شهر يناير

1 يناير

ٱصْعَدْ فِي ٱلصَّبَاحِ … وَقِفْ عِنْدِي … عَلَى رَأْسِ ٱلْجَبَلِ. خروج 34:2.

يا أبي، ها أنا آتٍ. لن يحجزني شيءٌ في السهل الوضيع عن المرتفعات المقدسة. أعنّي لأصعد مسرعًا، واحفظ أنت قدمي لئلا تزلّ على الصخر القاسي! إني آتٍ بأمرك، فلن تخيّب قلبي. هاتِ معك عسلًا من السماء، بل لبنًا وخمرًا، وزيتًا لخير نفسي، وأوقف الشمس في مسيرها، وإلا قصُر الوقت عن أن أتأمّل وجهك وأسمع صوتك الرقيق.

صباحٌ على الجبل! إنه سيجعلني قويًّا فرحًا طوال ما بقي من يومٍ بدأ بدايةً حسنة كهذه.—جوزيف باركر.

2 يناير

أُجْرَتِي مَعِي. رؤيا 22:12.

إننا سنُجازى لا على العمل الذي عملناه فحسب، بل على الأثقال التي حملناها أيضًا؛ ولستُ متيقّنًا ألّا تكون أبهى المكافآت لأولئك الذين حملوا أثقالهم بلا تذمّر. في ذلك اليوم سيأخذ الزنبقةَ التي طال نموّها بين الأشواك، ويرفعها لتكون مجد الكون كلّه وأعجوبته؛ وسيستخرج شذا تلك الزنبقة من جميع أجناد السماء تسابيح تفوق الوصف.—أندرو بونار.

3 يناير

أَيْنَ أَنْتَ؟ تكوين 3:9.

أتختبئ بعيدًا عن ذاك الذي يريد أن يرسلك لتعمل عمله المبارك بطريقته هو؟ دعني أقول لك هذا الصباح: «الرب محتاج إليك». قد يبدو ما أعدّه لك لتعمله أمرًا صغيرًا، لكنه أمرٌ مهمّ. إنه «محتاج إليك». لا تولِّه ظهرك؛ لا تُبعد نفسك عن أن يستخدمك؛ لا تبدأ بأن تسنّ لنفسك قوانين فيما ستعمله وما لن تعمله؛ بل اصرخ من أعماق قلبك: «هَأَنَذَا أَرْسِلْنِي»،—و. هاي أيتكن.

4 يناير

كَثِيرَةٌ هِيَ بَلَايَا ٱلصِّدِّيقِ، وَمِنْ جَمِيعِهَا يُنَجِّيهِ ٱلرَّبُّ. مزمور 34:19.

كلّ بلايا الصدّيق تنفتح على أمرٍ مجيد. فالسجين لا يُنقَذ فحسب، بل يجد ملاكًا ينتظره عند الباب. ومع كلّ نجاةٍ تأتي بركةٌ خاصّة. فملاكٌ اسمه الإيمان، وآخر المحبة، وآخر الفرح، وآخر طول الأناة، وآخر اللطف، وآخر الصلاح، وآخر الوداعة، وآخر التعفّف، وآخر السلام. وكلّ واحدةٍ من هذه النِّعَم تقول: «قد أتينا من الضيقة العظيمة».—ج. بوين.

5 يناير

تَرَنُّمِي ٱلرَّبُّ. مزمور 118:14.

لنتأمّل في الله نفسه وقد صار ترنيمتنا. هذا هو ملء معرفة الله وكمالها: أن نعرفه معرفةً يصير بها هو نفسه مسرّتنا؛ أن نعرفه معرفةً يكون بها التسبيح أعذب ما يكون وأملأ وأنضر وأبهج حين نرنّم له. ومن تعلّم هذا السرّ المبارك يحمل مفتاح السماء الذهبي — بل لقد أنزل السماء إلى الأرض، ولا حاجة به الآن إلى أن يحسد الملائكة.—مارك غاي بيرس.

