شهر مارس

1 مارس

ٱصْعَدْ فِي ٱلصَّبَاحِ … وَقِفْ عِنْدِي … عَلَى رَأْسِ ٱلْجَبَلِ. خروج 34:2.

الصباح هو الوقت المعيَّن للقائي بالرب. وهذه الكلمة نفسها، الصباح، كعنقودٍ من العنب الغنيّ. فلأعصره، ولأشرب الخمر المقدسة.

في الصباح! إذن فالله يريدني أن أكون في أحسن حالاتي قوّةً ورجاءً. ليس عليّ أن أصعد في ضعفي. ففي الليل دفنتُ تعب الأمس، وفي الصباح أستأنف عهدًا جديدًا من النشاط.

أيها الصباح العذب! في موسيقاك رجاء. مباركٌ اليوم الذي يتقدّس صباحه! ناجحٌ اليوم الذي أُحرز أوّل انتصاراته في الصلاة! مقدّسٌ اليوم الذي يجدك فجرُه على رأس الجبل! في الصباح تثبت الصحة. وفي الصباح يُكتسَب الغنى. والنور في الصباح أسطع ما يكون. «ٱسْتَيْقِظِي أَيَّتُهَا ٱلرَّبَابُ وَٱلْعُودُ. أَنَا أَسْتَيْقِظُ سَحَرًا».—جوزيف باركر.

2 مارس

ٱلَّذِي يَزْرَعُهُ ٱلْإِنْسَانُ إِيَّاهُ يَحْصُدُ أَيْضًا. غلاطية 6:7.

إن أكثر أعمال الحياة مألوفيّةً، بكلّ يومٍ منها وكلّ ساعة، تكتسي أسمى العظمة حين نفكّر كيف تمتدّ عواقبها إلى الأبدية. فأيدينا تزرع الآن بذارًا لذلك الحصاد العظيم. وسنلقى ثانيةً كلّ ما نعمله وما عملناه. ستُسلّم القبور موتاها، ومن قبور النسيان سيُسلّم الماضي كلّ ما يحفظه في عهدته، ليشهد شهادة حقٍّ لنا أو علينا.—غثري.

3 مارس

أَحَدَ عَشَرَ يَوْمًا مِنْ حُورِيبَ عَلَى طَرِيقِ جَبَلِ سِعِيرَ إِلَى قَادَشَ بَرْنِيعَ. تثنية 1:2.

أحد عشر يومًا، ومع ذلك استغرقهم الأمر أربعين سنة! كيف كان هذا؟ آه! لا حاجة بنا إلى أن نذهب بعيدًا لنجد الجواب. إنه يشبهنا نحن كثيرًا جدًّا. ما أبطأ ما نقطع الطريق! وما أكثر المنعطفات والالتفافات! وكم مرّةً نضطرّ إلى الرجوع وقطع الأرض نفسها مرّةً بعد مرّة. نحن مسافرون بطيئون لأننا متعلّمون بطيئون. إن إلهنا معلّمٌ أمينٌ حكيم، كما أنه معلّمٌ كريمٌ صبور. إنه لا يسمح لنا أن نمرّ على دروسنا مرورًا عابرًا. ربما نظنّ أحيانًا أننا أتقنّا درسًا فنحاول الانتقال إلى آخر، لكن معلّمنا الحكيم أعلم، ويرى الحاجة إلى حراثةٍ أعمق. إنه لا يريدنا مجرّد منظّرين أو ملمّين بالقشور؛ بل يُبقينا، إن لزم الأمر، سنةً بعد سنة على السلالم الموسيقية حتى نتعلّم أن نرنّم.—س. هـ. م.

4 مارس

إِنِ ٱعْتَرَفْنَا بِخَطَايَانَا فَهُوَ أَمِينٌ وَعَادِلٌ، حَتَّى يَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَيُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ. يوحنا الأولى 1:9.

