ጆናታን ኤድዋርድስን ለማንበብ የሚረዳ መመሪያ

«የእውነትን ቃል በቅንነት የሚናገር የማያሳፍርም ሠራተኛ ሆነህ፥ የተፈተነውን ራስህን ለእግዚአብሔር ልታቀርብ ትጋ።» (2ኛ ጢሞቴዎስ 2:15)

ኤድዋርድስን ማግኘት ከማንኛውም ሌላ ታላቅ የሥነ መለኮት ሊቅ ይልቅ ቀላል ነው፤ ማንበቡ ግን ከአብዛኞቹ ይከብዳል። የጻፈው ሁሉ ከቅጂ መብት ነጻ ነው፤ ሙሉው የዬል እትም — ሃያ ስድስት የታተሙ ጥራዞች፣ ከዚያም በተጨማሪ እጅግ ብዙ ያልታተሙ ጽሑፎች — በዬል ዩኒቨርሲቲ ከሚገኘው የጆናታን ኤድዋርድስ ማዕከል ያለ ክፍያ ይገኛል። እርሱን ለማንበብ የገንዘብ እንቅፋት ፈጽሞ የለም። እንቅፋቱ የአጻጻፍ ስልቱ ነው። ከእኛ የበለጠ ትዕግሥት ላላቸው አንባቢዎች ረጃጅም፣ በጥንቃቄ በገደብ የታጀቡ ዓረፍተ ነገሮችን ጻፈ። መፍትሔው ለመሰማት በተጻፉት ስብከቶቹ መጀመርና ድምፁ እስኪለመድ ድረስ ድርሰቶቹን ማቆየት ነው።

ከዚህ ጀምር

«መለኮታዊና ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ብርሃን» (1734)። አጭር፣ የሌላው ሁሉ ቁልፍ። አንድ ነገር ብቻ የምታነብ ከሆነ ይህን አንብብ። «የክርስቶስ ልቀት»። ስለ አንበሳውና ስለ በጉ። ከስብከቶቹ ሁሉ እጅግ ውቡ፣ ለመረዳትም እጅግ ቀላሉ። «ሰማይ የፍቅር ዓለም ነው»፣ የ«ፍቅርና ፍሬዎቹ» (1738) የመዝጊያ ስብከት። ስለ እርሱ ለሚነገረው ስም ከሁሉ የተሻለው እርማት። «የግል ትረካ» እና «ውሳኔዎች»። ከክርክሮቹ በስተጀርባ ያለውን ሰው ለማየት እጅግ ጠቃሚ የሆኑ አጫጭር የሕይወት ታሪክ ጽሑፎች።

ማዕከላዊው ሥራ

«ሃይማኖታዊ የልብ ዝንባሌዎች» (1746)። የሥራዎቹ ሁሉ ቁንጮ፣ የዚህ መጽሐፍ ከዐሥራ አራተኛው እስከ ዐሥራ ሰባተኛው ምዕራፍ መሠረትም ነው። ረጅምና አድካሚ ነው። በርካታ የሚታመኑ አሕጽሮተ እትሞች አሉ፤ በአንዱ መጀመርም ምንም ነውር የለበትም፤ በሦስተኛው ክፍል የሚገኙት ዐሥራ ሁለቱ ምልክቶች የመጽሐፉ ልብ ናቸው፤ ለብቻቸውም ሊነበቡ ይችላሉ።

ዋና ዋናዎቹ ድርሰቶች

«የፈቃድ ነጻነት» (1754)። ከጻፋቸው ሁሉ በፍልስፍና ረገድ እጅግ አስቸጋሪው፤ ለማንበብም ከባድ ነው። መጀመሪያ ማጠቃለያውን አንብብ። «ለታላቁ የክርስትና ትምህርት ለጥንተ ኃጢአት የቀረበ መከላከያ» (1758)። «እግዚአብሔር ዓለምን ስለ ፈጠረበት ዓላማ» እና «የእውነተኛ በጎነት ምንነት»፣ ከሞቱ በኋላ «ሁለት ድርሰቶች» (1765) በሚል በአንድነት የታተሙ።

አጭር፣ ጥቅጥቅ ያለ፣ የሦስተኛውና የዐሥራ ስምንተኛው ምዕራፍ መሠረት።

ስለ መነቃቃት

«የአስገራሚው የእግዚአብሔር ሥራ ታማኝ ትረካ» (1737)። ስለ ኖርዝሃምፕተን መነቃቃት የጻፈው ዘገባ፤ በዓለም አቀፍ ደረጃ እንዲታወቅ ያደረገው መጽሐፍ። «የእግዚአብሔር መንፈስ ሥራ መለያ ምልክቶች» (1741)። አጭርና ዛሬ አንድን እንቅስቃሴ ለሚገመግም ሰው ሁሉ ወዲያውኑ የሚጠቅም። «ስለ አሁኑ መነቃቃት አንዳንድ ሐሳቦች» (1742)። «ትሑት ሙከራ» (1747)። ስለ ኅብረት ጸሎት። የዘመን ስሌቱን ግምት ዝለለው፤ ክርክሩን ግን ያዝ።