6 يناير

لَا تَخَافُوا. قِفُوا وَٱنْظُرُوا خَلَاصَ ٱلرَّبِّ. خروج 14:13.

كثيرًا ما يبدو أن الله يضع أولاده في مواقف بالغة الصعوبة — يقودهم إلى مضيقٍ لا مخرج منه؛ ويدبّر وضعًا ما كان أيّ حكمٍ بشريّ ليسمح به لو استُشير مسبقًا. والسحابة نفسها هي التي تقودهم إلى هناك. وربما كنت أنت متورّطًا على هذا النحو في هذه الساعة بعينها. إنه يبدو محيّرًا وخطيرًا إلى أقصى حدّ؛ لكنه صوابٌ تمامًا. وستبرّر العاقبة، وأكثر، ذاك الذي جاء بك إلى هنا. إنه منصّةٌ لإظهار نعمته وقدرته الكلية. وهو لن ينجّيك فحسب، بل سيعطيك في أثناء ذلك درسًا لن تنساه أبدًا، وسترجع إليه في مزامير وترانيم كثيرة في الأيام الآتية. ولن تستطيع أبدًا أن تشكر الله كما ينبغي لأنه فعل ما فعل بالضبط.—ف. ب. ماير.

7 يناير

أَمَّا ٱلْآنَ فَنُورٌ فِي ٱلرَّبِّ. ٱسْلُكُوا كَأَوْلَادِ نُورٍ. أفسس 5:8.

إن التأثير الذي نتركه في العالم تصنعه علاقتنا بيسوع المسيح؛ وعلاقتنا بيسوع المسيح يكشفها تأثيرنا.—منقول.

8 يناير

فَٱحْتَفِظُوا جِدًّا لِأَنْفُسِكُمْ. يشوع 23:11. (الهامش)

لا يمكن أن يُستعمل الذهب عملةً ما دام ممتزجًا بالمرو والصخر المطمور فيهما. وكذلك نفسك لا نفع لله منها حتى تُنتزَع من الخطية والأرضية والأنانية المدفونة فيها. فبقوة الروح المجدِّدة ينبغي أن تُفرَز للمسيح، وتُختَم بصورته وكتابته، وتُصاغ عملةً إلهية تحمل شبهه بين الناس. فالمسيحي، إن جاز التعبير، هو وسيلة التداول التي للمسيح، وعملة المملكة التي تُجرى بها معاملات الرحمة والنعمة العظيمة مع عالمٍ هالك. وكما تنوب العملة عن الذهب، كذلك ينوب المسيحي عن المسيح، ممثّلًا مشيئته الصالحة المرضيّة.—أ. ج. غوردون.

9 يناير

اَلْأَمِينُ فِي ٱلْقَلِيلِ أَمِينٌ أَيْضًا فِي ٱلْكَثِيرِ. لوقا 16:10.

إن أصغر عملٍ في الحياة يمكن أن يُعمَل بأسمى دافعٍ، يقينًا كما يُعمَل أعلى الأعمال وأنبلها. فالأمانة تقيس الأعمال كما يقيسها الله. والضمير الحيّ الصادق يعامل واجباتنا كما يعاملها الله. الواجب واجب، والضمير ضمير، والصواب صواب، والخطأ خطأ، أيًّا كان حجم الحرف الذي طُبعت به. «كبير» و«صغير» ليستا من مفردات الضمير. إنه لا يعرف إلا كلمتين — الصواب والخطأ.—ألكسندر ماكلارين.

10 يناير

فَيَمْلَأُ إِلَهِي كُلَّ ٱحْتِيَاجِكُمْ بِحَسَبِ غِنَاهُ فِي ٱلْمَجْدِ فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ. فيلبي 4:19.

