि आपने ज़िम्मेदारी के साथ-साथ सारा आवश्यक अधिकार भी दे दिया है। (ज़िम्मेदारी अब भी आपकी भी है!)

5. जो चाहा जा रहा है, उसे एक ऐसे ‘लक्ष्य’ के रूप में रखने का प्रयत्न कीजिए जिसे वह अपना मान सके।

घ. काम सौंपने के स्तर

- इसे स्पष्ट कर दीजिए।

1. इसे कर दो - और मुझे वापस बताने की आवश्यकता नहीं।

2. इसे कर दो - और मुझे बताओ कि तुमने क्या किया।

3. मुझे बताओ कि तुम क्या करना चाहते हो, और जब तक मेरी ओर से कुछ न सुनो, तब तक उसे करते रहो।

4. मुझे बताओ कि तुम क्या करना चाहते हो, परन्तु जब तक मेरी ओर से न सुनो, तब तक आगे मत बढ़ो।

5. सभी उपलब्ध विकल्पों की जाँच करो और मुझे सुझाव दो कि क्या किया जाना चाहिए।

6. जितनी जानकारी उपलब्ध है, सब मुझे दे दो, और मैं निर्णय करूँगा।

ङ. काम न सौंपने के सामान्य कारण

1. आपको लगता है कि वह व्यक्ति यह काम सँभाल नहीं पाएगा।

2. आपको लगता है कि आपके पास काम हस्तांतरित करने और आवश्यक प्रशिक्षण देने का समय नहीं होगा।

3. आपको उस व्यक्ति से प्रतिस्पर्धा का डर है।

4. आपको अपनी पहचान खो देने का डर है।

5. आपको डर है कि आपकी कमज़ोरियाँ उजागर हो जाएँगी।

एरिक स्प्रुइट, YWAM परिशिष्ट 2 - प्राचीनों के लिये सेवकाई-वाचा के नमूने 1. यह एक सेवकाई-वाचा है जिसका प्रयोग हमने अपने कलीसिया-प्राचीनों के लिये किया।

{प्रस्तावना: (यह स्थानीय कलीसिया के संविधान और उपनियमों तथा उसके विश्वास-वक्तव्य के विषय में एक कथन था। स्वाभाविक है कि सभी प्राचीनों से इन्हें मानने और इनका समर्थन करने की अपेक्षा की जाती।)} बाइबल पर आधारित योग्यताएँ: ये मुख्य रूप से 1 तीमुथियुस 3: 1-7 और तीतुस 1: 5-9 में पाई जाती हैं।

हम यह मानेंगे कि: किसी पुरुष का ऐसे पद की इच्छा करना अच्छी बात है। 1 तीमुथियुस 3:1 ऐसा पद ‘परमेश्वर का दिया हुआ’ है। 1 कुरिन्थियों 12:28 वर्तमान पासबान/प्राचीन-मंडल द्वारा मान्यता मिलनी चाहिए। 1 यूहन्ना 4:1 मण्डली द्वारा स्वीकृत (चुनाव)। 1 तीमुथियुस 3:7 प्राचीन के पद पर नियुक्त होने पर, नीचे हस्ताक्षर करने वाला ऊपर के कथनों को, और निम्नलिखित अधिकार/ज़िम्मेदारी को, एक सेवकाई-वाचा की प्रतिबद्धता के रूप में स्वीकार कर रहा है।

•अपनी मुख्य आत्मिक चिन्ता अपनी व्यक्तिगत उन्नति और प्राचीन-पद के बाइबल आधारित मानकों को पूरा करने को बनाना।

•अपनी मुख्य आत्मिक सेवकाई इस कलीसिया में प्राचीन के रूप में सेवा करने को बनाना।

•प्राचीन-मंडल की गोपनीयता का आदर करना।

•दूसरे प्राचीनों के पद को और उनके असहमत होने के अधिकार को मान्यता देना।

•सार्वजनिक रूप से हर समय पासबान का समर्थन करना।

•प्राचीन-मंडल के सामूहिक निर्णयों का सार्वजनिक रूप से समर्थन करना।

•दूसरे प्राचीनों के कामों/सेवकाई से किसी भी असहमति को केवल सीधे उसी प्राचीन से, या प्राचीन-मंडल की नियमित बैठक में ही व्यक्त करना।

