प्रार्थना का मुख्य उद्देश्य

‘मैं पिता के पास जाता हूँ। और जो कुछ तुम मेरे नाम से माँगोगे, वही मैं करूँगा, ताकि पुत्र में पिता की महिमा हो।’—यूहन्ना 14:13

ताकि पुत्र में पिता की महिमा हो: इसी उद्देश्य से यीशु महिमा में अपने सिंहासन पर वह सब करेगा जो हम उसके नाम से माँगते हैं। प्रार्थना का जो भी उत्तर वह देगा उसका यही लक्ष्य होगा: जब इस लक्ष्य के पाए जाने की कोई संभावना नहीं, तब वह उत्तर न देगा। यह अपने आप ही निकलता है कि हमारे साथ भी, जैसे यीशु के साथ, यही हमारे निवेदनों का अनिवार्य तत्त्व होना चाहिए: पिता की महिमा ही हमारी प्रार्थना का ध्येय और लक्ष्य, उसका प्राण और जीवन होनी चाहिए।

यीशु के साथ ऐसा ही था जब वह पृथ्वी पर था। ‘मैं अपनी महिमा नहीं ढूँढ़ता: मैं उसकी महिमा ढूँढ़ता हूँ जिसने मुझे भेजा;’ ऐसे शब्दों में हमारे पास उसके जीवन का मूल स्वर है। महायाजकीय प्रार्थना के पहले शब्दों में वह इसे व्यक्त करता है: पिता! अपने पुत्र की महिमा कर, ताकि पुत्र तेरी महिमा करे। ‘मैंने पृथ्वी पर तेरी महिमा की है; अब तू अपने साथ मेरी महिमा कर।’ जिस आधार पर वह यह माँगता है कि उसे उस महिमा में उठा लिया जाए जो पिता के साथ उसकी थी, वह दोहरा है: उसने पृथ्वी पर उसकी महिमा की है; वह स्वर्ग में भी उसकी महिमा करता रहेगा। वह जो कुछ माँगता है वह केवल यही है कि वह पिता की और भी अधिक महिमा करने के योग्य हो जाए। यह जैसे-जैसे हम इस बात में यीशु के साथ सहानुभूति में प्रवेश करते हैं, और पिता की महिमा को प्रार्थना में भी अपना मुख्य उद्देश्य बनाकर उसे प्रसन्न करते हैं, कि हमारी प्रार्थना उत्तर पाए बिना नहीं रह सकती। ऐसी कोई और बात नहीं जिसके विषय में प्रिय पुत्र ने इतने स्पष्ट रूप से कहा हो कि वह पिता की महिमा करेगी जितनी यह, अर्थात् जो हम माँगते हैं उसका उसका करना; इसलिये वह इस उद्देश्य को सुनिश्चित करने का कोई अवसर हाथ से न जाने देगा। आओ, हम उसके ध्येय को अपना ध्येय बनाएँ: पिता की महिमा ही हमारे माँगने और उसके करने के बीच की कड़ी हो: ऐसी प्रार्थना अवश्य प्रबल होगी।

यीशु का यह वचन सचमुच एक तेज दोधारी तलवार के समान आता है, जो प्राण और आत्मा को अलग-अलग करने तक बेधती है, और हृदय के विचारों और अभिप्रायों को जाँचने में तत्पर है। यीशु अपनी पृथ्वी पर की प्रार्थनाओं में, स्वर्ग में अपनी मध्यस्थता में, वहाँ से हमारी प्रार्थनाओं के उत्तर की अपनी प्रतिज्ञा में, इसी को अपना पहला उद्देश्य बनाता है—अपने पिता की महिमा। क्या हमारे साथ भी ऐसा ही है? या क्या बड़ी मात्रा में, स्वार्थ और अपनी ही इच्छा वे सबसे प्रबल प्रेरणाएँ नहीं जो हमें प्रार्थना करने को उकसाती हैं? या, यदि हम यह न देख सकें कि ऐसा है, तो क्या हमें यह मानना नहीं पड़ता कि पिता की महिमा के लिये वह स्पष्ट, सचेत अभिलाषा वह नहीं जो हमारी प्रार्थनाओं को प्राण देती है? और फिर भी ऐसा ही होना चाहिए।

