የእምነት ሕይወት

«እምነትም ተስፋ ስለምናደርገው ነገር የሚያስረግጥ፥ የማናየውንም ነገር የሚያስረዳ ነው።» (ዕብራውያን 11:1)

በሲምፕሰን ትምህርት ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ የሚቀበለው በአንድ ዓይነት መንገድ ነው፤ ስለዚህ ይህን መቀበል እንዴት እንደ ተረዳው መዘርዘር ይገባል።

እምነት የተወሰነ ድርጊት ነው

የእርሱ ልዩ አጽንዖት እምነት ስሜት ሳይሆን ውል ነው የሚል ነበር — አማኝ እግዚአብሔር በተናገረው ነገር ላይ ተመሥርቶ በአንድ በተወሰነ ቅጽበት የሚያደርገው ነገር። የገዛ ፈውሱ ለዚህ ምሳሌ ነው። ስለ ጤናው ቀስ በቀስ ወደ አጠቃላይ መተማመን አልተንሸራተተም። ወደ ጫካ ገባ፣ የመጽሐፍ ቅዱሱን ጥያቄ እልባት ሰጠው፣ ቍርጥ ቃልም ገባ፦ በዚያን ጊዜ በዚያው ስፍራ ክርስቶስን የሥጋው ሕይወት አድርጎ ተቀበለ። ጻፈው። ቀኑንም አኖረበት። ከዚያ በኋላ የሕመሙ ምልክቶች በተመለሱ ጊዜ ውሉን እንደ ገና ለመደራደር አልሞከረም — አስቀድሞ ወደ ተፈጸመው ውል ተመለከተ እንጂ።

«የእግዚአብሔርን የተስፋ ቃል ባለማመን አልተጠራጠረም፤ ነገር ግን የሰጠውን ተስፋ ደግሞ ሊፈጽም እንዲችል አጥብቆ ስለ ተረዳ፥ ለእግዚአብሔር ክብርን እየሰጠ በእምነት በረታ።» (ሮሜ 4:20-21)

ሲምፕሰን አማኞች በድፍኑ ተስፋ ከማድረግ ይልቅ እንዲህ ያለውን ውል በግልጽ እንዲያደርጉ አጥብቆ መከራቸው። ድፍን እምነት ሊፈተን አይችልም፣ ሊታወስ አይችልም፣ ስሜት በሚለወጥበት ጊዜም — መለወጡ ደግሞ አይቀርም — ሊቆሙበት አይችሉም።

እምነት የሚያርፈው በቃል ላይ እንጂ በራሱ ላይ አይደለም

ይህን ትምህርት አደገኛ ከመሆን የሚጠብቀው ልዩነት እምነት የት እንደሚያርፍ ነው። እምነት እኛ የምናመነጨው ኃይል አይደለም፤ ኃይሉም በብርታቱ መጠን ውስጥ አይገኝም። ኃይሉ ሙሉ በሙሉ በሚታመንበት ላይ ነው። ብርቱ ገመድን በደካማ እጅ መያዝ ምንም የሌለበትን አጥብቆ ከመጨበጥ ይልቅ ይበልጥ አስተማማኝ ነው።

«እንግዲያስ እምነት ከመስማት ነው መስማትም በእግዚአብሔር ቃል ነው።» (ሮሜ 10:17)

ይህም እምነትን የምናሳድግበት መንገድ ይበልጥ አጥብቀን ለማመን መሞከር አይደለም ማለት ነው። እምነት የሚገኘው ከጥረት ሳይሆን ከቃሉ ስለ ሆነ፣ መንገዱ እግዚአብሔር በእርግጥ የተናገረውን ማወቅ ነው። ሲምፕሰን ለሚታገሉ ሰዎች የሚሰጠው ምክር ሁልጊዜ ይበልጥ እንዲያምኑ መምከር ሳይሆን ወደ አንድ የተወሰነ የተስፋ ቃል መልሶ መላክ ነበር። በእምነትና በትምክህት መካከልም ጥርት ያለ ልዩነት አደረገ። እምነት እግዚአብሔር የሰጠውን ተስፋ ይይዛል። ትምክህት ግን እኛ የምንፈልገውን ነገር ይይዝና የእግዚአብሔርን ስም ይለጥፍበታል። ልዩነቱ የመተማመኑ ብርታት አይደለም — ትምክህት ብዙ ጊዜ ይበልጥ እርግጠኛ ነው — ከሥሩ የእግዚአብሔር ቃል መኖሩ ወይም አለመኖሩ ነው እንጂ።

