بعرق وجهك

العمل بجد والإعالة الحسنة

«إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَا يَعْتَنِي بِخَاصَّتِهِ، وَلَا سِيَّمَا أَهْلُ بَيْتِهِ، فَقَدْ أَنْكَرَ ٱلْإِيمَانَ، وَهُوَ شَرٌّ مِنْ غَيْرِ ٱلْمُؤْمِنِ»

— تيموثاوس الأولى 5:8 هذه كلمات تدعو إلى الجدية. الرسول بولس لا يقول إن الرجل الذي يقصّر في إعالة أهله مسيحي ضعيف، أو مسيحي متعثر، أو مسيحي يحتاج إلى تشجيع. بل يقول إن رجلًا كهذا قد أنكر الإيمان وهو شر من غير المؤمن.

لماذا هذه اللغة الشديدة؟ لأن الإعالة من أبسط دعوات الرجل وأكثرها أساسية. فقبل أن يقود الرجل روحيًا بزمن طويل، يجب أن يعول ماديًا. وقبل أن يعلّم أسرته الكتاب المقدس بزمن طويل، يجب أن يضع الطعام على مائدتهم. هذان ليسا واجبين متنافسين — بل يسيران معًا. الرجل الذي يعظ عظة عظيمة يوم الأحد بينما ينام أولاده جياعًا يوم الاثنين قد فشل. لقد دعاه الله إلى الأمرين كليهما.

العمل ليس لعنة. من المهم أن نفهم هذا، لأن رجالًا كثيرين يرون العمل عقابًا، شيئًا يُهرب منه بربح اليانصيب، أو بزواج من امرأة غنية، أو بتلقي الحوالات من قريب في الخارج. لكن في تكوين 2، قبل أن يخطئ آدم، وضعه الله في الجنة «لِيَعْمَلَهَا وَيَحْفَظَهَا» (تكوين 2:15). العمل جاء قبل السقوط. العمل جزء من الطريقة التي خلقنا الله بها. العمل يمنح الكرامة. العمل عبادة.

أما ما فعله السقوط فهو أنه جعل العمل أصعب. قال الله لآدم: «بِعَرَقِ وَجْهِكَ تَأْكُلُ خُبْزًا» (تكوين 3:19). صارت الأرض تُنبت الأشواك. وصارت التجارة تواجه الفساد.

وصار الحقل يعاني الجفاف. وصار المكتب يعرف النزاع. لكن العمل في ذاته يبقى عطية. حين نتعب بأيدينا وعقولنا، فإننا نعكس صورة خالقنا، الذي عمل ستة أيام واستراح في السابع.

في سفر الأمثال تحذيرات صارمة من الرجل الكسلان. «اِذْهَبْ إِلَى ٱلنَّمْلَةِ أَيُّهَا ٱلْكَسْلَانُ. تَأَمَّلْ طُرُقَهَا وَكُنْ حَكِيمًا. ٱلَّتِي لَيْسَ لَهَا قَائِدٌ أَوْ عَرِيفٌ أَوْ مُتَسَلِّطٌ، وَتُعِدُّ فِي ٱلصَّيْفِ طَعَامَهَا، وَتَجْمَعُ فِي ٱلْحَصَادِ أُكْلَهَا» (أمثال 6:6-8). «قَلِيلُ نَوْمٍ بَعْدُ قَلِيلُ نُعَاسٍ، وَطَيُّ ٱلْيَدَيْنِ قَلِيلًا لِلرُّقُودِ، فَيَأْتِي فَقْرُكَ كَسَاعٍ وَعَوَزُكَ كَغَازٍ» (أمثال 6:10-11). «اَلْكَسْلَانُ لَا يَحْرُثُ بِسَبَبِ ٱلشِّتَاءِ، فَيَسْتَعْطِي فِي ٱلْحَصَادِ وَلَا يُعْطَى» (أمثال 20:4).

يا أخي، علينا في أيامنا أن نواجه روح البطالة الجاثم على شبان كثيرين. يجتمعون في السوق ويشتكون أنه لا توجد أعمال. بعضهم في يده هاتف ولديه نصف يوم يضيّعه. ينتظرون الصدقات. يحلمون بالسفر إلى بلد أغنى، لكنهم لا يريدون أن يحفروا الحديقة في بيتهم. يشتكون أن الحياة ظالمة بينما الحقول حول بيوتهم مهملة. وجواب الكتاب المقدس على هذا بسيط وقوي: اعمل.

