የነፍስ ድብቅ ኃይል

«ወዳጆች ሆይ፥ መንፈስን ሁሉ አትመኑ፥ ነገር ግን መናፍስት ከእግዚአብሔር ሆነው እንደ ሆነ መርምሩ፤ ብዙዎች ሐሰተኞች ነቢያት ወደ ዓለም ወጥተዋልና።» (1ኛ ዮሐንስ 4:1)

አሁን ዋችማን ኒ ካስተማረው ሁሉ እጅግ የሚያከራክረው ትምህርት ላይ ደርሰናል፤ አገልግሎቱን ያለ እርሱ ማቅረብም ታማኝነት የጎደለው ይሆናል። በ1933 የእንግሊዝኛ ርዕሱ «የነፍስ ድብቅ ኃይል» የሆነ አጭር መጽሐፍ አሳተመ። መጽሐፉ አጭርና እንግዳ ነው፤ ከጻፋቸውም ከሌሎቹ ሁሉ ይበልጥ ክርክር አስነሥቷል።

ክርክሩ

ኒ የጀመረው ለአዳም ከተሰጠው ግዛት ነው።

«እግዚአብሔርም አለ፦ ሰውን በመልካችን እንደ ምሳሌአችን እንፍጠር፤ የባሕር ዓሦችንና የሰማይ ወፎችን፥ እንስሶችንም፥ ምድርንም ሁሉ ይግዙ።» (ዘፍጥረት 1:26)

አዳም፣ እንደ ኒ አመክንዮ፣ ዛሬ ከምናውቀው ሁሉ እጅግ የሚበልጡ ችሎታዎች ነበሩት — ፍጥረትን ሁሉ ለማስተዳደር የሚመጥኑ የእውቀትና የመግዛት ችሎታዎች። በወደቀ ጊዜ እግዚአብሔር እነዚህን ኃይሎች አላጠፋቸውም። ይልቁንም ተዘጉ፣ ተቀበሩ፣ እንዲያንቀላፉ ተደረጉ። ኒ እንዳለው ሥጋ ለነፍስ ችሎታዎች እስር ቤት ሆነ። ኃይሎቹ በእያንዳንዱ የአዳም ዘር ውስጥ ተደብቀው አሁንም አሉ። የመጽሐፉ ዋና ነጥብ ደግሞ ይህ ነው፦ ሰይጣን እነርሱን ለመፍታት ይሠራል። የጥንቈላና የምትሐት ክስተቶች — የሌላውን አሳብ ያለ ቃል ማወቅ፣ ሩቅ ያለውን ወይም የሚመጣውን ማየት፣ ሰውን አፍዝዞ የመቈጣጠር ተጽዕኖ፣ አሳብን ከአንዱ ወደ ሌላው ማስተላለፍ፣ በአሕዛብ ሃይማኖቶች የሚታዩ ኃይላት — በዚህ አነባበብ በሁሉም ሁኔታ የአጋንንት ቀጥተኛ ሥራ ናቸው ማለት አይደለም፤ ይልቁንም በሰይጣን መሪነት የነቃ፣ ተቀብሮ የነበረ የሰው የነፍስ ኃይል ናቸው። የኒ ማስጠንቀቂያ ሁለት ገጽታ ነበረው። አንደኛ፣ አማኝ ሳያውቅ ይህን የነፍስ ኃይል በክርስቲያናዊ ሥራ ውስጥ አዳብሮ ሊጠቀምበትና የመንፈስ ቅዱስ ኃይል ነው ብሎ ሊሳሳት ይችላል። ሁለተኛ፣ በመጨረሻው ዘመን የክርስቶስ ተቃዋሚን ማታለል ለመደገፍ እንዲህ ያለው ኃይል በታላቅ መጠን ይፈታል።

«የዓመፀኛውም መምጣት እንደ ሰይጣን አሠራር በኃይል ሁሉና በምልክቶች በሐሰተኛ ድንቆችም ነው።» (2ኛ ተሰሎንቄ 2:9)

መደምደሚያውም የአማኙ የነፍስ ኃይል ከመስቀል በታች መያዝ አለበት የሚል ነበር — እንዲዳብር፣ እንዲለማ፣ እንዲፈታ ሳይሆን በሞት ተይዞ፣ በእርሱ በኩል የሚሠራው መንፈስ ቅዱስ ብቻ እንዲሆን።