يا له من مصدر — «إِلَهِي»! ويا له من مقياس — «غِنَاهُ فِي ٱلْمَجْدِ»! ويا له من قناة — «فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ»! إنه لامتيازك العذب أن تضع كلّ احتياجك في مقابل غناه، وأن يغيب الأول عن ناظريك في حضرة الثاني. إن خزانته التي لا تنضب مفتوحةٌ لك، بكلّ محبة قلبه؛ فاذهب واسحب منها، ببساطة الإيمان غير المتكلّفة، ولن تجد أبدًا ما يدعوك إلى أن تتطلّع إلى جدولٍ مخلوق، أو تستند إلى عكّازٍ مخلوق.—س. هـ. م.

11 يناير

اِحْسِبُوهُ كُلَّ فَرَحٍ … حِينَمَا تَقَعُونَ فِي تَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ. يعقوب 1:2.

لا يمكن أن نخسر بثقتنا بالله، فهو يتمجّد بالإيمان، وأعظم ما يتمجّد حين يبصر الإيمانُ محبته وحقه وراء سحابةٍ كثيفة من طرقه وتدبيراته. طوبى للذين يُمتحنون هكذا! ليتنا فقط نكون أبرياء من عدم الإيمان ومن الضمير المذنب. عندئذٍ نختبئ في صخرة الرب وفي مظلّته، محتمين تحت جناحي المحبة الأبدية حتى تعبر كلّ البلايا.—منقول.

12 يناير

طُوبَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَرَوْا. يوحنا 20:29.

المنظورات ظلال: أمّا الجوهر فيوجد في غير المنظور. … لا ريب أن أساس إيماننا، في المسيح، غير منظور؛ ولكن كذلك أساس تلك المنارة هناك، التي ترفع قامتها العالية المنتصبة بين الأمواج، وتلقي فوقها نورًا منقذًا. إنها تبدو كأنها قائمة على اللجج المتدحرجة؛ لكن تحت هذه، غير منظورةٍ وغير متزعزعة، تقوم الصخرة الراسخة التي تقف عليها آمنة؛ وحين يزمجر الإعصار في الأعلى، وتهدر الأمواج المتكسّرة في الأسفل، أستطيع أن أنام بهدوء في ذلك البرج البحري المنفرد. إنه مؤسَّس على صخرة، وأكثر أمانًا من أفخم قصرٍ قائمٍ على الشاطئ الرملي الذي تضربه الأمواج، فلا يمكن أن يتزعزع. فكم بالأحرى صخر الدهور! من يتّكل عليه مستعدٌّ للموت، ومتأهّب للدينونة، وجاهزٌ لبوق اليوم الأخير، لأن «ٱلرَّبُّ فَادِي نُفُوسِ عَبِيدِهِ، وَكُلُّ مَنِ ٱتَّكَلَ عَلَيْهِ لَا يُعَاقَبُ».—غثري.

13 يناير

بِهَذَا يَتَمَجَّدُ أَبِي: أَنْ تَأْتُوا بِثَمَرٍ كَثِيرٍ. يوحنا 15:8.

يا له من إمكانٍ، ويا له من حافزٍ، أن نستطيع أن نزيد مجد «أبينا»! إن قلوبنا لتثب لهذه الفكرة.

كيف يكون هذا؟ بأن نحمل «أوراقا» — اعترافًا بمحبتنا له؟ كلا. بأن نحمل بعض الثمر؟ كلا. «أَنْ تَأْتُوا بِثَمَرٍ كَثِيرٍ». ففي وفرة الغلّة فرحُ الكرّام ومجده. فينبغي لنا إذن أن نطمح إلى أن نكون مسيحيين غير عاديين، مسيحيي «المئة ضعف»، لا يرضينا إلا أوفر غلّة. ينبغي أن تكون حياتنا ممتلئةً بالأعمال الصالحة. وحينئذٍ نستطيع في وقت الحصاد أن نقول: «أَيُّهَا ٱلْآبُ، أَنَا مَجَّدْتُكَ عَلَى ٱلْأَرْضِ»!—و. جيننغز.