•अपनी व्यक्तिगत सेवकाई का बोझ उठाना और दूसरों को उनका बोझ उठाने के लिये सक्रिय रूप से प्रोत्साहित करना।

•अपनी देखरेख में रहने वालों की चरवाही करना – जहाँ आवश्यक हो वहाँ मेल-मिलाप कराने का प्रयत्न करना – विश्वासियों की एकता बनाए रखना – कलीसिया की सेवकाइयों के प्रति प्रतिबद्धता को प्रोत्साहित करना।

•जहाँ गोपनीयता प्राचीन-मंडल के प्रभावशाली कामकाज में बाधा डाले, वहाँ गोपनीयता का वचन न देना। प्राचीन-मंडल में खुला संवाद होना चाहिए। जब सदस्य ऐसी गोपनीयता चाहें, तो उन्हें पासबान के पास भेजा जाना चाहिए।

•प्राचीन-मंडल से पहले परामर्श किए बिना कोई बैठक आरम्भ न करना।

•सम्भावित नए सदस्यों का साक्षात्कार करने और उन्हें स्वीकृति देने में पासबान के साथ मिलकर काम करना।

•जहाँ आवश्यक हो, सदस्यों/अनुयायियों को अनुशासित करने में प्राचीन-मंडल के साथ मिलकर काम करना। यह बाइबल के दिशानिर्देशों के अनुसार होना चाहिए। (ध्यान देना चाहिए कि किसी प्राचीन को अनुशासित करना एक गम्भीर विषय है और यह सदस्यों के सामने सार्वजनिक रूप से होगा – 1 तीमुथियुस 5: 1,2,19,20) पासबान के साथ सम्बन्ध पासबान की ‘बुलाहट’ के लिये उत्तरदायी होने के नाते, प्राचीन-मंडल उसके कल्याण और भरण-पोषण के लिये ज़िम्मेदार है। हर प्राचीन को पासबान (और उसके परिवार) को प्रोत्साहित करना अपनी ज़िम्मेदारी बना लेना चाहिए। वह यह काम दिखाई देने वाले समर्थन के द्वारा, उसके लिये प्रार्थना करने के द्वारा, उसके और मण्डली के बीच ढाल/कड़ी का काम करने के द्वारा, उसकी निजता, छुट्टी के दिनों आदि की रक्षा करने के द्वारा, और सेवा करने की तत्परता और कलीसिया की सेवकाइयों में सक्रिय भागीदारी के द्वारा करता है।

मण्डली के साथ सम्बन्ध

प्राचीन होना मुख्य रूप से ‘सेवा करना’ है। सेवा करते हुए अगुवाई करना हमारा लक्ष्य होना चाहिए, न कि अगुवाई करते हुए सेवा करना।

मण्डली की मान्यता और समर्थन (अच्छा हो कि 100%) के बिना प्राचीन जैसा कोई पद है ही नहीं। हम यह पद केवल तब तक रखते हैं जब तक हमें इसे निभाने के योग्य समझा जाता है। फिर भी, हर समय इस पद की उत्साह से रक्षा करनी चाहिए, कहीं ऐसा न हो कि प्रभु वह ‘बुलाहट’ हटाकर किसी दूसरे को दे दे।

दूसरे प्राचीनों के साथ सम्बन्ध

“प्रेम में, एक दूसरे का आदर करते हुए” (रोमियों 12:19)। ज़िम्मेदारी में एक साथ बुलाए गए लोगों के रूप में, हमें ‘आत्मा की एकता’ के लिये यत्न करना है।(देखिए फिलिप्पियों 2: 1-8) हम यह आशा नहीं कर सकते कि कलीसिया हमसे, अर्थात् उसके प्राचीनों से, अधिक एक, अधिक बोझ उठाने वाली, अधिक आशीषित, अधिक मसीह-समान आदि होगी! कोई भी कलीसिया अपने प्राचीनों की परिपक्वता से आगे नहीं बढ़ सकती!

