ሪቻርድ ባክስተርን ለማንበብ የሚረዳ መመሪያ

«የእውነትን ቃል በቅንነት የሚናገር የማያሳፍርም ሠራተኛ ሆነህ፥ የተፈተነውን ራስህን ለእግዚአብሔር ልታቀርብ ትጋ።» (2ኛ ጢሞቴዎስ 2:15)

ባክስተር አንባቢውን በሁለት ችግሮች ይገጥመዋል፦ የጻፈው እጅግ ብዙ ነው፤ ስድ ንባቡም ለማንበብ ከባድ ነው። መቶ አርባ ያህል ሥራዎችን አሳትሟል። ዓረፍተ ነገሮቹ በዐሥራ ሰባተኛው ምዕተ ዓመት መለኪያ እንኳ ረጃጅም ናቸው፤ ሁሉንም ነገር በገደብና በማብራሪያ ያጅባል፤ አራት ሐረጎች በሚበቁበት ስፍራ አንድ ሐረግ ብቻ ፈጽሞ አይጠቀምም። ወዳጆቹ በሕይወቱ ዘመን ስለዚህ ያማርሩ ነበር። መልካሙ ዜና ግን ሥራዎቹ ሁሉ የሕዝብ ሀብት መሆናቸው፣ ከምርጥ ሥራዎቹ ብዙዎቹ እጅግ ጥሩ በሆኑ ዘመናዊ አሕጽሮተ እትሞች መገኘታቸው፣ ለመጀመርም ትክክለኛው ስፍራ እነዚሁ አሕጽሮተ እትሞች መሆናቸው ነው። ብቃት ያለው አርታኢ ሥራውን አስቀድሞ ሠርቶት ሳለ ያልተቀነሰውን ግዙፍ ጥራዝ እየታገሉ ማንበብ ምንም በጎነት የለውም።

ከዚህ ጀምር

«የታደሰው እረኛ» (1656)። እጅግ ጠቃሚው መጽሐፉ፣ ዛሬም የሚነበበው እርሱ ነው። ዘመናዊ አሕጽሮተ እትሞቹ ሁለት መቶ ገደማ ገጾች ያሏቸው ሲሆኑ አንዳችም አስፈላጊ ነገር አያጎድሉም። እያንዳንዱ እረኛ፣ ሽማግሌና የሰንበት ትምህርት ቤት መምህር ያንን ስም በያዘው ምዕራፍ ያለውን ማስጠንቀቂያ በአእምሮው ይዞ አንድ ጊዜ ሊያነበው ይገባል። «ላልተለወጡ የቀረበ ጥሪ» (1658)። አጭር፣ ግልጽና ብዙም ላልተማሩ ሰዎች የተጻፈ። ዛሬም የወንጌል ስጦታ ሆኖ ሊሰጥ የሚችል ነው። «የቅዱሳን የዘላለም ዕረፍት» (1650)፣ በአሕጽሮተ እትም። ሙሉው ሥራ አራት ሰፋፊ ክፍሎች አሉት፤ አሕጽሮተ እትሞቹ በአብዛኛው የሰማይን መግለጫና ስለ ሰማያዊ ማሰላሰል የተሰጡትን መመሪያዎች ይጠብቃሉ፤ አብዛኞቹ አንባቢዎች የሚፈልጉትም እነዚህን ነው።

ስለ ክርስቲያናዊ ሕይወት

«የሞት አፋፍ ሐሳቦች» (1683)። በፊልጵስዩስ 1:23 ላይ የተጻፉ፣ በእርጅና ዘመኑ የተጻፉ ማሰላሰሎች። አጭርና ልብን የሚነካ። «የእምነት ሕይወት»። ያንኑ ስም ለያዘው ምዕራፍ መሠረት የሆነው መጽሐፍ፤ በማይታየው ስለ መኖር። «የድሃው ሰው የቤተሰብ መጽሐፍ»። ብዙም ላልተማሩ ቤተሰቦች በምልልስ መልክ የተጻፈ። በእርግጥ እንዴት ያስተምር እንደ ነበር የሚያሳይ መስኮት። «የማርጋሬት ባክስተር ሕይወት አጭር ታሪክ» (1681)። ሚስቱ ከሞተች በጥቂት ሳምንታት ውስጥ የጻፈው የሕይወቷ ማስታወሻ። ሥነ መለኮት አይደለም፤ በዚያ ምዕተ ዓመት ከተጻፉት እጅግ ልብ የሚነኩ ነገሮች አንዱ ነው — ሚስቱ የሞተችበት ሰው ከራሱ እንደምትበልጥ በግልጽ ያምንባት ስለ ነበረች ሴት የሣለው ሥዕል።

ታላቁ ተግባራዊ ሥራ

«የክርስቲያን መመሪያ» (1673)። ተግባራዊ ሥነ መለኮትንና የሕሊና ጥያቄዎችን የሚዳስስ፣ ወደ አንድ ሚሊዮን የሚጠጉ ቃላት ያሉት ግዙፍ መመሪያ፤ የግል አምልኮን፣ የቤተሰብ ሕይወትን፣ በቤተ ክርስቲያን ያለውን ግንኙነትና በሕዝብ ፊት የሚደረግን ግንኙነት ያካትታል። ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻ የሚነበብ አይደለም። የማጣቀሻ ሥራ ነው፤ ልታስበው በምትችለው በማንኛውም የክርስቲያናዊ ሕይወት ጥያቄ ላይ ልታማክረው ይገባል፤ እርሱ ያንን ጥያቄ ያልዳሰሰበት ዕድል እጅግ ጠባብ ነውና።

