ባልሽን መውደድና ማክበር

«ሆኖም ከእናንተ ደግሞ እያንዳንዱ የገዛ ሚስቱን እንዲህ እንደ ራሱ አድርጎ ይውደዳት፥ ሚስቱም ባልዋን ትፍራ።» (ኤፌሶን 5:33) ትዳር የእግዚአብሔር ሐሳብ ነበረ። ኃጢአት ከመግባቱ በፊት፣ በዓለም ምንም ኀዘን ከመኖሩ በፊት፣ እግዚአብሔር ሰው ብቻውን ይሆን ዘንድ መልካም እንዳልሆነ ተናገረ፤ ረዳቱና ባልንጀራው እንድትሆንም ሴትን ፈጠረ።

የመጀመሪያው ሠርግ በኤደን ገነት በራሱ በእግዚአብሔር ተፈጸመ። ይህ እጅግ አስፈላጊ የሆነ ነገር ይነግረናል። ትዳር ሰው የፈለሰፈው ነገር አይደለም። በእግዚአብሔር የተበጀ ቅዱስ ቃል ኪዳን ነው፤ የራሱንም ባሕርይ አንድ ገጽታ ያንጸባርቃል — ይኸውም በክርስቶስና በቤተ ክርስቲያኑ መካከል ያለውን ፍቅር።

በእኛ ዘመን ትዳር ከባድ ጥቃት ደርሶበታል። አንዳንዶች ጊዜው ያለፈበት ነው ይላሉ። አንዳንዶች ለሴቶች እስር ቤት ነው ይላሉ። አንዳንዶች ልክ እንደ ከበደ ወዲያው ሊፈርስ ይገባዋል ይላሉ። ሌሎች ደግሞ ከሁለቱ ወገኖች አንዱ ሳይረካ ሲቀር ሊፈርስ እንደሚችል ውል ይቆጥሩታል። እኅቴ ሆይ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ግን ፈጽሞ የተለየ ሥዕል ይሰጠናል። ትዳር ዕድሜ ልክ እንዲዘልቅ የታሰበ ነው። የፍቅር፣ የአክብሮት፣ የባልንጀርነት፣ የታማኝነትና የፍሬያማነት ስፍራ እንዲሆን የታሰበ ነው። በትዳርም ውስጥ እግዚአብሔር ለክርስቲያን ሚስት ውብና ኃያል ጥሪ ሰጥቷታል።

ሐዋርያው ጳውሎስ በኤፌሶን ምዕራፍ አምስት ላይ ሚስቶች ለጌታ እንደሚገዙ ለገዛ ባሎቻቸው እንዲገዙ፣ ባሎችም ክርስቶስ ቤተ ክርስቲያንን እንደ ወደዳትና ስለ እርሷ ራሱን አሳልፎ እንደ ሰጠ ሚስቶቻቸውን እንዲወድዱ ይጽፋል። እነዚህ ሁለት ትእዛዛት አብረው ይሄዳሉ። ባል በጭካኔ የሚገዛ ንጉሥ አይደለም፤ ራሱን ወደሚሠዋ ፍቅር ተጠርቷል። ሚስት ባሪያ አይደለችም፤ የባሏን መሪነት በፈቃደኝነትና በፍቅር እንድትደግፍ ተጠርታለች። ባልም ሚስትም በየተለያየ ጥሪያቸው ለጌታ ሲታዘዙ፣ ትዳራቸው የወንጌል ራሱ ሥዕል ይሆናል።

ጴጥሮስ በ1ኛ ጴጥሮስ ምዕራፍ ሦስት ላይ ውብ ነገር ይጽፋል። ለሚስቶች ይናገራል፤ ሣራንም በምሳሌነት ያነሣል። ሣራ አብርሃምን ጌታ ብላ እየጠራችው ታዘዘችለት። ጴጥሮስ ለክርስቲያን ሚስቶች፣ ውበታቸው በዋናነት ጠጕርን በመሸረብ ወይም ወርቅን በማንጠልጠል ወይም ልብስን በመጎናጸፍ ሳይሆን፣ በእግዚአብሔር ፊት ዋጋው እጅግ የከበረ የዋህና ዝግተኛ መንፈስ ያለውን የማይጠፋውን ልብስ ለብሶ የተሰወረ የልብ ሰው በመሆን እንዲገለጥ ይነግራቸዋል። ይህ ማለት ክርስቲያን ሚስት ፈጽሞ መናገር ወይም የራሷ ሐሳብ ሊኖራት አይገባም ማለት አይደለም።

ሣራ ሐሳቧን ለአብርሃም ትናገር ነበር። አቢግያ ሐሳቧን ለዳዊት ተናገረች። የምሳሌ 31 ሴት አፏን በጥበብ ትከፍታለች። ጴጥሮስ ማለት የፈለገው፣ ክርስቲያን ሚስት ጯኺ፣ ጠበኛ፣ ምላሰ ስለታም፣ ሁልጊዜም የራሷ ፈቃድ እንዲፈጸም የምትታገል አይደለችም ማለቱ ነው። ራሷን በክብር ትይዛለች። መንፈሷ የረጋ ነው። የማያምኑ ባሎች እንኳ ያለ ቃል በሚስቶቻቸው ኑሮ ሊማረኩ ይችላሉ።

በሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ውስጥ ያለችውን ጵርስቅላን ተመልከቺ። ከአቂላ ጋር ተጋብታ ነበር፤ ሁለቱም አብረው ድንኳን ሰፊዎች ሆነው ይሠሩ ነበር። ከጳውሎስ ጋር ተጓዙ። ቤታቸውን ለቤተ ክርስቲያን ከፈቱ። አንደበተ ርቱዕ የነበረውን ሰባኪ አጵሎስን፣ ወንጌልን ገና በሚገባ ሳይረዳ ሲሰብክ በሰሙት ጊዜ፣ አብረው ወደ ጎን ወስደው የእግዚአብሔርን መንገድ ከፊት ይልቅ በትክክል ገለጡለት። ጵርስቅላ ከሞላ ጎደል ሁልጊዜ ከባሏ ጋር ተጠቅሳለች — አንዳንድ ጊዜም ስሟ እንኳ ቀድሞ ይጠቀሳል — ጌታንም እንደ አንድ ቡድን አብረው አገለገሉ። ይህ የክርስቲያን ትዳር ውብ ሥዕል ነው። ባልና ሚስት ለመንግሥቱ ትከሻ ለትከሻ ተባብረው ሲሠሩ።

ወይም ሩትን ተመልከቺ። ቦዔዝ ባያት ጊዜ በመጀመሪያ የወደዳት በውበቷ ምክንያት አልነበረም። የወደዳት በባሕርይዋ ምክንያት ነበር። ለኑኃሚን ያሳየችው ደግነት፣ በእርሻ ውስጥ የሠራችው ትጋት፣ የእስራኤልን አምላክ ለመከተል ፈቃደኛ መሆኗ — እነዚህ ነገሮች ከሌሎች ለይተው አጐሏት። ቦዔዝ ልባም ሴት እንደ ሆነች የከተማው ሕዝብ ሁሉ እንደሚያውቅ ነገራት። ሩት ከማግባቷ ብዙ ጊዜ አስቀድሞ እግዚአብሔርን እንደምትመስል ሚስት ትኖር ነበር።

ንድፈ ሐሳብ ያለ ተግባር ማንንም ስለማይጠቅም በተግባር ልናገር። በዚህ ሳምንት ባልሽን እንዴት ልትወጂውና ልታከብሪው ትችያለሽ?

ስለ እርሱ መልካም ተናገሪ። በገበያ ወይም በውኃ ጉድጓድ አጠገብ ባሎቻቸውን ከሚያጣጥሉ ሴቶች ጋር አትተባበሪ።

እርሱ በሌለበት ጊዜ ስለ እርሱ የምትናገሪው ቃል የሚያንጸው ይሁን። በተለይ ልጆች ያዳምጣሉ። በፊታቸው አባታቸውን ፈጽሞ አታዋርጂ። ጉድለቶች ካሉበት — ሚስቶች ሁሉ ጉድለት እንዳለባቸው ባሎችም ሁሉ ጉድለት አለባቸው — እነዚያን ጉድለቶች ወደ መንደሩ ሐሜተኞች ሳይሆን በጸሎት ወደ እግዚአብሔር አቅርቢያቸው።

አድምጪው። ከሥራ ደክሞ ወደ ቤት ሲመጣ፣ ልጆቹ በዚያ ቀን የፈጠሩትን ችግር ሁሉ ወዲያውኑ አትጫኚበት። ይቀመጥ። ሻይ አምጪለት። ቀኑ እንዴት እንደ ዋለ ጠይቂው።

ብዙ ባሎች በእውነት የምታደምጣቸውን ሚስት ተርበዋል።

ራስሽንና ቤትሽን ተንከባከቢ። ራስሽን ንጹሕና ጨዋ አድርጊ። ቤትሽን በሥርዓት ያዢ። ወደ ቤቱ መምጣት የሚያስደስተው ባል በቤቱ የሚቆይ ባል ነው። ይህ ማለት ፍጹም መሆን አለብሽ ማለት አይደለም — ማንም ፍጹም አይደለም። ቤትሽን ሰላማዊና እንግዳ ተቀባይ ስፍራ ለማድረግ የአንቺን ድርሻ ትወጫለሽ ማለት ነው።

በአካልሽም በልብሽም ለእርሱ ታማኝ ሁኚ። ከሌሎች ወንዶች ጋር አትሽኮርመሚ። ባልሽን ከሌሎች ወንዶች ጋር አታወዳድሪ። ከፊልሞች ወይም ከልብ ወለድ መጻሕፍት የሚመጡ ቅዠቶችን አታስተናግጂ። የሕይወት መውጫ ከእርሱ ነውና ልብሽን ጠብቂ።