قال بولس لكنيسة تسالونيكي: «فَإِنَّنَا أَيْضًا حِينَ كُنَّا عِنْدَكُمْ، أَوْصَيْنَاكُمْ بِهَذَا: ‹أَنَّهُ إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَا يُرِيدُ أَنْ يَشْتَغِلَ فَلَا يَأْكُلْ أَيْضًا›. لِأَنَّنَا نَسْمَعُ أَنَّ قَوْمًا يَسْلُكُونَ بَيْنَكُمْ بِلَا تَرْتِيبٍ، لَا يَشْتَغِلُونَ شَيْئًا بَلْ هُمْ فُضُولِيُّونَ. فَمِثْلُ هَؤُلَاءِ نُوصِيهِمْ وَنَعِظُهُمْ بِرَبِّنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ أَنْ يَشْتَغِلُوا بِهُدُوءٍ، وَيَأْكُلُوا خُبْزَ أَنْفُسِهِمْ» (تسالونيكي الثانية 3:10-12).

هذه ليست قسوة على الفقراء. فالكتاب المقدس يوصينا أن نعتني بالأرملة واليتيم وذوي الإعاقة والمسنين، والعاجزين حقًا عن العمل. هذه هي الديانة الطاهرة (يعقوب 1:27). أما الرجل القادر جسديًا الذي يرفض أن يعمل، فلا إعانة مسيحية له. قم. ازرع. تاجر. تعلّم حرفة. قُد سيارة أجرة. ابدأ صغيرًا. كن أمينًا. الله يبارك الأيدي الأمينة.

وحين يعطيك الله عملًا، فاعمله من كل قلبك. «وَكُلُّ مَا فَعَلْتُمْ، فَٱعْمَلُوا مِنَ ٱلْقَلْبِ، كَمَا لِلرَّبِّ لَيْسَ لِلنَّاسِ» (كولوسي 3:23). لا تكن من نوع العمال الذين لا يعملون إلا حين ينظر إليهم المدير. لا تسرق الوقت، ولا تسرق المواد، ولا تنسب لنفسك فضل غيرك. لا تأخذ رشوة. لا تغشّ الزبائن. عملك هو شهادتك أمام العالم.

كثيرون لن يسمعوا عظة أبدًا، لكنهم سيلتقونك في السوق، وفي المكتب، وفي الدكان. هل عملك لافتة تشير إلى المسيح؟

دعني أكلّم أيضًا الرجال الذين يملكون المال. أنتم لستم مستثنين من هذا الفصل. قد يكون الرجل الغني كسولًا كالفقير تمامًا — وأحيانًا أكثر. قال سليمان: «اَلنَّفْسُ ٱلشَّبْعَانَةُ تَدُوسُ ٱلْعَسَلَ، وَلِلنَّفْسِ ٱلْجَائِعَةِ كُلُّ مُرٍّ حُلْوٌ» (أمثال 27:7). الغنى يمتحن نفس الرجل. إن كان الله قد أعطاك نجاحًا، فلا يزال عليك أن تعمل. قد يكون عملك مختلفًا — قيادة شركة، أو تلمذة شبان أصغر، أو الخدمة في مجالس الكنيسة، أو العطاء بسخاء — لكن يجب أن يكون عملًا حقيقيًا، لا انغماسًا في الذات.

تأمّل جورج مولر من بريستول، الذي ذكرته سابقًا. كان يثق بالله لأجل القوت اليومي لآلاف الأيتام، ومع ذلك كان يعمل بجد لا يُصدَّق. صلواته لم تحل محل التعب. بل كانت صلواته وقودًا للتعب. كان يستيقظ عند الفجر، ويتولى المراسلات، ويدير العاملين، ويعظ، ويكتب، ويسافر آلاف الأميال. الصلاة والعمل ليسا ضدين في الحياة المسيحية. بل هما شريكان.

وتأمّل أيضًا الرسول بولس. مع أنه كان رسولًا وكان له الحق في أن تعوله الكنائس، فقد عمل بيديه صانعًا للخيام (أعمال الرسل 18:3، تسالونيكي الأولى 2:9). لم يرد أن يكون عبئًا. أراد أن يكون قدوة في كرامة العمل. قال لقسوس أفسس: «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ حَاجَاتِي وَحَاجَاتِ ٱلَّذِينَ مَعِي خَدَمَتْهَا هَاتَانِ ٱلْيَدَانِ» (أعمال الرسل 20:34).