****** कलीसिया में प्राचीन नियुक्त होने पर, मैंने ऊपर दिया गया दस्तावेज़, उसके अधिकार/ज़िम्मेदारी सहित, पढ़ लिया है और उसे स्वीकार करता हूँ।

हस्ताक्षर: ______________ ; सचिव, प्राचीन-मंडल: _________________; पासबान: ___________________ ; दिनांक:_____________________।

परिशिष्ट 3 - युवा अगुवों के लिये सेवकाई-वाचा के नमूने

यह मानते हुए: कि हमारी कलीसिया के युवा-कार्य की अगुवाई के लिये एक युवा वयस्क की आवश्यकता है, कि जॉन डो ने ऐसे काम के लिये बोझ प्रकट किया है, कि उसने ऐसे काम के लिये वरदान पाए होने का प्रमाण दिया है, हम, ***** कलीसिया के प्राचीन, जॉन डो को इस मण्डली का आधिकारिक युवा अगुवा नियुक्त करके इस सेवकाई के लिये मुक्त करते हैं।

अधिकार

उसे हमारे युवाओं की सामूहिक गतिविधियों के विषय में सारे निर्णय लेने का अधिकार होगा, इस शर्त पर कि वह गतिविधियों से कम से कम एक सप्ताह पहले प्राचीन-मंडल को लिखित रूप में सूचित करे।

वह हमारी मण्डली के बाहर के लोगों को हमारे युवाओं के बीच सेवा करने के लिये आमंत्रित कर सकता है, इस शर्त पर कि उक्त ‘बाहरी व्यक्ति’ के साथ व्यवस्था पक्की करने से पहले वह प्राचीन-मंडल को सूचित करे, जब तक कि यह पहले से ज्ञात न हो कि उस व्यक्ति को प्राचीनों की स्वीकृति प्राप्त है।

वह हमारे नगर की अन्य मण्डलियों के युवा अगुवों और युवाओं के साथ मेल-जोल रख सकता है, जब तक वह हमारे अपने युवाओं के बीच इस कलीसिया की शिक्षाओं की रक्षा करता है।

वह हमारी कलीसिया में से सहकर्मी नियुक्त कर सकता है, इस शर्त पर कि ऐसी नियुक्तियाँ पक्की होने से पहले वह प्राचीन-मंडल को सूचित करे।

उसे $2000 का वार्षिक बजट दिया जाएगा, जो मासिक किस्तों में दिया जाएगा और कोई किस्त $300 से अधिक नहीं होगी। यदि वह एकमुश्त भुगतान के रूप में अधिक चाहे, (जैसे; मानदेय की गारंटी के रूप में), तो उसे पहले प्राचीन-मंडल की स्वीकृति लेनी होगी।

ज़िम्मेदारी

वह हर तीन महीने में एक बार युवाओं की सभी गतिविधियों की लिखित रिपोर्ट प्राचीन-मंडल को देगा। यह बीते समय की समीक्षा और आने वाले समय की रूपरेखा होगी। इसी समय वह प्राप्त और खर्च की गई सारी राशि का संतुलित लेखा प्रस्तुत करेगा।

जब हमारे युवाओं के बीच तनाव हो, तो वह समझ और मेल-मिलाप लाने का प्रयत्न करेगा। जब कभी ऐसा तनाव माता-पिता या युवाओं के अलावा अन्य लोगों के साथ हो, तो वह कड़ी का काम करेगा।

वह युवा बाइबल-अध्ययन और युवा प्रार्थना-समूहों को विकसित करेगा और उन्हें बढ़ावा देगा।

वह आत्मिक अनुशासनों में व्यक्तिगत प्रोत्साहन के द्वारा हमारे युवाओं को चेला बनाने का सक्रिय प्रयत्न करेगा।

वह हमारे युवाओं के बीच मिशन के प्रति जागरूकता और सुसमाचार-प्रचार की पहुँच विकसित करेगा।

उसे हर समय अपने प्रभु और इस मण्डली के लिये एक अच्छा गवाह होना चाहिए।

जवाबदेही

वह प्राचीन-मंडल के प्रतिनिधि के रूप में ए.एन. अदर के प्रति व्यक्तिगत रूप से जवाबदेह होगा।

इस सेवकाई-वाचा की समीक्षा हर वर्ष ए.एन. अदर और पासबान के साथ की जाएगी।

************************ इस सेवकाई-वाचा को पढ़ लेने और ए.एन. अदर तथा पासबान के साथ इस पर चर्चा कर लेने के बाद, मैं ____________ (जॉन डो) ऊपर दिए गए अधिकार, ज़िम्मेदारी और जवाबदेही के अधीन युवा अगुवे का पद स्वीकार करता हूँ।

हस्ताक्षर: ___________________ (जॉन डो) प्राचीन-मंडल: ___________________ (ए.एन. अदर) पासबान: ___________________ दिनांक: ___________________