14 يناير

فِي كُلِّ يَوْمٍ أُبَارِكُكَ، وَأُسَبِّحُ ٱسْمَكَ إِلَى ٱلدَّهْرِ وَٱلْأَبَدِ. مزمور 145:2.

ثمّة رمزٌ جميل جدًّا اعتاد اليابانيون أن يعبّروا به عن أمانيهم لأصدقائهم. إنه صورة طبلٍ بنت فيه الطيور عشّها. والحكاية التي تُروى عنه أنه كان هناك مرّةً ملكٌ صالح، شديد الاهتمام بخير شعبه، فأقام عند باب القصر طبلًا، وكلّ من له مظلمةٌ يريد إنصافًا منها أو حاجةٌ ما، يقرع الطبل، فيمنح الملك الملتمسَ في الحال، ليلًا أو نهارًا، مقابلةً وعونًا. لكن الرخاء والقناعة سادا البلاد كلّها حتى لم يحتج أحدٌ إلى أن يلتمس شيئًا، فبنت الطيور أعشاشها فيه وملأته بموسيقى تغريدها.

إن دخولًا كريمًا كهذا يمنحنا إيّاه ملكُ السماء نفسه، وسمعُه المستعدّ وعونُه في متناول كلّ من يأتي إليه ليلًا ونهارًا؛ لكن أسعد الناس جميعًا هم الذين وجدوا على الأرض سعادةً تُنسى فيها كلّ حاجة، واطمأنّت فيها الثقة إلى الأمان في رعاية الآب حتى أخلت الصلاةُ مكانها لتسبيحٍ لا ينقطع. إنهم يفرحون في الرب كلّ حين.—مارك غاي بيرس.

15 يناير

يَرْفَعُونَ أَجْنِحَةً كَٱلنُّسُورِ. يَرْكُضُونَ وَلَا يَتْعَبُونَ. يَمْشُونَ وَلَا يُعْيُونَ.—إشعياء 40:31.

هذا يا نفسي هو انتصار كيانك — أن تقدري أن تمشي مع الله! الطيران للنفس الفتية؛ إنه رومانسية الديانة. والجري بلا تعب للنفس السامية؛ إنه جمال الديانة. أمّا المشي بلا إعياء فللنفس الكاملة؛ إنه قوة الديانة.

أتقدرين أن تمشي بثيابٍ بيض في طرق البشر الملطّخة؟ أتقدرين أن تلمسي الأدنياء والملوَّثين من أهل الأرض وتحفظي ثيابك نقية؟ أتقدرين أن تحتكّي بالخطاة وتبقي أنتِ غير متدنّسة؟ إذن فقد فُقتِ طيران النسر!—جورج ماثيسون.

16 يناير

وَكَانَ مُوسَى فِي ٱلْجَبَلِ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً. خروج 24:18.

إن حياة الشركة مع الله لا تُبنى في يوم. إنها تبدأ بالرجوع المعتاد إليه في كلّ شيء، ساعةً فساعة، كما فعل موسى في مصر. لكنها تتقدّم إلى أوقات شركةٍ أكثر وأطول؛ وتجد كمالها وغبطتها في أيامٍ وليالٍ من الشفاعة والانتظار والعشرة المقدسة.—ف. ب. ماير.

17 يناير

وَصَلَّى أَلِيشَعُ وَقَالَ: يَارَبُّ، ٱفْتَحْ عَيْنَيْهِ فَيُبْصِرَ. ملوك الثاني 6:17.