والآن لنفكر في الإعالة ضمن العائلة الأوسع. كثيرًا ما يكون على الرجل المسيحي في ثقافات كثيرة أن يهتم بأكثر من أسرته المباشرة. هناك العائلة الأوسع — والدان متقدمان في السن، وإخوة أصغر في المدرسة، وأبناء عمومة لهم احتياجات. قد يصير هذا عبئًا ثقيلًا، لكنه أيضًا دعوة جميلة. قال بولس: «إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَا يَعْتَنِي بِخَاصَّتِهِ، وَلَا سِيَّمَا أَهْلُ بَيْتِهِ». الأقارب أولًا، ثم أهل البيت أولًا بينهم. يجب أن تتقدم أسرتك المباشرة على العائلة الأوسع في ميزانيتك — وإلا فأنت تسلب زوجتك وأولادك لترضي أقاربك. لكنك لست حرًا أن تتجاهل أولئك الأقارب أيضًا. التوازن والحكمة والسخاء والحدود، كلها معًا.

ضع أهدافًا. اعمل وفق خطة. «أَفْكَارُ ٱلْمُجْتَهِدِ إِنَّمَا هِيَ لِلْخِصْبِ، وَكُلُّ عَجُولٍ إِنَّمَا هُوَ لِلْعَوَزِ» (أمثال 21:5). اجعل لك ميزانية. اعرف ما يدخل وما يخرج. ادّخر شيئًا، ولو قليلًا. «كَنْزٌ مُشْتَهًى وَزَيْتٌ فِي بَيْتِ ٱلْحَكِيمِ، أَمَّا ٱلرَّجُلُ ٱلْجَاهِلُ فَيُتْلِفُهُ» (أمثال 21:20). تجنّب الدَّين قدر الإمكان. خطّط لرسوم مدارس أولادك. خطّط للشيخوخة. خطّط لأن تعطي عمل الله بسخاء.

أعطِ الله النصيب الأول. مبدأ العشور يسري في العهد القديم كله ويُكرَّم في العهد الجديد كله. أكرم الرب من باكورات ما تكسبه ومن أفضله (أمثال 3:9). الرجل الذي لا يريد أن يعطي العشور لكنيسته المحلية لا يستطيع أن يدّعي أنه يثق بالله في ماله. إنه امتحان بسيط للقلب.

وأخيرًا، لا تحب المال. «لِأَنَّ مَحَبَّةَ ٱلْمَالِ أَصْلٌ لِكُلِّ ٱلشُّرُورِ، ٱلَّذِي إِذِ ٱبْتَغَاهُ قَوْمٌ ضَلُّوا عَنِ ٱلْإِيمَانِ، وَطَعَنُوا أَنْفُسَهُمْ بِأَوْجَاعٍ كَثِيرَةٍ» (تيموثاوس الأولى 6:10). تستطيع أن تعمل بجد دون أن تعبد المال. وتستطيع أن تسعى إلى الإتقان دون أن يتسلط عليك الطمع. أنت تعول لكي تشبع أسرتك ويتمجد الله — لا لكي تتفاخر على جارك. رجال مسيحيون كثيرون في أيامنا دمّرهم إنجيل الرخاء، ذلك التعليم الكاذب الذي يحوّل يسوع إلى صفقة تجارية. اهرب من ذلك الإنجيل الكاذب. اعمل بجد.

ثق بالله. كن قنوعًا. أعطِ بسخاء. ولتكن حياتك توبيخًا للكسلان وللطمّاع معًا.

يا أخي، ضع يدك على المحراث ولا تنظر إلى الوراء. أسرتك تراقب. وجيرانك يراقبون. وربك يراقب. اعمل كما للرب، وهو يبارك عمل يديك.

صلاة

أيها الرب الإله، يا من عملت ستة أيام واسترحت في السابع، علّمني كرامة العمل. اكسر روح الكسل فيّ. اكسر روح الطمع فيّ.

أعطِ يديّ قوة، وذهني حكمة، ومعاملاتي استقامة. دعني أعمل لا لأجل الخبز وحده بل عبادةً لك. سُدّ حاجات أهل بيتي يا الله. لا تدع زوجتي وأولادي يعوزهم شيء مما يحتاجون إليه. استخدم يديّ لأخدم أسرتي وكنيستي والفقراء. اجعلني سخيًا حيث كنت ممسكًا. واجعلني مجتهدًا حيث كنت متبطلًا. وليكن عرق وجهي تقدمة طيبة الرائحة لك. باسم يسوع، آمين.