Mwanamume Anayeomba

Nguvu Zake Magotini

“Basi, nataka wanaume waombe kila mahali, wakiinua mikono iliyotakata pasipo hasira wala majadiliano.”

— 1 Timotheo 2:8 Kuna tabia moja iliyomtambulisha kila mtu mkuu wa Mungu katika Biblia na kila mtu mkuu wa Mungu katika historia ya kanisa: aliomba. Si mara chache tu. Si kwa dharura wakati wa taabu peke yake. Si hadharani tu ili asikiwe. Aliomba — kwa kina, kila siku, kwa faragha, kwa kudumu.

Abrahamu aliomba. Mungu alipomwambia kwamba alikuwa karibu kuiangamiza Sodoma, Abrahamu alisimama mbele za Bwana akaombea mji uliojaa wageni (Mwanzo 18:22–33). Musa aliomba. Israeli walipofanya ndama wa dhahabu na Mungu akatishia kuwaangamiza, Musa alilala kifudifudi kwa siku arobaini mchana na usiku (Kumbukumbu la Torati 9:18). Daudi aliomba. Soma Zaburi — ni shajara ya maombi ya mwanamume iliyolowa machozi, sifa, kuungama, na imani. Danieli aliomba. Mara tatu kwa siku, dirisha lake likiwa wazi kuelekea Yerusalemu, hata ilipomgharimu tundu la simba (Danieli 6:10). Nehemia aliomba.

Kabla ya kuzungumza na mfalme, kabla ya kuweka hata jiwe moja, aliinua moyo wake kwa Mungu (Nehemia 2:4).

Na zaidi ya wote, Bwana wetu Yesu Kristo aliomba. Mwana wa Mungu, mkamilifu katika kila jambo, asiyehitaji kitu, aliamka kabla ya mapambazuko ili aombe (Marko 1:35), alipanda milimani peke yake ili aombe (Luka 6:12), aliomba usiku kucha kabla ya kuwachagua mitume kumi na wawili, alimwombea Petro, aliwaombea wanafunzi wake, alikuomba wewe na mimi katika Yohana 17, na aliomba huko Gethsemane hata jasho lake likawa kama matone ya damu. Ikiwa Mwana wa Mungu alihitaji kuomba, sisi — dhaifu, wenye dhambi, wapumbavu — tunawezaje kudhani tunaweza kuongoza bila maombi?

Mwanamume asiyeomba si kiongozi wa kiroho, hata ajiite vyovyote vile. Anaweza kuwa mtoaji mzuri wa mahitaji, mwenye nidhamu kali, mfanyabiashara anayeheshimika. Lakini asipopiga magoti mbele za Mungu, anaiongoza familia yake gizani huku yeye mwenyewe akijikwaa.

Maelekezo ya Paulo kwa Timotheo yanashangaza. Anasema, “Nataka wanaume waombe kila mahali, wakiinua mikono iliyotakata pasipo hasira wala majadiliano” (1 Timotheo 2:8). Paulo anawachagua wanaume kipekee. Si kwa sababu wanawake hawaombi — wao huomba kwa nguvu, nasi tunajua hilo — bali kwa sababu Paulo anatuambia kwamba maombi ya wazi, yanayoongoza, ya mikono mitakatifu katika ibada ya kanisa ni wajibu wa wanaume. Nasi tusipoomba hadharani katika kusanyiko la watu wa Mungu, mara nyingi ni kwa sababu hatuombi kwa faragha vyumbani mwetu.

Sasa niseme moja kwa moja na waume na baba. Mke wako anakuombea. Mama yako amekuwa akikuombea tangu kabla hujazaliwa. Wanawake wa kanisa lako wamepiga magoti kwa ajili ya wanaume. Wanabeba mzigo wa kiroho wa nyumbani huku sisi tukijadili siasa na soka. Hili lazima libadilike.

Ni lini mara ya mwisho uliomba pamoja na mke wako? Si ombi la haraka kabla ya chakula, bali ombi la kweli — mkiwa mmeshikana mikono, ukiungama dhambi zako, ukimsifu Mungu, ukiwaombea watoto wako, ukiomba mapenzi yake yatimizwe nyumbani mwako? Petro anawaonya waume wakae na wake zao kwa ufahamu, “ili maombi yenu yasizuiliwe” (1 Petro 3:7). Fikiri juu ya hilo. Jinsi unavyomtendea mke wako inaweza kuzuia maombi yako yasisikiwe. Maombi mengi yetu yamegonga dari kwa sababu kulikuwa na dhambi isiyotubiwa dhidi ya mwanamke aliye kitandani mwetu.

Ni lini mara ya mwisho uliweka mikono juu ya watoto wako na kuwaombea baraka? Yakobo aliwabariki wanawe kabla ya kufa (Mwanzo 49). Yesu aliwachukua watoto mikononi mwake na kuwabariki (Marko 10:16). Baraka ya baba ni jambo lenye nguvu katika Maandiko. Usiinyime. Weka mikono juu ya watoto wako usiku, waombee kwa majina yao, nena fadhili za Mungu juu ya maisha yao. Wana na binti zetu wengi wamepotea kwa sababu baraka ya baba ilikosekana.