ऐसा नहीं कि विश्वासी कभी-कभी इसकी अभिलाषा नहीं करता। परन्तु उसे यह शोक करना पड़ता है कि उसने इसे इतना कम प्राप्त किया है। और वह अपनी असफलता का कारण भी जानता है। वह यह था, कि दैनिक जीवन की आत्मा और प्रार्थना की घड़ी की आत्मा के बीच का अन्तर बहुत बड़ा था। हम यह देखने लगते हैं कि पिता की महिमा की अभिलाषा कोई ऐसी वस्तु नहीं जिसे हम तब जगाकर अपने प्रभु के सामने रख सकें जब हम प्रार्थना करने के लिये अपने आप को तैयार करते हैं। नहीं! यह केवल तभी है, जब सारा जीवन, उसके सब अंगों में, परमेश्वर की महिमा को सौंप दिया जाता है, कि हम सचमुच उसकी महिमा के लिये प्रार्थना भी कर सकते हैं। ‘सब कुछ परमेश्वर की महिमा के लिये करो,’ और, ‘सब कुछ परमेश्वर की महिमा के लिये माँगो,’—ये जुड़वाँ आज्ञाएँ अविभाज्य हैं: पहली का पालन ही दूसरी के लिये अनुग्रह का रहस्य है। परमेश्वर की महिमा के लिये जीया गया जीवन उन प्रार्थनाओं की शर्त है जिन्हें यीशु उत्तर दे सकता है, ‘ताकि पिता की महिमा हो।’

प्रबल होनेवाली प्रार्थना के संबंध में यह माँग—कि वह परमेश्वर की महिमा के लिये हो—उचित और स्वाभाविक से बढ़कर कुछ नहीं। प्रभु के सिवा कोई महिमामय नहीं: उसकी महिमा के सिवा, और जो वह अपने प्राणियों पर रखता है उसके सिवा, कोई महिमा नहीं। सृष्टि इसलिये है कि उसकी महिमा प्रकट करे; जो कुछ उसकी महिमा के लिये नहीं वह पाप, और अन्धकार, और मृत्यु है: यह केवल परमेश्वर की महिमा करने में ही है कि प्राणी महिमा पा सकते हैं। मनुष्य के पुत्र ने जो किया, कि अपने आप को, अपने सारे जीवन को पूरी तरह पिता की महिमा के लिये दे दे, वह हर छुड़ाए हुए जन का साधारण कर्तव्य ही है। और मसीह का प्रतिफल उसका भी होगा। क्योंकि उसने अपने आप को इतनी पूर्णता से पिता की महिमा के लिये दे दिया, इसलिये पिता ने उसे महिमा और आदर का मुकुट पहनाया, राज्य उसके हाथ में देकर, इस सामर्थ्य के साथ कि वह जो चाहे माँगे, और, मध्यस्थ के रूप में, हमारी प्रार्थनाओं का उत्तर दे। और जैसे-जैसे हम इसमें मसीह के साथ एक हो जाते हैं, और जैसे-जैसे हमारी प्रार्थना उस जीवन का एक भाग होती है जो पूरी तरह परमेश्वर की महिमा को सौंप दिया गया है, उद्धारकर्ता इस प्रतिज्ञा की पूर्ति के द्वारा हमारे लिये पिता की महिमा कर सकेगा: ‘जो कुछ तुम माँगोगे, वही मैं करूँगा।’