إن اللحظة نفسها التي تأتي بالشعور بالخطية ينبغي أن تأتي أيضًا بالاعتراف بها وبالشعور بالغفران.—سميث.

5 مارس

أَنَا رَئِيسُ جُنْدِ ٱلرَّبِّ. ٱلْآنَ أَتَيْتُ. يشوع 5:14.

لا ريب أن إسرائيل كان يستطيع الآن أن يواجه العدو بثقةٍ لا تتزعزع، وأن يرنّم للنصرة حتى قبل أن تُكسَب المعركة. وكذلك يستطيع المسيحي. فهو لا يتقدّم إلى صراعٍ مجهول العاقبة؛ ونتيجة المعركة ليست موضع شكّ. قد يكون النضال شديدًا، والحرب طويلة؛ وقد يُطرح أحيانًا أرضًا، كالحاجّ، ويكاد يفقد سيفه؛ لكنه «وإن طرح» فهو «غير هالك». إن رئيس الخلاص في جانبه، وفي وسط أشدّ الصراع يستطيع أن يقول: «شُكْرًا لِلهِ ٱلَّذِي يُعْطِينَا ٱلْغَلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ».—س. أ. بلاكوود.

6 مارس

لِيَ ٱلْحَيَاةَ هِيَ ٱلْمَسِيحُ وَٱلْمَوْتُ هُوَ رِبْحٌ. فيلبي 1:21.

عِش في المسيح، فتكون في ضواحي السماء. ليس بينك وبين أرض التسبيح إلا جدارٌ رقيق. إنك على مسيرة ساعةٍ واحدة إبحارًا من شاطئ كنعان الجديدة.—ويليام رذرفورد.

7 مارس

ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ مَعِي، وَلَمْ يَتْرُكْنِي ٱلْآبُ وَحْدِي، لِأَنِّي فِي كُلِّ حِينٍ أَفْعَلُ مَا يُرْضِيهِ. يوحنا 8:29.

من كانت شركته بالسماء أوثق، كان أقدر على القيام بواجبات الحياة اليومية.—منقول.

8 مارس

لَا تُطْفِئُوا ٱلرُّوحَ. تسالونيكي الأولى 5:19.

لكي لا تُطفئ الروح، ينبغي أن تجعل شغلك الدائم أن تعرف ما هو فكر الروح. ينبغي أن تميّز بأقصى الحرص بين إيحاءاته وإيحاءات قلبك المخادع. وستظلّ ذاكرًا على الدوام ما هي وظائف الروح كما وصفها المسيح في إنجيل يوحنا. وستحترس من الحركات الاندفاعية، والأعمال الطائشة، والكلمات المتهوّرة. وستثبت في الصلاة. فتّش الكلمة. اعترف بالمسيح في كلّ مناسبةٍ ممكنة. اطلب عشرة شعبه. انفر من مشاكلة العالم، وأزيائه الباطلة، ومراسمه الخاوية. كن دقيقًا في قراءتك. «وَمَا أَقُولُهُ لَكُمْ أَقُولُهُ لِلْجَمِيعِ: ٱسْهَرُوا»! «ليكن زيت في مصابيحكم». «لَا تُطْفِئُوا ٱلرُّوحَ».—بوين.

9 مارس

عِنْدَ دُخُولِهِ إِلَى ٱلْعَالَمِ يَقُولُ: … هَيَّأْتَ لِي جَسَدًا. عبرانيين 10:5.

هذه الكلمة التي قالها المسيح لا بدّ أن يتبنّاها كلّ واحدٍ من أتباعه. لا شيء يعيننا على أن نحيا في هذا العالم ونحفظ أنفسنا بلا دنس إلا الروح الذي كان في المسيح، الذي نظر إلى جسده على أن الله هيّأه لخدمته؛ والذي ينظر إلى جسدنا على أنه هو أيضًا هيّأه، لكي نقدّمه له. نحن أيضًا، مثل المسيح، لنا جسدٌ يسكن فيه الروح القدس. ونحن أيضًا، مثل المسيح، ينبغي أن نسلّم جسدنا، بكلّ عضوٍ وكلّ قوةٍ وكلّ عمل، ليتمّم مشيئته، ويُقدَّم له، ويمجّده. ومثل المسيح، ينبغي أن نبرهن في جسدنا أننا قُدسٌ للرب.—أندرو موراي.