Uamsho wa Afrika Mashariki, uliogusa Rwanda, Uganda, Kenya, Burundi, na Tanzania katika miaka ya 1930 na 40, kimsingi ulikuwa vuguvugu la maombi. Simeon Nsibambi wa Uganda na Dkt. Joe Church, mmisionari nchini Rwanda, walikuwa wakikutana katika chumba mjini Kampala na kuomba kwa saa nyingi. Wanaume walikusanyika katika vibanda vidogo alfajiri ili kumlilia Mungu, kuungama dhambi zao, na kutembea nuruni pamoja. William Nagenda, ambaye baadaye alikuwa mmoja wa wahubiri wakuu wa uamsho huo, alikuwa mtu aliyejulikana kwa maombi. Festo Kivengere — ambaye baadaye angehubiri injili kutoka Uganda hadi Amerika na Ulaya — alikuwa mtu wa maombi. Watu hawa hawakuwa wachungaji wa kitaalamu mwanzoni. Walikuwa wanaume wa kawaida wa Kiuganda walioamua kwamba hawangeiongoza familia zao wala taifa lao bila kwanza kupiga magoti. Na kutokana na maombi yao, bara zima lilitikiswa.

George Müller wa Bristol, Uingereza, aliendesha vituo vya yatima kwa maelfu ya watoto katika miaka ya 1800 bila kumwomba mtu yeyote pesa. Makabati yalipokuwa matupu na kifungua kinywa kilipokaribia kuandaliwa, alikuwa akiwakusanya watoto na kuomba. Mara kwa mara, chakula kiliwasili — wakati mwingine mwokaji akigonga mlango akisema, “Mungu aliniamsha usiku akaniambia yatima wanahitaji mkate,” wakati mwingine muuza maziwa ambaye mkokoteni wake ulikuwa umeharibika nje akiuliza kama wangeweza kutumia maziwa kabla hayajaharibika. Müller aliweka kumbukumbu za zaidi ya majibu elfu hamsini ya maombi mahususi katika maisha yake. Alisema, “Kazi ya maisha yangu ni kumtumaini Bwana.” Ndugu, ikiwa mtu nchini Uingereza aliweza kumtumaini Mungu hivyo, je, huwezi kumtumaini kwa duka lako dogo, shamba lako, kazi yako, familia yako — popote Mungu alipokuweka?

Nikupe mfumo rahisi wa maombi ukiwa mume na baba. Kwanza, omba peke yako kila asubuhi.

Hata dakika kumi na tano, kabla simu yako haijawaka, kabla redio haijawaka. Fungua Biblia yako, soma Zaburi, ligeuze kuwa ombi, ungama dhambi zako, msifu Mungu, panga siku yako. Pili, omba pamoja na mke wako kila usiku, au angalau mara kadhaa kwa wiki. Ombi fupi ni sawa mwanzoni. Jambo la msingi ni kushika mkono wake na kusema, “Na tuombe.” Tatu, mwombee kila mtoto kwa jina lake, ikiwezekana wakati wa kulala. Mwombe Mungu awaokoe, awalinde katika usafi, awape hekima, awaite wamtumikie. Nne, omba pamoja na familia yako wakati wa chakula — zaidi ya kusema tu, “bariki chakula hiki,” bali shukrani ya kweli. Tano, jiunge na jumuiya inayoomba — kanisani mwako, na ndugu wachache, katika kikundi cha wanaume. Usijaribu kuwa mwanamume anayeomba peke yako.

Usisubiri hadi ujisikie kufanya hivyo. Usisubiri hadi uwe mtakatifu vya kutosha. Usisubiri hadi maisha yatulie. Anza sasa. Vibaya ni bora kuliko kutofanya kabisa. Ombi la kujikwaakwaa lakini la kweli kutoka kwa mtu mwenye dhambi ni la thamani zaidi mbele za Mungu kuliko hotuba laini kabisa ya mnafiki.

Kuna nguvu kubwa katika mwanamume anayeomba. Mke wake hupitia siku akiwa na kifuniko juu yake.

Watoto wake hukua wakiwa na urithi wa kiroho. Biashara yake huguswa na mkono wa Mungu. Kanisa lake huimarishwa. Taifa lake husisimshwa. Na siku ya hukumu, hataona aibu, kwa sababu atakuwa ametembea na Mungu wake.

Ombi

Baba, nifundishe kuomba. Naungama kwamba nimeomba kidogo mno, kwa juujuu mno, kwa ubinafsi mno. Nimekuwa mwepesi zaidi kupitisha simu yangu kuliko kuutafuta uso wako. Mwepesi zaidi kuwalalamikia wengine kuliko kukulilia wewe. Mwepesi zaidi kupanga siku yangu kuliko kuiweka wakfu. Bwana Yesu, wewe uliyeomba usiku kucha mlimani, nifundishe. Roho Mtakatifu, unayetuombea kwa kuugua, omba kupitia kwangu. Nifanye niwe mwanamume ambaye mke wake aweza kusema, “Mume wangu ananiombea.” Nifanye niwe baba ambaye watoto wake wanajua, “Baba anatuombea.” Nifanye niwe ndugu kanisani anayeweza kusimama na kuinua mikono mitakatifu.

Na mahali panapohitaji uamsho nyumbani mwangu, kijijini mwangu, taifani mwangu, na uanze magotini mwangu. Kwa jina kuu la Yesu, amina.