ऐसे जीवन तक, जिसमें परमेश्वर की महिमा हमारा एकमात्र ध्येय हो, हम अपने किसी प्रयत्न से नहीं पहुँच सकते। यह केवल मनुष्य मसीह यीशु में ही है कि ऐसा जीवन देखा जा सकता है: उसी में वह हमारे लिये पाया जाना है। हाँ, परमेश्वर धन्य हो! उसका जीवन ही हमारा जीवन है; उसने हमारे लिये अपने आप को दे दिया; वह स्वयं अब हमारा जीवन है। अपने आप का—जो परमेश्वर के स्थान को हड़प लेता है—आत्म-खोज और आत्म-भरोसे का, पता लगाना, और उसे मानना, और उसका इनकार करना, अनिवार्य है, और फिर भी यह वह है जिसे हम अपने ही बल से नहीं कर सकते। यह हमारे प्रभु यीशु का, जिसने पृथ्वी पर पिता की महिमा की, और अब उसके साथ महिमित है, कि वहाँ से वह हम में उसकी महिमा करे, हृदय में भीतर आना और वास करना, उसकी उपस्थिति और शासन ही है;—यह स्वयं यीशु का भीतर आना ही है, जो समस्त आत्म-महिमा को निकाल सकता, और उसके बदले हमें अपना ही परमेश्वर-महिमा-करनेवाला जीवन और आत्मा दे सकता है। यह यीशु ही है, जो हमारी प्रार्थनाएँ सुनकर पिता की महिमा करने को तरसता है, जो हमें परमेश्वर की महिमा के लिये जीना और प्रार्थना करना सिखाएगा।

और कौन सी प्रेरणा, कौन सी सामर्थ्य है जो हमारे आलसी हृदयों को इस बात के लिये उकसा सके कि वे अपने आप को हमारे प्रभु को सौंप दें कि वह हम में इसे उत्पन्न करे? निश्चय ही इससे अधिक कुछ नहीं चाहिए कि यह दर्शन हो कि पिता कितना महिमामय, कितना अकेला ही महिमा के योग्य है। हमारा विश्वास आराधनामय उपासना में उसके सामने झुकना सीखे, कि राज्य, और सामर्थ्य, और महिमा केवल उसी की ठहराए, कि अपने आप को उसके प्रकाश में वास करने को सौंप दे उस सदा-धन्य, सदा-प्रेममय जन के रूप में। निश्चय ही हम यह कहने को उभारे जाएँगे, ‘केवल उसी की महिमा हो।’ और हम अपने प्रभु यीशु की ओर एक ऐसे जीवन के लिये अभिलाषा की नई तीव्रता से ताकेंगे जो परमेश्वर की महिमा के सिवा और कुछ देखने या ढूँढ़ने से इनकार करता है। जब ऐसी प्रार्थना बहुत कम होती है जिसका उत्तर दिया जा सके, तब पिता की महिमा नहीं होती। यह एक कर्तव्य है, परमेश्वर की महिमा के लिये, कि हम ऐसा जीएँ और प्रार्थना करें कि हमारी प्रार्थना का उत्तर दिया जा सके। परमेश्वर की महिमा के निमित्त, आओ, हम भली भाँति प्रार्थना करना सीखें।

यह कैसा नम्र करनेवाला विचार है कि इतनी बार किसी बालक या मित्र के लिये, किसी काम या मण्डल के लिये उत्कट प्रार्थना की जाती है, जिसमें हमारे आनन्द या हमारे सुख का विचार परमेश्वर की महिमा के लिये किसी भी तड़प से कहीं अधिक प्रबल था। कोई आश्चर्य नहीं कि इतनी सारी प्रार्थनाएँ अनुत्तरित रहती हैं: यहाँ हमारे पास रहस्य है। परमेश्वर की महिमा न होती जब वह महिमा हमारा उद्देश्य नहीं थी। जो विश्वास की प्रार्थना करना चाहे, उसे अपने आप को अक्षरशः इस प्रकार जीने को देना होगा कि सब बातों में पिता की महिमा उसमें हो। यही उसका ध्येय होना चाहिए: इसके बिना विश्वास की प्रार्थना नहीं हो सकती। ‘तुम कैसे विश्वास कर सकते हो,’ यीशु ने कहा, ‘तुम जो एक दूसरे से महिमा चाहते हो, और वह महिमा जो एकमात्र परमेश्वर से आती है नहीं ढूँढ़ते?’ मनुष्यों से अपनी महिमा का सारा ढूँढ़ना विश्वास को असंभव बना देता है: यह वह गहरा, तीव्र आत्म-बलिदान ही है जो अपनी महिमा को त्याग देता, और केवल परमेश्वर की महिमा ढूँढ़ता है, जो प्राण में ईश्वरीय के प्रति वह आत्मिक ग्रहणशीलता जगाता है, जो विश्वास है। परमेश्वर की महिमा ढूँढ़ने के लिये उसे यह समर्पण, और यह आशा कि वह हमारी सुनने में अपनी महिमा प्रकट करेगा, जड़ में एक ही हैं: जो परमेश्वर की महिमा ढूँढ़ता है वह उसे अपनी प्रार्थना के उत्तर में देखेगा, और केवल वही।