هذه هي الصلاة التي نحتاج أن نصلّيها لأنفسنا ولبعضنا بعضًا: «يا رب، افتح أعيننا فنبصر»؛ فالعالم كلّه من حولنا، كما كان من حول النبي، مملوءٌ بخيل الله ومركباته، منتظرةً أن تحملنا إلى مواضع نصرةٍ مجيدة. وحين تنفتح أعيننا هكذا، سنرى في كلّ أحداث الحياة، عظيمةً كانت أم صغيرة، مفرحةً أم محزنة، «مركبة» لنفوسنا. فكلّ ما يأتي إلينا يصير مركبةً في اللحظة التي نعامله فيها على هذا الأساس؛ وفي المقابل، قد تصير أصغر تجربة عربة جاغرناث تسحقنا إلى الشقاء أو اليأس إن نحن نظرنا إليها هكذا. والأمر بيد كلّ واحدٍ منّا أن يختار ما ستكون. فكلّ شيء يتوقّف لا على ماهية هذه الأحداث، بل على الطريقة التي نتلقّاها بها. فإن رقدنا تحتها وتركناها تمرّ فوقنا وتسحقنا، صارت عربات جاغرناث؛ أمّا إن صعدنا إليها، كما إلى مركبة نصر، وجعلناها تحملنا منتصرين إلى الأمام وإلى الأعلى، صارت مركبات الله.—سميث.

18 يناير

كُلَّ ٱلْأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ ٱللهَ. رومية 8:28.

من بين ألف تجربة، ليست خمس مئةٍ منها هي التي تعمل لخير المؤمن، بل تسع مئة وتسع وتسعون منها، وواحدة فوقها.—جورج مولر.

19 يناير

وَٱصْنَعْ ثِيَابًا مُقَدَّسَةً لِهَارُونَ. خروج 28:2.

أليست لنا ثيابٌ من أسمانجوني وأرجوان ومن إيحاءٍ جميل؟ لنا ثياب التسبيح؛ ونحن لابسون الرب يسوع. أليست لنا حُليّ؟ إن زينة الروح الوديع الهادئ هي، في نظر الله، كثيرة الثمن. أليست لنا أجراسٌ ذهبية؟ لنا أجراس الأعمال المقدسة الذهبية. كلماتنا أجراس، وأعمالنا أجراس، ومقاصدنا أجراس. فكلّما تحرّكنا، فُهِمت حركتنا هكذا على أنها حركةٌ نحو أماكن مقدسة، وأعمالٍ مقدسة، وخُلُقٍ مقدس.—جوزيف باركر.

20 يناير

يَارَبُّ، بِٱلْغَدَاةِ تَسْمَعُ صَوْتِي. بِٱلْغَدَاةِ أُوَجِّهُ صَلَاتِي نَحْوَكَ وَأَنْتَظِرُ. مزمور 5:3.

الصباح باب النهار، وينبغي أن يُحرَس جيدًا بالصلاة. إنه أحد طرفي الخيط الذي تُنظَم عليه أعمال النهار، وينبغي أن يُعقَد جيدًا بالتعبّد. لو شعرنا أكثر بجلال الحياة لكنّا أكثر عنايةً بصباحاتها. ومن يندفع من فراشه إلى عمله ولا ينتظر ليعبد، هو أحمق كمن لم يلبس ثيابه أو يغسل وجهه، وقليل الحكمة كمن يندفع إلى المعركة بلا سلاحٍ ولا درع. ليكن نصيبنا أن نغتسل في نهر الشركة مع الله الجاري بهدوء، قبل أن يبدأ حرّ البرية وعبء الطريق يثقلان علينا.—سبرجن.

21 يناير

طُرُقَكَ يَارَبُّ عَرِّفْنِي. سُبُلَكَ عَلِّمْنِي. مزمور 25:4.

ثمّة طريقٌ على كلّ ابنٍ لله أن يسلك فيه، وفيه وحده يستطيع الله أن يرافقه.—دنهام سميث.

22 يناير

إِذًا بَقِيَتْ رَاحَةٌ لِشَعْبِ ٱللهِ. عبرانيين 4:9.