ማወቁ የሚጠቅም ሌላ

«የዴቪድ ብሬነርድ ሕይወት» (1749)። በቤቱ ውስጥ የሞተው የወጣቱ ሚስዮናዊ የዕለት ማስታወሻዎች፣ በኤድዋርድስ ተዘጋጅተው የታተሙ። እስከ ዛሬ ከታተሙ የሚስዮን መጻሕፍት ሁሉ እጅግ ተጽዕኖ ካሳደሩት አንዱ ሆነ፤ ኬሪ፣ ማርቲንና ሃድሰን ቴለር አንብበውታል። የብሬነርድ ፋታ የለሽ ራስን የመመርመር ልማድ አንዳንድ አንባቢዎችን ያነሣሣውን ያህል ሌሎችን ደግሞ እንደ ጎዳ እያወቅህ አንብበው። «የቤዛነት ሥራ ታሪክ»። የእግዚአብሔርን አንድ የቤዛነት ዓላማ በታሪክ ሁሉ ውስጥ የሚከተሉ ስብከቶች። «ወደ እግዚአብሔር መንግሥት በኃይል መግባት» እና «ክርስቲያናዊ ልግስና»፣ በOchorus ቤተ መጻሕፍት የሚገኙ ሁለት ረጃጅም ስብከቶች፦ የመጀመሪያው መዳን እንዴት መፈለግ እንዳለበት፣ ሁለተኛው ለድሆች ስለ መስጠት ይናገራሉ፤ ሁለቱም ስለ እርሱ ከሚነገረው ስም እጅግ የበለጠ ተግባራዊ ናቸው።

ስለ ኤድዋርድስ

የጆርጅ ማርስደን «ጆናታን ኤድዋርድስ፦ የሕይወት ታሪክ» (2003) መደበኛው ዘመናዊ የሕይወት ታሪኩ ሲሆን እጅግ የላቀ ነው — የተሟላ፣ ርኅራኄ የተሞላና ስለ ውድቀቶቹ በግልጽ የሚናገር። የኢየን መሪ «ጆናታን ኤድዋርድስ፦ አዲስ የሕይወት ታሪክ» (1987) ይበልጥ ሞቅ ያለና ለመንፈሳዊ ንባብ የሚሆን ነው፤ አስቸጋሪ በሆኑት ጉዳዮች ላይ ግን ብዙም በጥልቀት አይመረምርም። ስለ ባርነት ዋናው የምሁራን ጥናት የኬኔት ሚንከማ ነው፤ የሰነድ ማስረጃዎቹን ወደ ብርሃን ያወጣው የእርሱ ሥራ ነው። ከአንድ በላይ አንብብ። ስለ እርሱ ከተጻፉት ዘገባዎች አንዱም ከወገንተኝነት ነጻ አይደለም።

እርሱን ለማንበብ ሦስት ምክሮች

መጽሐፍ ቅዱስህን ከፍተህ አንብበው። ሥልጣኑ በሙሉ የተዋሰው ነው፤ ከጻፈው ውስጥ በመጽሐፍ ቅዱስ ሊደገፍ የማይችል ማንኛውም ነገር መጣል እንዳለበት አጥብቆ የሚናገር የመጀመሪያው ሰው እርሱ ራሱ ይሆን ነበር። ለሥርዓቱ ሳይሆን ለሸክሙ ብለህ አንብበው። መጽሐፍ ቅዱስ ከሚለው አልፎ አንድን ማዕቀፍ በሚገፋበት ስፍራ — በ«የፈቃድ ነጻነት»፣ በጥንተ ኃጢአት አሠራር፣ በትንቢታዊው የዘመን ስሌት ይህን ያደርጋል — የእረኝነት ጭንቀቱን ውሰድ፤ ማገሩን ተው። ቀስ ብለህ አንብበው፤ ዓረፍተ ነገሮቹ ካስቸገሩህም ጮክ ብለህ አንብብ። እነዚህ ተነበው የሚያልቁ መጻሕፍት አይደሉም። በሳምንት አንድ ጥራዝ አንብቦ ከማድነቅ ይልቅ በቀን አንድ ገጽ በጸሎት ማንበብ የበለጠ ይጠቅማል።

«ሁሉን ፈትኑ፥ መልካሙን ያዙ።» (1ኛ ተሰሎንቄ 5:21)