और, हम फिर पूछते हैं, हम इसे कैसे प्राप्त करें? आओ, हम अंगीकार से आरम्भ करें। परमेश्वर की महिमा कितनी कम एक सर्व-ग्रासी उत्कण्ठा रही है; हमारे जीवन और हमारी प्रार्थनाएँ इससे कितनी कम भरी रही हैं। हम पुत्र की समानता में, और उसके साथ सहानुभूति में—केवल परमेश्वर और उसकी महिमा के लिये—कितना कम जीए हैं। आओ, हम समय लें, जब तक पवित्र आत्मा इसे हम पर प्रकट न कर दे, और हम देख न लें कि हम इस बात में कितने अधूरे रहे हैं। पाप का सच्चा ज्ञान और अंगीकार छुटकारे का निश्चित मार्ग है।

और फिर आओ, हम यीशु की ओर ताकें। उसी में हम देख सकते हैं कि किस मृत्यु से हम परमेश्वर की महिमा कर सकते हैं। मृत्यु में उसने उसकी महिमा की; मृत्यु के द्वारा वह उसके साथ महिमित हुआ। यह मरने से ही है, अपने आप के प्रति मरे रहने और परमेश्वर के लिये जीने से, कि हम उसकी महिमा कर सकते हैं। और यह—अपने आप के प्रति यह मृत्यु, परमेश्वर की महिमा के लिये यह जीवन—वही है जो यीशु हर उस जन को देता और उसमें जीता है जो इसके लिये उस पर भरोसा कर सके। इनसे कम कुछ न हो—अर्थात् यह अभिलाषा, यह निश्चय कि हम केवल पिता की महिमा के लिये जीएँ, ठीक जैसे मसीह ने जीया; उसका अपने उस जीवन और बल के साथ ग्रहण करना जो हम में इसे उत्पन्न करता है; यह आनन्दमय निश्चय कि हम परमेश्वर की महिमा के लिये जी सकते हैं, क्योंकि मसीह हम में जीता है;—यही हमारे दैनिक जीवन की आत्मा हो। यीशु हमारे यों जीने के लिये जामिन है; पवित्र आत्मा दिया गया है, और इस बात के लिये बाट जोह रहा है कि इसे हमारा अनुभव बना दे, यदि हम केवल भरोसा करें और उसे करने दें; ओह, आओ, हम अविश्वास के कारण पीछे न हटें, वरन् भरोसे के साथ इसे अपना सांकेतिक वचन बनाएँ—सब कुछ परमेश्वर की महिमा के लिये! पिता उस इच्छा को स्वीकार करता है, वह बलिदान भाता है; पवित्र आत्मा हमें भीतर इस चेतना से मुहरबन्द कर देगा कि हम परमेश्वर और उसकी महिमा के लिये जी रहे हैं।