ስለ ትካዜ

በ«ትካዜ ለያዛቸው የሚሆን ምክር» ምዕራፍ የተብራሩት ባክስተር ስለ ትካዜና ስለ ከልክ ያለፈ ኀዘን የጻፋቸው ጽሑፎች ተበታትነው የሚገኙና በቀላሉ የማይገኙ ናቸው፤ ፈልጎ ማግኘታቸው ግን ዋጋ አለው። ከእርሱ በኋላ ከመጣው ብዙው ነገር በሦስት ምዕተ ዓመታት ይቀድማሉ፤ በዚህ ጉዳይ ላይ ከተሰጡ ክርስቲያናዊ ምክሮችም እጅግ ጥበብ ካለባቸው መካከል ዛሬም ይቈጠራሉ። በዚያው ምዕራፍ ከቀረበው ዘመናዊ ማሳሰቢያ ጋር አንብባቸው፦ ብቃት ያለው የሕክምና እርዳታ ፈልግ።

በጥንቃቄ የሚቀረቡ

«ስለ መጽደቅ አጫጭር ድንጋጌዎች» (1649) እና ከእርሱ በኋላ የተከተሉት ረጅም ተከታታይ የክርክር ጽሑፎች። ይህ በ«እምነትና መጽደቅ» ምዕራፍ የተብራራው ጽሑፍ ነው። ክርክሩን ለመረዳት ካልፈለግህ በቀር አታንብበው፤ ስታነበውም ተቃውሞዎቹን ጎን ለጎን አንብብ። በአጠቃላይ የክርክር ሥራዎቹም እንዲሁ። እጅግ ብዙ ናቸው፤ ያደክማሉ፤ ባክስተር ራሱም ብዛታቸውንና ስለታቸውን በኋላ ተጸጽቶበታል።

የራሱ ምስክርነት

«ሬሊኲዬ ባክስቴሪያኔ»፣ ግለ ታሪኩ፣ ከሞቱ በኋላ በ1696 የታተመ። ሙሉው ጽሑፍ ለመያዝ አስቸጋሪ ነው፤ የተለመደው አሕጽሮተ እትም ግን እጅግ ይበልጥ የሚነበብ ሲሆን አእምሮው በዕድሜ እንዴት እንደ ተለወጠ የሚናገረውን ዝነኛ ክፍል ይዟል፤ ያም ስለ ራሱ ከጻፈው ሁሉ እጅግ የተሻለው ነው።

ስለ ባክስተር

የጄፍሪ ናታል «ሪቻርድ ባክስተር» (1965) የታመቀና የሚታመን የምሁር የሕይወት ታሪክ ነው። ጄ. አይ. ፓከር የዶክትሬት ጥናቱን በባክስተር ሥነ መለኮት ላይ ሠራ፤ ከዚያም በኋላ ደጋግሞ ወደ እርሱ ተመለሰ፤ «እግዚአብሔርን የመምሰል ፍለጋ» በተሰኘው መጽሐፉ ውስጥ ስለ ባክስተር ያሉት ምዕራፎች ከሚገኙት አጫጭር ግምገማዎች ሁሉ የተሻሉ ናቸው፤ ስለ መጽደቅ ችግርም በግልጽ ይናገራሉ። ኤን. ኤች. ኪብል ስለ ባክስተር እንደ ጸሐፊ፣ እርሱም ይኖርበት ስለ ነበረው የኖንኮንፎርሚስቶች ዓለም መልካም አድርጎ ጽፏል። ከአንድ በላይ አንብብ። ባክስተር ጕድለቶቹን የሚዘነጉ አድናቂዎችንና ከጕድለቶቹ በቀር ሌላውን ሁሉ የሚዘነጉ ተቺዎችን ይስባል።

እርሱን ለማንበብ ሦስት ምክሮች

አሕጽሮተ እትሞቹን በመጀመሪያ አንብብ፤ አትፈርበትም። አርታኢዎቹ ያስወገዱት ድግግሞሹን እንጂ ፍሬ ነገሩን አይደለም። ለሥርዓቱ ሳይሆን ለሸክሙ ስትል አንብበው። ከመጽሐፍ ቅዱስ አልፎ በሚሄድበት ስፍራ — በመጽደቅ ጉዳይ ደግሞ አልፎ ይሄዳል — የእረኝነት ሸክሙን ውሰድ፤ ማዕቀፉን ተወው። በትንሽ በትንሹም አንብበው። ባክስተር ባለ ጠጋና ከባድ ነው፤ በሚገባ የተዋጡ ጥቂት ገጾች በትዕግሥት ብቻ ከተገፉ ኀምሳ ገጾች ይበልጥ ይጠቅማሉ። እርሱም ያንኑ ባለ ነበር፤ ስለ ገዛ ጽሑፉ ከአንድ ጊዜ በላይ ብሎታልና።

«ሁሉን ፈትኑ፥ መልካሙን ያዙ።» (1ኛ ተሰሎንቄ 5:21)