ኤ. ቢ. ሲምፕሰንን ለማንበብ መመሪያ

«የእውነትን ቃል በቅንነት የሚናገር የማያሳፍርም ሠራተኛ ሆነህ፥ የተፈተነውን ራስህን ለእግዚአብሔር ልታቀርብ ትጋ።» (2ኛ ጢሞቴዎስ 2:15)

ሲምፕሰን ለማንበብም ለማግኘትም ቀላል ነው። የጻፈው ለምሁራን ሳይሆን ለተራ ጉባኤዎች ነበር፤ ዓረፍተ ነገሮቹ አጫጭር፣ ምሳሌዎቹም ግልጽ ናቸው። ያሳተመው ሁሉ አሁን የቅጂ መብት ገደብ የሌለበት የሕዝብ ንብረት ሆኗል፤ አብዛኛውም በኢንተርኔት በነጻ ይገኛል። ችግሩ ጆናታን ኤድዋርድስ ከሚያቀርበው ችግር ተቃራኒ ነው። ሲምፕሰን እጅግ ብዙ ጽፏል፤ በፍጥነትም ጽፏል፤ ብዙ ጊዜም ለሳምንታዊ የጊዜ ገደብ ይጽፍ ነበር፤ ስለዚህ የጽሑፎቹ ጥራት ወጥ አይደለም። አንዳንዶቹ ጥራዞች አንዱ ሌላውን ይደግማሉ። ከዚህ በታች ያለው መመሪያ የተዘጋጀው የአንባቢውን ጊዜ ለመቆጠብ ነው።

ከዚህ ጀምር

«ባለ አራት ገጽ ወንጌል»። አጭር ነው፤ ከሁሉ የተሻለው ብቸኛ መግቢያም ነው። መዋቅሩ ሁሉ በጥቂት ደርዘን ገጾች ውስጥ ቀርቧል። «የራስ ሕይወትና የክርስቶስ ሕይወት»። እጅግ ጠልቆ የሚመረምረው ተግባራዊ መጽሐፉ ነው፤ በዚህ ጥራዝ ውስጥ ተመሳሳይ ስም ላለው ምዕራፍም መሠረት ነው። አንድ አንባቢ በሚጠቅም መንገድ መቸገር ከፈለገ፣ ይህ ነው። «የሰማይ ቀናት በምድር ላይ»። ዕለታዊ የመንፈሳዊ ንባብ መጽሐፍ ሲሆን ከመቶ ዓመት በላይ ካለፈው በኋላም ዛሬም ይታተማል። ወደ እርሱ የሚያስገባ እጅግ ለስላሳው መግቢያ፣ ጥሩ ስጦታም ነው።

ስለ ጥልቅ መንፈሳዊ ሕይወት

«ፈጽሞ የተቀደሰ»። ስለ 1ኛ ተሰሎንቄ 5:23 የተጻፈ ትንሽ መጽሐፍ ነው። ግልጽ፣ ሞቅ ያለና ተግባራዊ ነው። «የተስፋ ምድር»። ስለ ከነዓን ምሳሌያዊ ትርጉም ያቀረበው ማብራሪያ ሲሆን «ፈጽሞ የተቀደሰ» በሚለው ምዕራፍ ውስጥ ከእርሱ ጋር አብሮ ተዳሷል። «ሰፊው የክርስትና ሕይወት»። ስለ እምነት፣ ስለ አገልግሎትና ስለ መጠበቅ መስፋት ይናገራል። «የክርስቶስ ሕይወት»። ከክርስቶስ ጋር አንድ ስለ መሆን የተጻፉ አጫጭር ድርሰቶች ናቸው።

ስለ መንፈስ ቅዱስ

«መንፈስ ቅዱስ፣ ወይም ከላይ የሆነ ኃይል»፣ በሁለት ጥራዞች የታተመ ሲሆን የመንፈስን ሥራ በብሉይ ኪዳንና በአዲስ ኪዳን በየተራ ይከታተላል። ረጅም ነው፤ ነገር ግን «በውስጣችን መኖሩና ሙላቱ» በሚለው ምዕራፍ ውስጥ ያለውን ትምህርት እጅግ በተሟላ ሁኔታ ይገልጻል። «አጽናኙ በመጣ ጊዜ»። ሠላሳ አንድ አጫጭር ንባቦች ናቸው፤ ለማንበብም እጅግ ይቀላል።

ስለ ጸሎትና ስለ መጻሕፍት

«የጸሎት ሕይወት»። አጭርና ተግባራዊ ነው። «ክርስቶስ በመጽሐፍ ቅዱስ»። መላውን መጽሐፍ ቅዱስ መጽሐፍ በመጽሐፍ የሚያብራራ፣ በብዙ ጥራዞች የተዘጋጀ ማብራሪያው ሲሆን፣ ስለ እያንዳንዱ መጽሐፍ ክርስቶስ የት እንደሚገኝ ይጠይቃል። ከዳር እስከ ዳር የሚነበብ አይደለም፤ የምታጠናውን ክፍል ሁሉ እያጠናህ የምታማክረው ነው። «የኢየሱስ ስሞች»። ስለ ክርስቶስ መጠሪያዎች የተደረገ ጥናት ነው።