10 مارس

شَبْعَانَ أَيَّامًا. تكوين 25:8.

السقالات للأبنية، ولحظات حياتنا الأرضية وأيامها وسنوها سقالات. فماذا تبني داخلها؟ وأيّ بناءٍ سينكشف حين تُهدَم السقالات؟ الأيام والسنون لنا لكي تعطينا ما لا تستطيع الأبدية أن تنزعه — خُلقًا مبنيًّا على محبة الله في المسيح، ومصوغًا على شبهه.

هل أعانتك حياتك على ذلك؟ إن كان كذلك، فقد نلت أفضل ما فيها، وحياتك مكتملة، مهما يكن عدد أيامها. فالنوعية لا الكمّية هي ما يحدّد كمال الحياة. أفي حياتك هذا الاكتمال؟—ألكسندر ماكلارين.

11 مارس

ٱحْفَظُوا أَنْفُسَكُمْ فِي مَحَبَّةِ ٱللهِ. يهوذا 21.

الثمر الذي ينضج في الشمس أحلى الثمر.—منقول.

12 مارس

سَتَنَالُونَ قُوَّةً مَتَى حَلَّ ٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ عَلَيْكُمْ، وَتَكُونُونَ لِي شُهُودًا. أعمال الرسل 1:8.

انظروا إليه! فكّروا فيه! مئةٌ وعشرون رجلًا وامرأة، لا رعاية لهم، ولا وعد بأيّ حظوةٍ أرضية، ولا أوقاف، ولا ثروة — جماعةٌ من رجالٍ ونساء عليهم أن يكسبوا عيشهم بالكدّ اليومي العادي، مشغولون بكلّ واجبات البيت في الحياة اليومية — ومع ذلك فـهم من سيبدأون فتوحات المسيحية! إليهم يُعهَد بعملٍ سيقلب العالم رأسًا على عقب. ليس أحدٌ مهما علا إلا وسيبلغه تأثير هذه الجماعة المتواضعة، حتى يُطالَب بعرش القياصرة للمسيح. وليس أحدٌ مهما بعُد إلا وستمتدّ إليه قوة هذه الفئة الصغيرة المجتمعة في عِلّية، حتى يُحاك العالم كلّه أخوّةً واحدة! ليست على الأرض قوةٌ، من بشرٍ أو شياطين، إلا وسيغلبونها، حتى تجثو لسيّدهم كلّ ركبة، ويعترف كلّ لسانٍ أنه ربّ.

أمرٌ مستحيلٌ سخيف، انظر إليه كيفما شئت، حتى تقرّ بهذا — أنهم سيمتلئون من الروح القدس. حينئذٍ تذوب الصعوبات في الهواء الفارغ. حينئذٍ لا حدّ لآمالهم، لأنه لا حدّ لقوّتهم. فقوّتهم ليست «كقوة عشرة» فحسب، بل هي كقوة القدير.

هذه هي فكرة المسيح عن المسيحية؛ فكرةٌ ليست من الإنسان — فهي أسمى من ذلك بما لا يُحدّ — بل فكرة الله!—مارك غاي بيرس.

13 مارس

ٱلَّذِي يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ هَذَا يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ، لِأَنَّكُمْ بِدُونِي لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَفْعَلُوا شَيْئًا. يوحنا 15:5.