«በእርሱ ዘንድ ያለን ድፍረት ይህ ነው፤ እንደ ፈቃዱ አንዳች ብንለምን ይሰማናል።» (1ኛ ዮሐንስ 5:14)

እምነትና ስሜት

ሲምፕሰን የእነዚህን የሁለቱን ቅደም ተከተል ደጋግሞ ያነሣ ነበር፤ ቅደም ተከተሉን መገልበጥ ብዙዎችን አፍርሷቸዋልና። እኛ የምንፈልገው ተፈጥሯዊ ቅደም ተከተል፦ መጀመሪያ ስሜት፣ ከዚያም እምነት ነው። የእግዚአብሔር ቅደም ተከተል ግን፦ ማመን ነው፤ ስሜቱም ይከተላል ወይም አይከተልም፤ በየትኛውም መንገድ እውነታው ጸንቶ ይቆማል። የገዛ መለወጡ የዚህ የመጀመሪያ ትምህርቱ ነበር። በዐሥራ አምስት ዓመቱ ክርስቶስን የተቀበለው ምንም ዓይነት ስሜት ሳይሰማው ነበር፤ ስሜቱ ባለመኖሩም ለተወሰነ ጊዜ ተጨንቆ ነበር — ማስረጃውን በተሳሳተ ቦታ ሲፈልግ እንደ ነበረ እስኪገባው ድረስ። የቀረውን ሕይወቱን በዚያ ቅደም ተከተል ላይ ገነባ።

«በማየት አይደለም በእምነት እንመላለሳለንና።» (2ኛ ቆሮንቶስ 5:7)

ቅን ማስጠንቀቂያ

እንዲህ ያለው ትምህርት ጥላ አለው፤ በስሙም መጠራት አለበት። እምነት እንደ ወሳኝ ነገር በሚቀርብበት ጊዜ፣ ጸሎቱ ያልተመለሰለት አማኝ ሊደመድም የሚችለው እምነቱ በቂ እንዳልነበረ ብቻ ነው — ከዚያ ተነሥቶ በጭንቀት ራስን ወደ መመርመር ሃይማኖት መድረስ አጭር እርምጃ ነው፤ የሚሠቃዩትን ሰዎች ችግራቸው የገዛ ጥፋታቸው እንደ ሆነ ወደ መንገርም መድረስ ከዚያ ይበልጥ አጭር ነው። ሲምፕሰን ራሱ ከአንዳንድ ተከታዮቹ ይልቅ ጠንቃቃ ነበር፤ አደጋው ግን እውነተኛ ነው፤ ይህ መጽሐፍም ስለ ፈውስ በሚናገረው ምዕራፍ አስቀድሞ አግኝቶታል። ሦስት ጥበቃዎች አስፈላጊ ናቸው። እምነት የእግዚአብሔር ስጦታ ነው እንጂ የእኛ ስኬት አይደለም — «ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ ነው» (ኤፌሶን 2:8)። መጠኑ የግብረ ገብ ውጤት መለኪያ አይደለም። ያልተመለሰ ጸሎት የአለማመን ማስረጃ አይደለም። ጳውሎስ ሦስት ጊዜ ለመነ፤ ተከለከለም፤ እምነቱ ጉድለት ነበረበት ብሎ የተናገረ ግን ማንም የለም። የእምነትም ዓላማ የራሱ ጥበብ ያለው አካል ነው እንጂ በትእዛዝ የሚያስረክብ መሣሪያ አይደለም። በማርቆስ 9 ያለው፣ አምናለሁ ብሎ ስለ አለማመኑም እርዳታ የለመነው አባት የለመነውን በትክክል ተቀበለ፤ ይህም የእግዚአብሔር መመዘኛ ከእኛ ይልቅ ዝቅ ያለ መሆኑን ያመለክታል።

«አምናለሁ፤ አለማመኔን እርዳው።» (ማርቆስ 9:24)

እንግዲህ እምነት ስሜትም ኃይልም አይደለም። እግዚአብሔርን በቃሉ መያዝ ነው — በተወሰነ ድርጊት፣ እርሱ በእርግጥ ስለ ተናገረው ስለ አንድ የተወሰነ ነገር — ከዚያም እውነት እንደ ሆነ አድርጎ መኖር ነው፤ እውነት ነውና።

እምነት እግሩን በውኃው ውስጥ ያስገባል

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እምነት በባሕርዩ ከማየቱ በፊት ይሠራል — የሲምፕሰንም ተወዳጅ ምሳሌ የዮርዳኖስ መሻገር ነበር። ወንዙ ሞልቶ ከዳሩ አልፎ ይፈስ ነበር። ታቦቱን ለተሸከሙት ካህናት የተሰጣቸው ትእዛዝ ወደ ውኃው እንዲገቡ ነበር፤ ከዚያም ውኃው ይቈረጣል።