እዚህ ውስጥ በእውነት ጠቃሚ የሆነው

ግምታዊውን ማዕቀፍ ገፈህ ብታስወግድ እውነተኛ የእረኝነት ስጋት ይቀራል፤ ይህም አዲስ ኪዳን የሚጋራው ስጋት ነው። ከእግዚአብሔር ያልሆነ መንፈሳዊ ኃይል በእርግጥ አለ። መጽሐፍ ቅዱስ ይህን በግልጽ ይናገራል። የፈርዖን ጠንቋዮች ከሙሴ ምልክቶች አንዳንዶቹን ደገሙ። የሰማርያው ሲሞን የከተማውን ሕዝብ በጥንቈላው አስገርሞ ነበር። በፊልጵስዩስ የነበረችው ገረድ እየጠነቈለች ለጌቶቿ ብዙ ትርፍ ታመጣ ነበር፤ ስለ ጳውሎስ የተናገረችውም ፍጹም ትክክል ነበር። ጌታ ራሱ ብዙዎች በስሙ ትንቢት ተናግረው፣ አጋንንትን አውጥተው፣ ብዙ ተአምራትንም አድርገው ወደ እርሱ እንደሚመጡና «ከቶ አላወቅኋችሁም» የሚለውን እንደሚሰሙ አስጠነቀቀ (ማቴዎስ 7:22-23)። ስለዚህ ውጤቶች አገልግሎትን እንደማያረጋግጡ ኒ አጥብቆ መናገሩ ፈጽሞ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ነው፤ በየትውልዱም እጅግ ያስፈልጋል። የሕዝብ ብዛት፣ ፈውሶች፣ መገለጫዎች፣ በሰዎች ላይ ያለ ተጽዕኖ፣ ጉባኤን የማንቀሳቀስ ችሎታ — ከእነዚህ አንዳቸውም ራሳቸውን በራሳቸው የሚያረጋግጡ አይደሉም። ሰው ኃይለኛ ሆኖ ሳለ ያልተላከ ሊሆን ይችላል።

«እንደ እነዚህ ያሉ ሰዎች የክርስቶስን ሐዋርያት እንዲመስሉ ራሳቸውን እየለወጡ፥ ውሸተኞች ሐዋርያትና ተንኮለኞች ሠራተኞች ናቸውና። ይህም ድንቅ አይደለም፤ ሰይጣን ራሱ የብርሃንን መልአክ እንዲመስል ራሱን ይለውጣልና።» (2ኛ ቆሮንቶስ 11:13-14)

ጉባኤን በብልሃት መቈጣጠርን ስለ ተማረ ሰባኪ የሰጠው ማስጠንቀቂያም እንዲሁ ትክክለኛ ነው — የስሜትን ጫና እንዴት እንደሚገነባ፣ ድምፁን መቼ ዝቅ እንደሚያደርግ፣ ምላሽን እንዴት እንደሚያስገኝ የሚያውቅ ሰባኪ። ይህ እውነተኛ አደጋ ነው፤ ሳያውቁት የሚደረግ በመሆኑም አደገኛነቱ አይቀንስም።

ሊጠየቅ የሚገባው ስፍራ

አሁን ደግሞ ሌላው ገጽታ፤ ይህም በግልጽ መነገር አለበት፤ ይህን ትምህርት ያለ ምንም ማሳሰቢያ የሚያቀርብ መጽሐፍ አንባቢውን ይጎዳልና። አዳም የነበረው ድብቅ የነፍስ ኃይል ጽንሰ አሳብ በመጽሐፍ ቅዱስ የተማረ አይደለም። በዘፍጥረት 1:26 ላይና በተፈጥሮ ይህን ትርጕም በማይሸከሙ ጥቂት ጥቅሶች ላይ በግምት የተገነባ የሰው አሳብ ነው፤ በጥንቈላና በምትሐት ነገሮች ለተጠመዱ የአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ጸሐፊዎችም ብዙ ዕዳ አለበት — ከእነርሱም መካከል ጂ. ኤች. ፔምበርና ጄሲ ፔን-ሉዊስ ይገኙበታል — ኒም ሥራዎቻቸውን በማርጋሬት ባርበር ቤተ መጻሕፍት አማካይነት ቀስሞ ነበር። መጽሐፍ ቅዱስ አዳም ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ የነፍስ ችሎታዎች እንደ ነበሩት የትም አይገልጽም፤ እነዚያ ችሎታዎች እንዲያንቀላፉ እንደ ተደረጉ የትም አይናገርም፤ የጥንቈላ ክስተቶችንም የእነርሱ መፈታት እንደ ሆኑ የትም አያሳይም። የዚህ ጽንሰ አሳብ ተግባራዊ አደጋዎች ከፍተኛ ናቸው፤ የቤተ ክርስቲያን ታሪክም አሳይቷቸዋል። አንድ ሰው የማይወደውን ማንኛውንም መንፈሳዊ ክስተት ለሰው የነፍስ ኃይል የሚሰጥበትን ዘዴ ያቀርባል፤ ይህም እውነተኛውን የእግዚአብሔር ሥራ ሳይመረምሩ ማጣጣያ መሣሪያ ያደርገዋል። በገዛ ችሎታዎች ላይ ሥር የሰደደ ጥርጣሬን ሊያሳድግ ይችላል፤ ስለዚህም አማኙ አእምሮውን፣ ስሜቱንና ምናቡን መፍራት ይጀምራል — እነዚህ ሁሉ እግዚአብሔር የሠራቸውና ሊቀድሳቸው እንጂ ሊጨቍናቸው ያላሰባቸው ናቸው። በክርስቶስ ከመያዝ ይልቅ በተሰወሩ አደጋዎች የተጠመደ፣ ፍርሃት የሞላበትና ወደ ውስጥ የሚመለከት መንፈሳዊነትንም ሊያፈራ ይችላል። የሐዋርያቱ የመፈተኛ ዘዴ የነፍስ ኃይል ጽንሰ አሳብ አይደለም። ይበልጥ ቀላልና ይበልጥ የሚታመን ነው፦