إن انشغلنا بعملنا أكثر ممّا ينبغي، فقد ننسى سيّدنا؛ فمن الممكن أن تكون اليد ملآنةً والقلب فارغًا. أمّا إن انشغلنا بسيّدنا فلا يمكن أن ننسى عملنا؛ فإن امتلأ القلب بمحبته، فكيف لا تنشط اليدان في خدمته؟—أدولف مونو.

14 مارس

مَنْ يَأْكُلْنِي فَهُوَ يَحْيَا بِي. يوحنا 6:57.

أن نتغذّى بالمسيح هو أن تدخل قوّته إلينا لتكون قوّتنا. أنت تتغذّى بحقل القمح، فتدخلك قوة حقل القمح، وتصير قوّتك. تتغذّى بالمسيح، ثم تمضي وتحيا حياتك؛ فيكون المسيح فيك هو من يحيا حياتك، ويعين الفقير، ويقول الحق، ويخوض المعارك، وينال الإكليل.—فيليبس بروكس.

15 مارس

طَلَبْتُهُ فَمَا وَجَدْتُهُ. نشيد الأنشاد 3:1.

قل لي أين فقدت صحبة المسيح، أقُل لك أرجح موضعٍ تجده فيه. هل فقدت المسيح في المخدع بإمساكك عن الصلاة؟ إذن فهناك ينبغي أن تطلبه وتجده. هل فقدت المسيح بالخطية؟ لن تجده بطريقٍ آخر سوى ترك الخطية، والسعي بالروح القدس إلى إماتة العضو الذي تسكن فيه الشهوة. هل فقدت المسيح بإهمالك الكتاب المقدس؟ ينبغي أن تجده في الكتاب المقدس. إنه مثلٌ صادق: «ابحث عن الشيء حيث أسقطته؛ فهو هناك». فابحث عن المسيح حيث فقدته، لأنه لم يمضِ بعيدًا.—سبرجن.

16 مارس

لَسْتُمْ نَاقِصِينَ فِي مَوْهِبَةٍ مَّا. كورنثوس الأولى 1:7.

يعطي الكتاب المقدس المسيحيين أربعة أسماء، مأخوذةً من النِّعَم الأساسية الأربع اللازمة جدًّا لخلاص الإنسان: قدّيسون لقداستهم، ومؤمنون لإيمانهم، وإخوة لمحبتهم، وتلاميذ لمعرفتهم.—توماس فولر.

17 مارس

لا تستريح نهارا وليلا. رؤيا 4:8.

يا لها من راحةٍ مباركة! حين لا نستريح نهارًا وليلًا قائلين: «قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، ٱلرَّبُّ ٱلْإِلَهُ ٱلْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ»! — حين نستريح من الخطية، لا من العبادة؛ من الألم والحزن، لا من الفرح! يا له من يومٍ مبارك، حين أستريح مع الله؛ حين أستريح في المعرفة والمحبة والفرح والتسبيح؛ حين تتمتّع نفسي وجسدي الكاملان معًا تمتّعًا كاملًا بالإله الكامل كلّ الكمال؛ حين يحبّني الله، الذي هو المحبة ذاتها، محبةً كاملة، ويستريح في محبته لي، وأستريح أنا في محبتي له؛ حين يبتهج بي فرحًا، ويبتهج بي بترنّم، وأفرح أنا به!—باكستر.

18 مارس

وَأَمَّا مُنْتَظِرُو ٱلرَّبِّ فَيُجَدِّدُونَ قُوَّةً. يَرْفَعُونَ أَجْنِحَةً كَٱلنُّسُورِ. يَرْكُضُونَ وَلَا يَتْعَبُونَ. يَمْشُونَ وَلَا يُعْيُونَ. إشعياء 40:31.

النسر المحلّق في الأجواء العليا لا يشغل باله بكيف سيعبر الأنهار.—منقول.

19 مارس

أُمْسِكَتْ أَعْيُنُهُمَا. لوقا 24:16. ٱنْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا. لوقا 24:31.