በየቀኑ ስለ እርሱ ጸልዪ። ስለ ሥራው፣ ስለ ጤናው፣ ስለ መንፈሳዊ ጉዞው፣ ስለ ውሳኔዎቹ፣ ስለ ፈተናዎቹ ጸልዪ። የሚጸለይለት ባል ነገሮች ለምን እንደሚሳኩለት ባያውቅ እንኳ የተባረከ ሰው ነው።

አሁን ስለ አንድ ከባድ ሁኔታ ልናገር። ባልሽ ገና ክርስቲያን ባይሆንስ? ጨካኝ ቢሆንስ? ቢጠጣስ? ታማኝ ባይሆንስ? ቢደበድብሽስ? ስለ ጥቂት ነገሮች ግልጽ ልሁን። አንደኛ፣ በ1ኛ ጴጥሮስ ምዕራፍ ሦስት ላይ እግዚአብሔር የማያምኑ ባሎች ላሏቸው ሚስቶች በቀጥታ ይናገራል። ባሎቻቸው ያለ ቃል በሚስቶቻቸው ኑሮ ሊማረኩ እንደሚችሉ ይናገራል። ጸሎትሽ፣ ደግነትሽ፣ ትዕግሥትሽ፣ እግዚአብሔርን የመምሰል ባሕርይሽ — እነዚህ ኃይል አላቸው። መጸለይሽን አታቋርጪ። ክርስቶስን ማሳየትሽን አታቋርጪ። ሁለተኛ፣ ባልሽን ማክበር አንቺንና ልጆችሽን እንዲያጠፋ መፍቀድ ማለት አይደለም። አካላዊ አደጋ ካለ፣ እባክሽ የእረኛሽን፣ የቤተ ክርስቲያንሽን፣ የምታምኛቸውን የቤተ ሰብ አባላት ወይም የሚመለከታቸውን ባለ ሥልጣናት እርዳታ ፈልጊ። እግዚአብሔር ሕይወትሽን አደጋ ላይ በሚጥል ሁኔታ ውስጥ እንድትቆዪ አይጠይቅሽም። ሦስተኛ፣ እርዳታ የሚያስፈልግሽ ከሆነ በዝምታ አትሰቃዪ። አብራሽ የምትጓዝና አብራሽ የምትጸልይ፣ በቤተ ክርስቲያንሽ ያለች በዕድሜ የገፋች ክርስቲያን ሴት ፈልጊ። ብቻሽን አይደለሽም።

በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ ባለች አንዲት ሴት ልዝጋ። ካትሪን ፎን ቦራ ገዳሟን ትታ ታላቁን የተሐድሶ መሪ ማርቲን ሉተርን ያገባች መነኩሲት ነበረች። ሰፊውን ቤተ ሰባቸውን አስተዳደረች፣ ልጆቻቸውን አሳደገች፣ እንግዶችን ተቀበለች፣ ገቢ ለማግኘት ቢራ ጠመቀች፣ ባሏ የሚያከናውነውን ግዙፍ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉምና የማስተማር ሥራ ደገፈች። ሉተር «የንጋት ኮከቤ» እና «ጌታዬ ኬት» ብሎ ይጠራት ነበር — ይህ የቀልድ ቅጽል ስም ለእርሷ የነበረውን ጥልቅ አክብሮት ያሳይ ነበር። ትዳራቸው በፕሮቴስታንቱ ዓለም ለሚመጡት ምዕተ ዓመታት የክርስቲያን ቤተ ሰብ ሕይወት አርአያ ሆነ። አንቺ መጽሐፍ ቅዱስን ፈጽሞ ላትተረጉሚ ትችያለሽ፤ ነገር ግን ባልሽን የምትወጂበትና የምታከብሪበት መንገድ ለትውልዶች የሚዘልቅ ምስክርነት ሊሆን ይችላል።

ጸሎት ውድ ጌታ ሆይ፣ ከመጀመሪያው ስለ ሠራኸው ስለ ትዳር ስጦታ አመሰግንሃለሁ።

ያገባሁ ከሆንሁ፣ ዛሬ ስለ ባሌ እጸልያለሁ። ባርከው፣ ጠብቀው፣ ወደ አንተም አቅርበው። ለቤተ ክርስቲያን ያለህን ፍቅር በሚያንጸባርቅ ፍቅር እንድወደው እርዳኝ። እንዳከብረው፣ እንዳንጸው፣ በታማኝነትም እንድጸልይለት እርዳኝ። በፊትህ የከበረ የዋህና ዝግተኛ መንፈስ ስጠኝ። ትዳራችን በከበደበት ስፍራ በአንድነት እንድንወጣው ጸጋን ስጠን። ምሬት ባለበት ይቅርታን አምጣ። መራራቅ ባለበት መቀራረብን አምጣ። ቤታችንን አንተ የምትከበርበትና ልጆቻችን የክርስቲያን ትዳርን ውበት የሚያዩበት ስፍራ አድርገው። በኢየሱስ ስም፣ አሜን።