«እንዲህም ይሆናል፤ የካህናቱ የእግራቸው ጫማ… በዮርዳኖስ ውኃ ውስጥ ባረፈ ጊዜ… የዮርዳኖስ ውኃ ይቈረጣል።» (ኢያሱ 3:13)

ቅደም ተከተሉ የማያሻማ ነው። እግሮቹ አስቀድመው ይገባሉ፤ ወንዙ ከዚያ በኋላ ይከፈላል። ካህናቱ የተስፋው ቃል አስተማማኝ ለመሆኑ ማስረጃ እስኪያገኙ ቢጠብቁ ኖሮ በቀረው ዕድሜያቸው ሁሉ በወንዙ ዳር ቆመው በቀሩ ነበር። ሲምፕሰን ይህን በአብዛኛው የክርስትና ልምምድ ውስጥ ሰዎች ተጣብቀው በሚቀሩበት ነጥብ ላይ ተጠቀመበት። እኛ ከመሥራታችን በፊት እርግጠኝነትን እንጠብቃለን፤ እግዚአብሔር ግን እርግጠኝነቱ በመሥራት ውስጥ እንዲመጣ አድርጎ አዘጋጅቶታል።

«ነገር ግን አንድ ሰው። አንተ እምነት አለህ እኔም ሥራ አለኝ፤ እምነትህን ከሥራህ ለይተህ አሳየኝ፥ እኔም እምነቴን በሥራዬ አሳይሃለሁ ይላል።» (ያዕቆብ 2:18)

ያዕቆብ ጳውሎስን እያረመ አይደለም። ያንኑ እምነት ከውጭ ሆኖ እየገለጸው ነው። በቀጥታ ሊታይ የማይችለው ነገር አንድ ሰው በእርግጥ ከሚያደርገው ሊታወቅ ይችላል፤ ወደ ድርጊት ፈጽሞ የማይወጣ እምነትም ከአንድ አስተያየት ሊለይ አይችልም። ተግባራዊው ምክር የማይመች ነው፤ አጭርም ነው። ዝግጁ እንደ ሆንህ እስኪሰማህ ድረስ ስትጠብቀው የነበረውን እርምጃ ለይተህ እወቅ። ለረጅም ጊዜ ስትጠብቅ እንደ ቆየህ አስተውል። እርምጃውን ውሰድ።

ለማሰላሰልና ለተግባር

1. ለአሁኑ ችግርህ የሚሆን አንድ የተወሰነ የእግዚአብሔር የተስፋ ቃል ፈልግ። አጠቃላይ ስሜት ሳይሆን — አንድ ጥቅስ።

2. በእርሱ ላይ የተወሰነ ውል አድርግ፦ በቃላት አስቀምጠው፣ ቀኑን ጻፍ፣ እግዚአብሔርንም በቃሉ እንደ ያዝከው ንገረው።

3. ኋላ ስሜቶችህ ቢቃረኑት እንደ ገና ለመደራደር አትሞክር። ወደ ተፈጸመው ውል ተመልከት።

4. የምትለማመደው እምነት ነው ወይስ ትምክህት? ፈትነው። ከሥሩ የእግዚአብሔር ቃል አለ ወይስ የምትፈልገው ነገር ብቻ?

5. እምነትህ ትንሽ እንደ ሆነ ቢሰማህ ማርቆስ 9:24ን ልክ እንደ ተጻፈው ጸልየው። ያ ጸሎት ተመልሷል።

ጸሎት

ጌታ ሆይ፣ ተስፋ ማድረግ ብቻ የነበረውን እምነት ብዬ ጠርቼዋለሁ፤ ምንም ነገር እልባት ያላገኘው ለምን እንደ ሆነም ስገረም ኖሬአለሁ።

በእርግጥ የሰጠኸውን ተስፋ አሳየኝ። መተማመኔ በገዛ እምነቴ ብርታት ላይ ሳይሆን በቃልህ ላይ ይረፍ።

ዛሬ ስላመጣሁልህ ነገር በቃልህ እይዝሃለሁ። ስሜቶቼ ሌላ ነገር ሲሉ እልባት ባገኘው ነገር ላይ አጽናኝ።

እምነቴ ትንሽ በሆነበትም ስፍራ አባትየው ያለውን እላለሁ፦ አምናለሁ፤ አለማመኔን እርዳ። አንተ እርሱን ባዶ እጁን አልመለስከውም። አሜን።