في هذا معنًى ثمينٌ كثير. كثيرًا ما يكون الرب حاضرًا في حياتنا في أمورٍ لا يخطر لنا أن لها أيّ معنى. نسأل الله عن أمرٍ يحتاج إلى عمله القدير، والأداة نفسها التي سيعمل بها تكون إلى جانبنا، ربما أسابيع وشهورًا وسنين، غير معروفةٍ البتّة، حتى تصير فجأةً ذات يومٍ منيرةً مجيدة بحضور الرب نفسه، وتصبح الأداة القديرة لعمله المنتصر. إنه يحبّ أن يُظهر يده من خلال غير المتوقَّع. وكثيرًا ما يمنعنا من رؤية طريقه حتى قُبيل أن يفتحه، ثم ما إن ينكشف حتى نجد أنه كان يمشي إلى جانبنا في ذلك الأمر عينه، قبل أن نشتبه في معناه بزمنٍ طويل.—أ. ب. سمبسون.

20 مارس

كُلَّ ٱلْأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ ٱللهَ. رومية 8:28.

إن وجدتنا ظروفنا في الله، وجدنا الله في كلّ ظروفنا.—منقول.

21 مارس

يَهْدِينِي إِلَى سُبُلِ ٱلْبِرِّ مِنْ أَجْلِ ٱسْمِهِ. مزمور 23:3.

إن له دائمًا قصدًا في قيادته. فهو يعرف أين بقاع المراعي الخضراء، ويريد أن يقود قطيعه إليها. قد يكون الطريق وعرًا، لكنه الطريق الصحيح إلى المرعى. «سُبُلِ ٱلْبِرِّ» قد لا تكون سبلًا مستقيمة؛ لكنها سبلٌ تؤدّي إلى مكانٍ ما — إلى المكان الصحيح. كثيرٌ من سبل الصحراء خادعة. تبدأ واضحةً جليّة، لكنها سرعان ما تضيع في الرمال. إنها لا تؤدّي إلى شيء. أمّا سبل البرّ فلها غايةٌ تقود إليها بلا خطأ.—ج. ر. ميلر.

22 مارس

فَقَالَ: ٱسْتَمِعْ أَيُّهَا ٱلسَّيِّدُ، أَرْسِلْ بِيَدِ مَنْ تُرْسِلُ. خروج 4:13.

كانت موافقةً على مضض شديد. كأنه يقول: «ما دمت قد عزمت على أن ترسلني، ولا بد لي من أن أتولى المهمة، فليكن؛ لكني كنت أود لو كان غيري، وإنما أذهب لأني مكره». وما أكثر ما ننكمش أمام التضحية أو الواجب الذي يدعونا الله إليه، حتى نظنّ أننا ماضون إلى هلاكنا. نلتمس كلّ حجّةٍ للتهرّب من المشيئة الإلهية، غير مدركين أنه يدفعنا من بيوتنا الهادئة إلى مسيرةٍ تشمل، من بين أمورٍ أخرى، ترنيمة النصرة على شاطئ البحر الأحمر؛ والخلوتين المنفردتين أربعين يومًا في حديثٍ مع الله؛ والوجه اللامع؛ ورؤيا المجد؛ والدفن بيد ميخائيل؛ والكرامة العظمى بالوقوف إلى جانب الرب على جبل التجلّي.—ف. ب. ماير.

23 مارس

فَٱنْظُرُوا كَيْفَ تَسْلُكُونَ بِٱلتَّدْقِيقِ. أفسس 5:15.

ليس ثمّة شيءٌ اسمه تأثيرٌ حياديّ. كلّنا إيجابيّون في المكان الذي نشغله، نجعل العالم أفضل أو نجعله أسوأ.—ت. دي ويت تالماج.

24 مارس

أَخَذَتْ لَهُ سَفَطًا مِنَ ٱلْبَرْدِيِّ … وَوَضَعَتْهُ بَيْنَ ٱلْحَلْفَاءِ عَلَى حَافَةِ ٱلنَّهْرِ. خروج 2:3.

