ቀን 26 — ሆሣዕና!

«የሚቀድሙትም ሕዝብ የሚከተሉትም። ሆሣዕና ለዳዊት ልጅ በጌታ ስም የሚመጣ የተባረከ ነው፤ ሆሣዕና በአርያም እያሉ ይጮኹ ነበር።»

— ማቴዎስ 21:9

የፋሲካ በዓል ሳምንት ነበር፤ ኢየሩሳሌምም በእንግዶች ተጨናንቃ ነበር። ኢየሱስና ደቀ መዛሙርቱ ወደ ከተማይቱ በሚወስደው መንገድ ላይ እየወጡ ነበር።

ኢየሱስ አንዲት አህያና ውርንጫዋን እንዲያመጡለት ሁለት ደቀ መዛሙርትን በአቅራቢያ ወዳለች መንደር ላከ። ከዚያም ኢየሱስ በውርንጫው ላይ ተቀምጦ ወደ ኢየሩሳሌም ገባ።

እየመጣ ሳለ እጅግ ብዙ ሕዝብ በደስታ ፈነደቀ! ሰዎች ልብሳቸውን በፊቱ በመንገድ ላይ አነጠፉ። ሌሎች ደግሞ ከዛፎች ቅርንጫፎችን እየቈረጡ በመንገድ ላይ አነጠፉ። ለንጉሥ ቀይ ምንጣፍ እንደ መዘርጋት ነበር። ሁሉም እንዲህ እያሉ ይጮኹ ነበር፦ «ሆሣዕና ለዳዊት ልጅ በጌታ ስም የሚመጣ የተባረከ ነው፤ ሆሣዕና በአርያም!»

ሆሣዕና «አድነን!» የሚል ትርጉም ያለው የዕብራይስጥ ቃል ነው። ከጊዜ በኋላ ደግሞ «መዳን መጥቷል!» ብሎ እንደ መደሰት ያለ የምስጋና ጩኸት ሆነ። «የዳዊት ልጅ» ደግሞ ተስፋ ለተሰጠው ንጉሥ የተሰጠ ስም ነበር።

ሕዝቡ ትክክል ነበሩ። ኢየሱስ በእርግጥ ንጉሥ ነበር! ግን ንጉሥ ለምን በአህያ ላይ ይቀመጣል? ነገሥታት ብዙውን ጊዜ የሚቀመጡት በትልልቅ የጦር ፈረሶች ላይ ነበር።

ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ነቢዩ ዘካርያስ ንጉሡ «የዋህ ሆኖ በአህያ ላይ ተቀምጦ» እንደሚመጣ ተናግሮ ነበር (ማቴዎስ 21:5)። በጦር ፈረስ ላይ የተቀመጠ ንጉሥ የሚመጣው ለመዋጋት ነው። በአህያ ላይ የተቀመጠ ንጉሥ ግን የሚመጣው በሰላም ነው። ኢየሱስ የመጣው ትሑት ንጉሥ ሆኖ ነው፤ ሮምን በሠራዊት ድል ለማድረግ ሳይሆን ሰዎችን ከኃጢአት ለማዳን ነው።

በዚያ ሕዝብ ውስጥ የነበሩ ብዙዎች ይህን አልተረዱም ነበር። ሮማውያንን አባርሮ ኑሯቸውን የሚያቀልላቸው ንጉሥ ፈልገው ነበር። ኢየሱስ የጠበቁትን ሳያደርግ ሲቀር፣ ከእነዚያው ድምፆች አንዳንዶቹ ብዙም ሳይቆዩ ፈጽሞ የተለየ ነገር ይጮኹ ነበር።

ዛሬ ብዙ አብያተ ክርስቲያናት ይህን ቀን ከትንሣኤ በዓል አንድ ሳምንት በፊት የሆሣዕና እሑድ ብለው ያስቡታል።

ለአንተ አንድ ጥያቄ ይኸውልህ፦ ኢየሱስ ንጉሥህ ነው? ነገሮች መልካም ሲሄዱ ብቻ እልል የምትልለት ንጉሥ ሳይሆን፣ ከጠበቅኸው በተለየ መንገድ ነገሮችን ሲያደርግም የምትከተለው ንጉሥ? እውነተኛ ንጉሥ ምን ማድረግ እንዳለበት የምንነግረው አይደለም። የምንታመንበትና የምንታዘዘው ነው።

አስብበት፦ ለኢየሱስ እልል በማለትና እርሱን እንደ ንጉሥህ በመከተል መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?

ሞክረው፦ ዛሬ «ሆሣዕና!» የሚለውን እንደ ጸሎት ተናገረው ወይም ዘምረው፦ «ኢየሱስ ሆይ፣ አድነኝ! ኢየሱስ ሆይ፣ ምስጋና ለአንተ ይሁን!» ከዚያም ዛሬ ንጉሥህን የምትታዘዝበትን አንድ መንገድ ፈልግ።

ሆሣዕና፣ ኢየሱስ ሆይ! በአህያ ላይ ተቀምጠህ በሰላም የመጣህ ንጉሥ አንተ ነህ። አንተ የዳዊት ልጅ፣ ተስፋ የተሰጠው ንጉሥ ነህ። ለአንተ እልል ማለት ብቻ አልፈልግም። ባይገባኝም እንኳ ልከተልህና ልታዘዝህ እፈልጋለሁ። በስምህ፣ አሜን።