ما أعذب موسيقى هذا الرنين السماوي الأول، طافيًا عبر مياه الموت من أبراج أورشليم الجديدة. أيها الحاجّ، الخائر تحت غربتك الطويلة الشاقّة، اسمعه! إنها الراحة. أيها الجندي، الذي لا يزال عليك دم المعركة وغبارها، اسمعه! إنها الراحة. أيها المسافر في البحر، المتقاذَف على أمواج الخطية والحزن، المدفوع هنا وهناك على محيط تقلّبات العالم الهائج، اسمعه! إن المرفأ على مرأى العين؛ والأمواج نفسها المتكسّرة عليك تبدو كأنها تهمس — «هكذا يعطي حبيبه راحة». إنها تنهيدة الوجود الطويلة وقد أُجيبت أخيرًا. لقد انتهى كدّ الأرض وعناء أسبوعها الطويل. وبدأ هدوء سبتها الذي لا ينقطع. لقد وجد الإنسان، الإنسان المُتعَب، أخيرًا الراحة التي طال طلبها، في حضن إلهه!—ماكدف.

23 يناير

تَحْتَ ظِلِّهِ. نشيد الأنشاد 2:3.

تقول فرانسيس ريدلي هافرغال: أرى كأن أربع صورٍ يوحي بها هذا: تحت ظلّ صخرةٍ في سهلٍ مُعيٍ؛ تحت ظلّ شجرة؛ وأقرب من ذلك، تحت ظلّ جناحه؛ وأقرب الكلّ وأدناه، في ظلّ يده. لا بدّ أن تلك اليد هي اليد المثقوبة، التي قد تضغط علينا مرارًا ضغطًا شديدًا، لكنها أبدًا تحيط بنا، وتسندنا، وتظلّلنا!

24 يناير

وَهُوَ تَظَاهَرَ كَأَنَّهُ مُنْطَلِقٌ إِلَى مَكَانٍ أَبْعَدَ. لوقا 24:28.

أليس الله يعمل هكذا دائمًا؟ إنه يأتي إلينا بروحه القدوس كما أتى إلى هذين التلميذين. ويكلّمنا بالكرازة بالإنجيل، وبكلمة الله، وبوسائط النعمة المتنوّعة، وبظروف الحياة التي تدبّرها عنايته؛ وبعد أن يكلّمنا هكذا، يتظاهر كأنه منطلقٌ إلى أبعد. فإن انفتحت الأذن لصوته والقلب لروحه، ترتفع الصلاة حينئذٍ: «يا رب، امكث معي». أمّا إن لم يترك ذلك الصوت أثرًا، فإنه يمضي، كما فعل آلاف المرّات، تاركًا القلب في كلّ مرّةٍ أقسى ممّا كان، والأذن أكثر انغلاقًا عن دعوة الروح.—ف. ويتفيلد.

25 يناير

وَإِلَهِي يَصِيرُ قُوَّتِي. إشعياء 49:5.

آه، لا تصلّوا من أجل حياةٍ سهلة! صلّوا لتكونوا رجالًا أقوى! لا تصلّوا من أجل مهامّ على قدر قواكم؛ صلّوا من أجل قوى على قدر مهامّكم! حينئذٍ لن يكون إنجازكم عملكم معجزة. بل أنتم ستكونون المعجزة. كلّ يومٍ ستتعجّبون من أنفسكم، من غنى الحياة الذي دخل فيكم بنعمة الله.—فيليبس بروكس.

26 يناير

مُسْتَهِينًا بِٱلْخِزْيِ. عبرانيين 12:2.

وكيف يكون ذلك؟ بطريقتين. اصعد الجبل، فتبدو الأشياء التي في السهل صغيرةً جدًّا؛ وكلّما ارتفعت بدت أتفه. عِش في شركةٍ مع الله، فيبدو الأعداء المهدِّدون هنا غير مخيفين البتّة. والطريقة الأخرى هي أن ترفع الستار وتتأمّل ما وراءه. فالتلال المنخفضة القائمة عند سفح بلدٍ ألبيّ قد تبدو عاليةً حين تُرى من السهل، ما دامت القمم المكسوّة بالثلج ملفوفةً بالضباب؛ ولكن حين تهبّ نفخة ريحٍ صغيرة وتزيح الضباب عن القمم الشاهقة، لا ينظر أحدٌ إلى التلال الخضراء الصغيرة في المقدّمة. وهكذا تبدو عوائق العالم وصعوباته وهمومه شاهقةً جدًّا إلى أن ترتفع الغيمة. ولكن حين نرى القمم البيضاء العظيمة، لا يعود كلّ ما هو أدنى منها يبدو عاليًا جدًّا في نهاية الأمر. انظر إلى يسوع، فيصغُر ذلك الصعوبات.—ألكسندر ماكلارين.