وضعت أمّ موسى السفط «بَيْنَ ٱلْحَلْفَاءِ عَلَى حَافَةِ ٱلنَّهْرِ». أجل، ولكن قبل أن تفعل ذلك، وضعته على قلب الله! ما كانت لتستطيع أن تضعه على النيل بتلك الشجاعة، لو لم تكن قد وضعته أولًا بتقوى في رعاية الله ومحبته.

كثيرًا ما نندهش من الهدوء الظاهر لدى أناسٍ دُعوا إلى القيام بأعمالٍ كريهةٍ وشاقّةٍ جدًّا؛ لكن لو استطعنا أن نراهم في الخفاء، لعرفنا الإعداد الأدبي الذي اجتازوه قبل أن يخرجوا ليراهم الناس. كن مستقيمًا في المقدس، إن أردت أن تكون مستقيمًا في السوق. كن ثابتًا في الصلاة، إن أردت أن تكون هادئًا في الضيق. ابدأ سباقك من عرش الله نفسه، إن أردت أن تجري حسنًا وتفوز بالجائزة.—جوزيف باركر.

25 مارس

اِحْمِلُوا بَعْضُكُمْ أَثْقَالَ بَعْضٍ، وَهَكَذَا تَمِّمُوا نَامُوسَ ٱلْمَسِيحِ. غلاطية 6:2.

برفعنا أثقال الآخرين نفقد أثقالنا.—منقول.

26 مارس

ٱلْعَمَلَ ٱلَّذِي أَعْطَيْتَنِي لِأَعْمَلَ قَدْ أَكْمَلْتُهُ. يوحنا 17:4.

أحقًّا كان عمل السيد قد تمّ؟ ألم تكن أثقل مهامّه لا تزال آتية؟ لم يكن قد واجه بعدُ ساعة الموت الرهيبة. فلماذا قال إن عمله قد تمّ؟ ذلك لأنه كان يعلم أنه متى أُسلمت الإرادة، انتهت المعركة. لم يكن إلا في ظلال البستان؛ لكن الانتصار على هذه الظلال كان انتصارًا على الكلّ. فمن عزم على أن يموت فقد انتصر على الموت. وكلّ ما بقي له ليس إلا القشرة الخارجية، الغلاف.

الكأس التي يعطينا أبونا لنشربها كأسٌ للإرادة. ويسهل على الشفتين أن تستنزفاها متى قبلها القلب مرّةً. ليس على مرتفعات الجلجثة، بل في ظلال جثسيماني تُقدَّم الكأس؛ والفعل سهلٌ بعد الاختيار. إن ساحة المعركة الحقيقية هي في صمت الروح. انتصر هناك، فتُكلَّل.—جورج ماثيسون.

27 مارس

جَمْعٌ كَثِيرٌ … وَاقِفُونَ أَمَامَ ٱلْعَرْشِ. رؤيا 7:9.

إن الوقوف على الأقدام أمام العرش في السماء هو ثمرة الجثوّ كثيرًا على الركب أمام العرش على الأرض.—منقول.

28 مارس

وَرَأَى ٱللهُ ٱلنُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَفَصَلَ ٱللهُ بَيْنَ ٱلنُّورِ وَٱلظُّلْمَةِ. تكوين 1:4.

ما إن يوجد شيءٌ حسن في العالم حتى يصير الفصل لازمًا. لا شركة للنور مع الظلمة؛ لقد فصل الله بينهما، فلا نخلطنّ بينهما. أبناء النور لا ينبغي أن تكون لهم شركةٌ مع أعمال الظلمة وتعاليمها وخدعها. وأبناء النهار ينبغي أن يكونوا صاحين، أمناء، جريئين في عمل ربّهم، تاركين أعمال الظلمة لمن سيسكنون فيها إلى الأبد.