«የእግዚአብሔርን መንፈስ በዚህ ታውቃላችሁ፤ ኢየሱስ ክርስቶስ በሥጋ እንደ መጣ የሚታመን መንፈስ ሁሉ ከእግዚአብሔር ነው።» (1ኛ ዮሐንስ 4:2)

«ከፍሬያቸው ታውቋቸዋላችሁ።» (ማቴዎስ 7:16)

ስለ ክርስቶስ የሚሰጥ ትምህርትና በሕይወት ውስጥ የሚታይ ፍሬ። መጽሐፍ ቅዱስ የሚሰጣቸው ፈተናዎች እነዚህ ናቸው፤ እነርሱም በቂ ናቸው።

እንግዲህ ይህ ምዕራፍ እንዴት ጥቅም ላይ መዋል አለበት? ማስጠንቀቂያውን ውሰድ፤ ጽንሰ አሳቡን ተው። በኃይል ብቻ ለመማረክ እምቢ በል። ሁሉን በቃሉና በፍሬው ፈትን። በሕዝብ ፊት የሚናገር ማንም ሰው ሊጠቀምባቸው የሚችላቸው የማታለያ ዘዴዎች መኖራቸውን በቅንነት ተቀበል። ነገር ግን መጽሐፍ ቅዱስ የማያስተምረውን ግምታዊ የሰው ተፈጥሮ ትምህርት አትቀበል፤ የገዛ ነፍስህን መፍራትም ፈሪና ተጠራጣሪ ክርስቲያን እንዲያደርግህ አትፍቀድ። ኒ ራሱ ከሁሉ ይበልጥ በደኅና ያለው አማኝ ትኩረቱ በጌታ ላይ ያረፈው እንደ ሆነ ይናገር ነበር — እንዲያውም በሌሎች ስፍራዎች ደጋግሞ ተናግሮታል።

መጽሐፍ ቅዱስ በእርግጥ የሚለው

ጽንሰ አሳቡን ከጠየቅን በኋላ አዲስ ኪዳን ስለ መንፈሳዊ አደጋ ግድ የለውም የሚል ስሜት በአንባቢው ልብ ውስጥ መተው ስሕተት ይሆናል። እጅግ ግድ ይለዋል፤ ስለ ጉዳዩም በግልጽ ይናገራል። ነጥቡ በእርግጥ የሚናገረው ነገር በላዩ ላይ ከተገነባው ማዕቀፍ ይልቅ ይበልጥ ሚዛናዊና ይበልጥ የሚያበረታታ መሆኑ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ውጊያው እውነተኛ እንደ ሆነና ባላጋራዎቹም ሰዎች ብቻ እንዳልሆኑ ያረጋግጣል።

«መጋደላችን ከደምና ከሥጋ ጋር አይደለምና፥ ከአለቆችና ከሥልጣናት ጋር ከዚህም ከጨለማ ዓለም ገዦች ጋር በሰማያዊም ስፍራ ካለ ከክፋት መንፈሳውያን ሠራዊት ጋር ነው እንጂ።» (ኤፌሶን 6:12)

ማታለል የጠላት ዋና ዘዴ እንደ ሆነና አማኞች ለእርሱ ንቁ መሆን እንዳለባቸው ያረጋግጣል — «በሰይጣን እንዳንታለል፤ የእርሱን አሳብ አንስተውምና» (2ኛ ቆሮንቶስ 2:11)። ደግሞም ውጤቱ አጠራጣሪ እንዳልሆነ፣ አማኙ ረዳት የሌለው እንዳልሆነ፣ በውስጡ የሚኖረው ክርስቶስም በእርሱ ላይ ከተሰለፈው ከማንኛውም ነገር እንደሚበልጥ በእኩል ግልጽነት ያረጋግጣል።