27 يناير

أَلَيْسَتْ سَاعَاتُ ٱلنَّهَارِ ٱثْنَتَيْ عَشْرَةَ؟ يوحنا 11:9.

إن وجود المسيحي هنا بالذات، لا في السماء، هو برهانٌ على أن عملًا ما ينتظره.—ويليام أرنوت.

28 يناير

لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ. متى 26:39.

لا خيبات أملٍ لمن دُفنت مشيئاتهم في مشيئة الله.—فابر.

29 يناير

ٱللهِ ٱلْحَيِّ. دانيال 6:20.

كم مرّةً نجد هذا التعبير في الكتاب المقدس، ومع ذلك فهذا الأمر بعينه هو ما نميل كثيرًا إلى أن يغيب عن أنظارنا! نحن نعلم أنه مكتوب «ٱللهِ ٱلْحَيِّ»؛ لكن في حياتنا اليومية لا يكاد شيءٌ يغيب عن أنظارنا عمليًّا بقدر ما تغيب حقيقة أن الله هو الإله الحيّ؛ وأنه الآن كلّ ما كانه قبل ثلاثة آلاف سنة أو أربعة؛ وأن له القدرة السلطانية نفسها، والمحبة المخلّصة نفسها نحو الذين يحبّونه ويعبدونه، كما كانت له في أيّ وقت، وأنه سيعمل لهم الآن ما عمله لآخرين قبل ألفين أو ثلاثة أو أربعة آلاف سنة، لا لشيءٍ إلا لأنه الإله الحيّ، الذي لا يتغيّر. آه، فكم ينبغي إذن أن نثق به، وألّا تغيب عن أنظارنا في أحلك لحظاتنا حقيقة أنه لا يزال وسيبقى إلى الأبد الإله الحيّ!—جورج مولر.

30 يناير

فَدُفِنَّا مَعَهُ بِٱلْمَعْمُودِيَّةِ لِلْمَوْتِ، حَتَّى كَمَا أُقِيمَ ٱلْمَسِيحُ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ، بِمَجْدِ ٱلْآبِ، هَكَذَا نَسْلُكُ نَحْنُ أَيْضًا فِي جِدَّةِ ٱلْحَيَاةِ. رومية 6:4.

تلك هي الحياة التي نحن مدعوّون إلى أن نحياها، وتلك هي الحياة التي لنا امتياز أن نعيشها؛ لأن الله لا يدعونا دعوةً إلا وهي امتياز، ولا يعطينا امتياز الصعود إلى أعلى إلا ويمدّ إلينا يده ليرفعنا. اصعدوا أعلى فأعلى إلى حقائق حياة القيامة وأمجادها، عالمين أن «حَيَاتُكُمْ مُسْتَتِرَةٌ مَعَ ٱلْمَسِيحِ فِي ٱللهِ». انفضوا عنكم كلّ عائق، وولّوا ظهوركم لكلّ دنس، وسلّموا أنفسكم كالطين ليدي الخزّاف، لكي يطبع عليكم ملء مجد قيامته، لكي تتغيّروا أنتم، ناظرين مجد الرب كما في مرآة، من مجدٍ إلى مجد كما من روح الرب.—و. هاي أيتكن.

31 يناير

ٱلْمَسِيحُ ٱلْكُلُّ وَفِي ٱلْكُلِّ. كولوسي 3:11.

خدمة المسيح هي شغل حياتي.
مشيئة المسيح هي ناموس حياتي.
حضور المسيح هو فرح حياتي.
مجد المسيح هو إكليل حياتي.—منقول.