በጥንቃቄ የሚነበብ

«የፈውስ ወንጌል» (1885)። «ክርስቶስ ፈዋሻችን» በሚለው ምዕራፍ የተመለከትነውን ትምህርት እጅግ በተሟላ ሁኔታ የሚገልጸው፣ በዚያም የተቀመጡትን ማስጠንቀቂያዎች የሚያስፈልገው ጥራዝ ይኸው ነው። ሲምፕሰን ራሱ የሕክምና መንገዶችን ወደ ጎን የመተው ልማዱ መጽሐፍ ቅዱስ ከሚያስተምረው በላይ ሄዷል፤ አንባቢዎችም በዚህ ሊከተሉት አይገባም። ከ2ኛ ቆሮንቶስ 12:7-10 እና ከ2ኛ ጢሞቴዎስ 4:20 ጋር አብረህ አንብበው።

መዝሙራቱ

ሲምፕሰን ከመቶ የሚበልጡ መዝሙራትን ጻፈ፤ አብዛኛውን ጊዜ የጻፋቸው በተጻፉ በጥቂት ቀናት ውስጥ የገዛ ጉባኤው እንዲዘምራቸው ነበር። «እርሱ ራሱ» ዋነኛው ነው፤ ሥነ መለኮቱንም በሙሉ ይገልጻል፤ «ኢየሱስ ብቻ» እና «ትናንትና፣ ዛሬና ለዘላለም» ደግሞ በሰፊው ይታወቃሉ። ተራ የአምልኮ ግጥም ብቻ ሳይሆን የተጨመቀ ትምህርት ሆነው ሊነበቡ ይገባቸዋል።

ስለ ሲምፕሰን

የኤ. ደብሊው. ቶዘር «የተዘረጉ ክንፎች» (1943) ስለ ሲምፕሰን እጅግ የታወቀው የሕይወት ታሪክ ነው፤ የጻፈውም የኅብረቱ እጅግ ዝነኛ ልጅ ነው። አጭር፣ በአድናቆት የተሞላና በውበት የተጻፈ ነው፤ ሂሳዊ የሕይወት ታሪክ ግን አይደለም። የኤ. ኢ. ቶምፕሰን «የኤ. ቢ. ሲምፕሰን ሕይወት» (1920) ከሞቱ በኋላ በነበረው ዓመት የታተመ ይፋዊ ዘገባ ሲሆን፣ ለክስተቶቹ ቅርብ በመሆኑ ጠቃሚ ነው። የቻርልስ ኒንኪርከን «ኤ. ቢ. ሲምፕሰንና የጴንጤቆስጤ እንቅስቃሴ» «በውስጣችን መኖሩና ሙላቱ» በሚለው ምዕራፍ ስለ ተወያየንበት የልሳን ውዝግብ የሚያቀርብ መደበኛው የምሁራን ጥናት ሲሆን፣ ከመንፈሳዊ የሕይወት ታሪኮቹ ይበልጥ ሂሳዊ ነው። ከአንድ በላይ አንብብ። የቀደሙት የሕይወት ታሪኮች የተጻፉት በሚወዱት ሰዎች ነው፤ ይህም ሳይጽፉ ከተዉት ነገር ይታወቃል።

እርሱን ለማንበብ ሦስት ምክሮች

መጽሐፍ ቅዱስህን ከፍተህ አንብበው። ሲምፕሰን የራሱ የሆነ ሥልጣን አልጠየቀም፤ ዘዴውም ከጥቅሶች ተነሥቶ መከራከር ነበር። ጥቅሶቹን መርምር። ከሥርዓቱ ይልቅ ለሸክሙ ብለህ አንብበው። ማዕቀፉን መጽሐፍ ቅዱስ ከሚናገረው በላይ በሚገፋበት ስፍራ — በፈውስ ትምህርቱ፣ በመቀደስ ቀውሱ፣ የሚስዮን ሥራው በቅርቡ ይጠናቀቃል ብሎ በመጠበቁ — የእረኝነት ሸክሙን ውሰድ፤ በዙሪያው የተሠራውን ማገር ግን ተወው።

በዝግታም አንብበው። መጻሕፍቱ አጫጭር ናቸው፤ በአንድ ምሽት ሊጨረሱ ይችላሉ፤ አደጋውም ይኸው ነው። በተግባር የተተረጐመ በሳምንት አንድ ምዕራፍ፣ በአድናቆት ብቻ ከሚታይ ሙሉ መደርደሪያ የበለጠ ይሠራል።

«ሁሉን ፈትኑ፥ መልካሙን ያዙ።» (1ኛ ተሰሎንቄ 5:21)