«ልጆች ሆይ፥ እናንተ ከእግዚአብሔር ናችሁ አሸንፋችኋቸውማል፥ በዓለም ካለው ይልቅ በእናንተ ያለው ታላቅ ነውና።» (1ኛ ዮሐንስ 4:4)

መጽሐፍ ቅዱስ የማያደርገው ነገር ስለ አሠራሮቹ ዝርዝር ግምት ውስጥ እንድንገባ መጋበዝ ነው። የጥንቈላ ኃይል እንዴት እንደሚሠራ የሚያሳይ ትንታኔ አይሰጥም። እንድናጠናቸው የመንፈሳዊ ኃይላትን ምድብ ዝርዝር አያቀርብም። የሚከለክለን መረጃ የማያስፈልገን መረጃ ነው፤ አዲስ ኪዳን በጉዳዩ ላይ ያሳየው ዝምታ ራሱ ትምህርት ሰጪ ነው። ስለዚህ የሐዋርያቱ ንድፍ ይህ ነው፦ ንቁ ሁን፣ ታጠቅ፣ በኃይል መገለጫዎች አትማረክ፣ ልብህም በክርስቶስ ይያዝ። ይህን ንድፍ የሚከተሉ አማኞች በደኅና ናቸው። የጨለማን አሠራር በማጥናት ልዩ ባለሙያዎች የሚሆኑ አማኞች ግን ብዙ ጊዜ በደኅና አይደሉም — ፈሪዎች ይሆናሉ፣ ሌሎችን ክርስቲያኖች ይጠራጠራሉ፣ እንቃወመዋለን በሚሉት በዚያው ነገር በሚያስገርም ሁኔታ ይማረካሉ።

«በቀረውስ፥ ወንድሞች ሆይ፥ እውነተኛ የሆነውን ነገር ሁሉ፥ ጭምትነት ያለበትን ነገር ሁሉ፥ ጽድቅ የሆነውን ነገር ሁሉ፥ ንጹሕ የሆነውን ነገር ሁሉ፥ … እነዚህን አስቡ።» (ፊልጵስዩስ 4:8)

ይህ ጳውሎስ አእምሮን በምን መሙላት እንዳለብን የሰጠው መመሪያ ነው፤ የተሰጠውም የጨለማ ኃይላት እውነተኛ እንደ ሆኑ ፍጹም በሚገባ ያውቅ በነበረ ሰው ከእስር ቤት በተጻፈ መልእክት ውስጥ ነው።

ለማሰላሰልና ለተግባር

1. ሁለቱን የሐዋርያት ፈተናዎች የጸና ልማድህ አድርጋቸው፦ ይህ ስለ ክርስቶስ ምን ያስተምራል? ከጊዜ በኋላስ ምን ፍሬ ያፈራል?

2. የሕዝብ አገልግሎት ካለህ ሰዎችን ከማገልገል ይልቅ በሰዎች ላይ የሚሠሩ ዘዴዎች እንዳሉበት መርምር። አንዱን ለይተህ ጥቀስና ተወው።

3. በውጤት ብቻ ለመነካት እምቢ በል — የሌሎችም ይሁን የራስህ።

4. እንግዳ ስለ ሆነብህ ብቻ እውነተኛውን የእግዚአብሔር ሥራ የተጠራጠርክበት ስፍራ ካለ ንስሐ ግባበት።

5. አስመሳዮችን አሳዳጅ አትሁን። ሐሰተኛውን ከመለየት ይልቅ ክርስቶስን ለማወቅ ይበልጥ ትኩረት ስጥ።

ጸሎት

ጌታ ሆይ፣ ተጠራጣሪ ሳልሆን የማስተውል፣ በቀላሉ የምታለል ሳልሆን ክፍት ልብ ያለኝ መሆን እፈልጋለሁ። ከሁለቱም አንዱን ሚዛን እንኳ በራሴ መጠበቅ አልችልም።

የአንተ ካልሆነ ኃይል ሁሉ ጠብቀኝ፤ የገዛ ስብዕናዬ በሌሎች ሰዎች ላይ ካለው ኃይል ጭምር። ሰዎችን መጠምዘዝን በተማርኩበት ስፍራ ይቅር በለኝ፤ የተማርኩትንም አስረሳኝ።

ከፍርሃትም ጠብቀኝ። የፍርሃት መንፈስ አልሰጠኸኝም። ትኩረቴን በክርስቶስ ላይ አጽና፤ ሁሉንም ነገር በቃልህ እንድፈትን አድርገኝ። አሜን።