और तब हमारी प्रार्थनाओं में कैसी शान्त शान्ति और सामर्थ्य होगी, जब हम अपने आप को उसके अनुग्रह के द्वारा उसके साथ पूर्ण मेल में जानेंगे जो हम से, जब वह जो हम माँगें उसे करने की प्रतिज्ञा करता है, कहता है: ‘ताकि पुत्र में पिता की महिमा हो।’ अपने सारे अस्तित्व के साथ सचेत रूप से वचन और आत्मा की प्रेरणा को सौंपे हुए, हमारी अभिलाषाएँ अब हमारी नहीं वरन् उसी की होंगी; उनका मुख्य ध्येय परमेश्वर की महिमा। बढ़ती हुई स्वतंत्रता के साथ हम प्रार्थना में यह कह सकेंगे: पिता! तू जानता है, हम इसे केवल तेरी महिमा के लिये माँगते हैं। और प्रार्थना-उत्तरों की शर्त, एक ऐसे पहाड़ के समान होने के बजाय जिस पर हम चढ़ नहीं सकते, हमें केवल यह और भी बड़ा भरोसा देगी कि हमारी सुनी जाएगी, क्योंकि हम ने देख लिया है कि प्रार्थना का इससे बढ़कर कोई उच्चतर सौन्दर्य या धन्यता नहीं, कि वह पिता की महिमा करती है। और प्रार्थना का अनमोल विशेषाधिकार दुगुना अनमोल हो जाएगा क्योंकि वह हमें उस अद्भुत साझेदारी में प्रिय पुत्र के साथ पूर्ण एकता में ले आता है जो वह प्रस्तावित करता है: ‘तुम माँगो, और मैं करूँ, ताकि पुत्र में पिता की महिमा हो।’

‘हे प्रभु, हमें प्रार्थना करना सिखा।’

धन्य प्रभु यीशु! मैं फिर तेरे पास आता हूँ। तेरा दिया हर पाठ मुझे और भी गहराई से समझाता है कि मैं ठीक रीति से प्रार्थना करना कितना कम जानता हूँ। परन्तु हर पाठ मुझे इस आशा से भी भर देता है कि तू मुझे सिखाने जा रहा है, कि तू मुझे केवल यही नहीं सिखा रहा कि प्रार्थना कैसी होनी चाहिए, वरन् यह भी कि जैसा मुझे चाहिए वैसे वास्तव में प्रार्थना करूँ। हे मेरे प्रभु! मैं तेरी ओर साहस से ताकता हूँ, हे महान मध्यस्थ, जिसने प्रार्थना की और जो प्रार्थना सुनता है, केवल इसलिये कि पिता की महिमा हो, कि तू मुझे भी परमेश्वर की महिमा के लिये जीना और प्रार्थना करना सिखाए।

उद्धारकर्ता! इसी उद्देश्य से मैं फिर अपने आप को तुझे सौंप देता हूँ। मैं कुछ भी न रहूँ। मैंने अपने आप को, तेरे साथ पहले ही क्रूस पर चढ़ाया हुआ जानकर, मृत्यु के हवाले कर दिया है। आत्मा के द्वारा उसके काम मार डाले और मृत कर दिए गए हैं; तेरा जीवन और पिता के लिये तेरा प्रेम मुझ पर अधिकार करते जा रहे हैं। मेरे प्राण को एक नई तड़प भरने लगती है, कि हर दिन, हर घड़ी, कि हर प्रार्थना में पिता की महिमा ही मेरे लिये सब कुछ हो। हे मेरे प्रभु! मैं इसे सीखने के लिये तेरी पाठशाला में हूँ: तू ही इसे मुझे सिखा।

और तू, हे महिमा के परमेश्वर, हे महिमा के पिता, मेरे परमेश्वर और मेरे पिता, उस बालक की अभिलाषा को स्वीकार कर जिसने देख लिया है कि तेरी महिमा ही सचमुच जीने के योग्य एकमात्र वस्तु है। हे प्रभु! मुझे अपनी महिमा दिखा। वह मुझ पर छा जाए। वह मेरे हृदय के मन्दिर को भर दे। मैं उसमें वास करूँ जैसी वह मसीह में प्रकट हुई है। और तू स्वयं मुझ में अपनी ही मनभावनी इच्छा पूरी कर, कि तेरा बालक अपने पिता की महिमा ढूँढ़ने में अपनी महिमा पाए। आमीन।

इस पुस्तक के अन्त में जॉर्ज मुलर पर की टिप्पणी में देखो, कि किस प्रकार वह परमेश्वर की महिमा को अपना पहला उद्देश्य बनाने की ओर अगुवाई पाया।