ينبغي أن نفصل بين النور والظلمة بانفصالنا الواضح عن العالم. في الحكم، وفي العمل، وفي السماع، وفي التعليم، وفي المعاشرة، ينبغي أن نميّز بين الثمين والمرذول، وأن نحفظ التمييز العظيم الذي أقامه الرب في أوّل أيام العالم.

أيها الرب يسوع، كن أنت نورنا طوال هذا اليوم كلّه، لأن نورك هو نور الناس.—سبرجن.

29 مارس

أَمَّا سَبِيلُ ٱلصِّدِّيقِينَ فَكَنُورٍ مُشْرِقٍ، يَتَزَايَدُ وَيُنِيرُ إِلَى ٱلنَّهَارِ ٱلْكَامِلِ. أمثال 4:18.

هل بدأتُ الآن سبيل المحبة والمعرفة السماويّتين هذا؟ هل أتقدّم فيه؟ هل أشعر ببعض بواكير النور السماوي، عرابين ومذاقاتٍ مسبقة لنهار المجد الكامل؟ لتعمل كلّ معاملات الله على أن تحثّني في طريقي. ولتكن كلّ بليّةٍ يسرّه أن يرسلها كعمود السحاب المتحرّك قديمًا، يومئ إليّ أن أنقل خيمتي إلى الأمام، قائلًا: «قُومُوا وَٱذْهَبُوا، لِأَنَّهُ لَيْسَتْ هَذِهِ هِيَ ٱلرَّاحَةَ». لأقف الآن كثيرًا على مرتفعات الإيمان الشامخة، منتظرًا «يوم الله» — الشمس الطالعة التي لن تغرب ثانيةً في سحبٍ باكية. يا له من تقدّمٍ عجيب! كيف ستنحدر كلّ معارف الأرض، ومكتسباتها المتباهى بها، وفلسفتها الحادّة البصر كعين النسر، إلى تلعثم الطفولة الأولى بالمقارنة مع رجولة المعرفة هذه! ستكون السماء «أعلى فأعلى» الحقيقية، وترنيمتها «ترنيمة المصاعد»، ويسوع يقود شعبه من ذروة مجدٍ إلى ذروة، قائلًا كما قال لنثنائيل: «سَوْفَ تَرَى أَعْظَمَ مِنْ هَذَا!»—ماكدف.

30 مارس

خُذُوا لَنَا ٱلثَّعَالِبَ، ٱلثَّعَالِبَ ٱلصِّغَارَ ٱلْمُفْسِدَةَ ٱلْكُرُومِ، لِأَنَّ كُرُومَنَا قَدْ أَقْعَلَتْ. نشيد الأنشاد 2:15. (الترجمة المنقّحة)

ما أكثر الثعالب الصغيرة! مساوماتٌ صغيرة مع العالم؛ عصيانٌ للصوت المنخفض الخفيف في الأمور الصغيرة؛ تساهلاتٌ صغيرة مع الجسد على حساب الواجب؛ مناوراتٌ صغيرة من الدهاء؛ فعلُ الشرّ في الأمور الصغيرة لكي يأتي الخير؛ فيُضحّى بجمال الكرمة وإثمارها!—ج. هدسون تايلور.

31 مارس

أَبْنَاءَ أَبِيكُمُ ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ. متى 5:45.

أفضل اسمٍ نستطيع أن نفكّر به في الله هو الآب. إنه اسمٌ محبٌّ، عميقٌ، عذبٌ، يمسّ القلب، لأن اسم الأب ممتلئٌ بطبيعته عذوبةً وتعزيةً فطريّتين. لذلك أيضًا ينبغي أن نعترف بأننا أولاد الله، لأننا بهذا الاسم نمسّ إلهنا مسًّا عميقًا، إذ ليس صوتٌ أعذب على مسمع الأب من صوت الولد.—مارتن لوثر.